Глава 21 Теории о гендзюцу
Во дворе Юхи Синку шаг за шагом объяснял основы гендзюцу. То, что рассказывала Куренай, было лишь верхушкой айсберга, поверхностными знаниями.
Но Юхи Синку — совсем другое дело. Один из «Восьми Цветов Конохи».
Его владение гендзюцу было божественным. Говорили, что его способности в этой области превосходят даже клан Учиха, что делало его одним из сильнейших шиноби деревни после Хокаге.
Его глубокое понимание иллюзий позволило бы Тибе избежать множества ошибок и достичь быстрого прогресса.
— Смотри внимательно. Это «Техника ложного окружения»!
Юхи Синку, объясняя, складывал печати.
В одно мгновение двор перед глазами Тибы превратился в густой лес. Щебет птиц на ветках, возвышающиеся со всех сторон деревья — всё казалось настоящим.
«Так вот что такое гендзюцу», — размышлял Тиба, глядя на живой, дышащий лес.
Хоть ниндзюцу, тайдзюцу и гендзюцу и считались тремя основами искусства шиноби, на деле их статус был далеко не равным.
Во-первых, ниндзюцу. Оно, без сомнения, занимало доминирующее положение. Будь то обычные техники или уникальные способности кеккей гэнкай, в оригинальной истории ниндзюцу всегда было в центре внимания. И Наруто, и Саске специализировались именно на нём, и в большинстве сражений решающую роль играло именно ниндзюцу.
Для использования ниндзюцу требовались ручные печати. В битве Какаши и Забузы оба использовали сложнейшие комбинации для создания Водяного Дракона. Однако позже эту технику можно было применять почти без печатей, как и большинство других. Но статус ниндзюцу как основной силы оставался незыблемым.
Затем — тайдзюцу. Рукопашный бой также часто использовался в битвах. Восемь Врат Майто Гая или Лотос Рока Ли — всё это относилось к тайдзюцу. Хотя шиноби, специализирующихся исключительно на нём, было немного, важность тайдзюцу в любом бою была неоспорима.
По сравнению с ними, статус гендзюцу был значительно ниже. В бою оно применялось редко, а число таких сражений в оригинале можно было пересчитать по пальцам. Большинство пользователей гендзюцу принадлежали к клану Учиха, а за его пределами таких мастеров было крайне мало.
Гендзюцу наносит ментальный урон, создавая иллюзии. Против обычных ниндзя оно было весьма полезно для допроса или деморализации. Но против обладателей кеккей гэнкай вроде шарингана его эффективность резко падала.
Самые мощные гендзюцу исходили от Учиха: «Цукуёми» Итачи, «Котоамацуками» Шисуи.
Обычно гендзюцу воздействует на пять чувств, и чтобы избежать его, нужно эти чувства блокировать.
«Если так, то идея нин-гендзюцу вполне жизнеспособна!»
Глаза Тибы загорались всё ярче.
Не только Стихию Льда, но и Стихию Шторма можно объединить со световыми иллюзиями вроде «Иллюзорного столба света».
Стихия Шторма автоматически наводится на врага. Её разрушительная мощь исходит от «Молнии», но чистая молния слишком неуправляема. Добавление «Воды» позволяет контролировать её, как поток, превращая разряды в лазеры, чьё направление и угол можно свободно менять.
Стихия Шторма компенсирует недостаток контроля над молнией, объединяя лучшие качества обеих стихий.
«Если добавить к этому световую иллюзию, враг будет ослеплён и тут же превращён в ежа самонаводящимися лазерами!»
Но для начала нужно заложить прочный фундамент. Освоив один принцип, поймёшь и все остальные.
Тогда и другие гендзюцу дадутся легче!
Придя в себя, Тиба поднял глаза на Юхи Синку, готовый слушать дальше.
— Ну как, что скажешь? — серьёзно спросил тот, видя, что мальчик вернулся из своих мыслей.
— Хм… кое-какие мысли есть. Гендзюцу — это техника, которая с помощью чакры воздействует на пять чувств врага, нарушает поток его собственной чакры и погружает в иллюзию, — немного подумав, сформулировал Тиба.
— Верное понимание. Гендзюцу отличается от ниндзюцу и тайдзюцу. Это способ ведения боя, требующий высокого интеллекта и боевой смекалки.
Юхи Синку снова сложил печати. На этот раз Тиба оказался привязанным к стволу дерева. Из соседнего дерева, словно из воды, наполовину появился Синку и продолжил объяснение:
— Существует три способа развеять гендзюцу.
Первый: использовать сильную боль, чтобы прийти в себя. То, как ты прикусил язык, отлично работает в экстренных ситуациях.
Второй: помощь товарища. Этот способ применяется против большинства высокоуровневых иллюзий, в основном — гендзюцу шарингана клана Учиха. В конце концов, их стихия Огня и гендзюцу — одни из лучших в мире.
Третий: на время остановить поток своей чакры. Но в бою это равносильно тому, чтобы подставить себя под удар, так что в реальной битве этот метод почти бесполезен.
Так, под неустанным руководством Юхи Синку, один усердно учил, а другой усердно впитывал знания. Незаметно спустились сумерки.
Куренай