Глава 464
: «Буддизм»
Когда Го Цилай оставил затею с тотальным искоренением, все присутствующие облегченно выдохнули.
Однако его следующие слова вновь заставили их напрячься.
— Эти Кимчи и Страна Палок мозолят глаза, — задумчиво произнес он. — Может, выберем время и приберем их к рукам? Да и в Фусане дела совсем плохи, не стоит ли нам наведаться туда и подсобить?
— …Вообще, география у Хуся так себе. На севере – Бурый Медведь, на востоке – океан, на западе – зона вечных конфликтов. На юго-западе притаилось Карри, а на юге – эти страны Юго-Восточной Азии.
— …Выходит, после того как мы возьмем юг, другие направления будет не так-то просто атаковать!
— Все: — Σ(°△°)︴
Постой, разве ты не должен сейчас размышлять о том, как завтра разобраться с буддизмом? С чего вдруг ты взялся планировать захват других земель, разве завтрашний день тебя не заботит?
Слушая непрекращающуюся болтовню Го Цилая, люди не знали, как быть. Нынешний статус Го Цилая был таков, что не каждый осмеливался вставить слово или задать вопрос.
В конце концов Цуй Фушэн, выражая общую надежду, подал голос:
— Цилай! Ты уже придумал, что завтра делать с Золотым треугольником?
Услышав вопрос, Го Цилай растерянно поднял голову.
— Золотой треугольник? А что с ним не так? Просто ударим, и всё. С мелкими неприятностями я разберусь.
— …Давайте лучше обсудим Фусан! Сейчас тектонические плиты пришли в движение, фундамент Фусана крайне нестабилен. Как думаете, можно ли найти какие-нибудь цепи, чтобы подтащить его поближе к нам?
— Все: — …
Дружище, хоть у нас и есть кое-какие силы, но просить нас тащить за собой целый кусок суши – это уж слишком.
Видя, что Го Цилай не желает отвечать на вопросы о завтрашней операции, люди начали расходиться.
Они уже были «в одной лодке». Даже если бы Го Цилай решил действовать самым грубым образом или вовсе выкорчевать буддизм под корень, им оставалось лишь стиснуть зубы и выполнять.
… — …
— Цайде, запомни мои слова: если завтра станет опасно, немедленно отступай. Твой дядя – господин Го, и даже если ты станешь дезертиром, Хуся тебе и слова не скажет.
Тан Фэн и Лань Цайде сидели вдвоем на небольшом холме. Завтра предстояло решающее сражение. Как только начнется бой, Тан Фэн вполне мог не уследить за девушкой.
Ему уже доводилось участвовать в подобных битвах, и он прекрасно знал, насколько они коварны и жестоки.
Завтра обычные солдаты отступят, и вперед пойдут только практики. С высшими силами разберутся наверху, но в битвах среднего и низшего звена им придется полагаться только на себя.
Лань Цайде прислонилась к плечу Тан Фэна и слабо улыбнулась:
— Чун, с того самого дня, как мы ступили на этот путь, у нас больше нет дороги назад.
— …Раз уж я выбрала эту стезю, то ни о чем не жалею.
Пока влюбленная парочка ворковала на склоне, на другом холме расположились Су Цзысяо со своей девушкой. Да, группа из шести человек, исследовавшая запретную зону, снова воссоединилась здесь.
Мо Шиэр и Ли Му обменялись многозначительными взглядами: — (ㅍ_ㅍ)
— Чё уставился?! На отца своего так смотри! Еще раз так зыркнешь – я тебе все кости пересчитаю.
— Твою мать! Это у тебя взгляд какой-то странный, а у меня ориентация нормальная, мне бабы нравятся!
И вскоре в лагере двое остолопов затеяли потасовку.
… — …
Утром обычные войска организованно отступили, а в небо поднялись бесчисленные практики.
Неподалеку высился величественный храм, из которого выходили толпы адептов. Они холодно взирали на приближающуюся армию, не произнося ни слова.
Что? Разве в такой ситуации не полагается обменяться парой фраз для проформы?
Дружище, на тебя идет миллионная армия Хуся. В таких обстоятельствах, даже если ты начнешь оправдываться или упадешь на колени, называя их «папочками», это не поможет – тебя всё равно разнесут.
Эти практики и сектанты понимали это не хуже других, а потому решили стоять до последнего – бежать им было просто некуда.
Позади – бескрайний океан, который стал еще опаснее суши; бегство туда означало верную смерть.
К тому же путь к Карри был перерезан силами Хуся, а значит, они оказались заперты, словно черепахи в кувшине.
Теперь их единственной надеждой оставался буддизм. Они ставили на то, что Хуся не посмеет тронуть священную землю.
Глядя на храм, Го Цилай испытывал смешанные чувства. Буддизм проповедует милосердие, но всего за месяц на этой земле погибла половина населения.
Хотите анекдот? Это всё равно что человека убили прямо перед полицейским участком, а полиция заявила, что ничего не видела. Как же это нелепо!
Стороны замерли друг напротив друга. Го Цилай медлил с приказом к атаке, так как чувствовал божественную силу, пульсирующую в храмах.
Кое-кто явно подготовил почву для проекции своих сил!
При виде этого презрение во взгляде Го Цилая лишь усилилось. Он взмахнул рукой, и в воздух взмыли бесчисленные статуи Будды.
— Все:…??
Постой, ты что творишь? Если тебе нужна помощь извне, обратился бы к другому пантеону! Зачем ты притащил сюда буддийские святыни?
Разве ты не видишь, что перед нами буддийский храм? Зачем ты достал эти статуи, боишься, что у врага подкрепления маловато?
Этот ход Го Цилая озадачил не только его союзников. Враги тоже замерли в недоумении, не понимая, что он затеял.
Когда статуи выстроились в ряд, Го Цилай повернулся к ним, отвесил поклон и с глубоким благоговением произнес:
— О, Великий Будда! Ныне эти земли превратились в чистилище, а нечестивцы прикрываются святым именем, пороча славу твою. Молю тебя, явись и усмири их.
Эти слова ввели в ступор даже самого Будду, а у некоторых «лысых ослов» на небесах головы пошли кругом от недоумения.
Ты просишь меня вмешаться? Это как же понимать – я должен бить сам себя?
То-то я гадал, куда это в Хуся внезапно пропала часть моих золотых статуй, а это, оказывается, ты их прибрал к рукам!
Будда был настолько сбит с толку выходкой Го Цилая, что поначалу не спешил являть чудо. Но Го Цилая это не смутило, и он продолжал разливаться соловьем.
Суть его речи сводилась к следующему: мол, эти земли – ваша вотчина, но здесь творятся ужасные дела.
Значит, тамошние статуи наверняка поддельные, ведь разве могли бы вы, с вашим-то милосердием, допустить подобное?
А если вы намеренно попустительствуете этому злу, значит, нет в вас сострадания, и вы – лишь глава еретической секты, а потому извольте убраться из Хуся вон.
Когда Го Цилай закончил, небесные иерархи наконец сообразили, к чему он клонит: он пытался заставить их отречься от этих земель.
— Амитабха!
— Всему живому в этом мире суждены свои испытания. Буддизм милосерден: отбрось мясницкий нож и тут же станешь Буддой!
Статуи перед Го Цилаем внезапно засияли золотом, и величественный голос эхом разнесся над толпой. Однако, услышав это, Го Цилай лишь помрачнел.
— О, Будда, ты говоришь, что страдания этих людей предначертаны, и призываешь отбросить нож, чтобы обрести просветление.
— …Так не соизволишь ли ты рассчитать: есть ли испытание у тех, кто стоит передо мной? И смогу ли я, убив их, отбросить нож и тут же стать Буддой?!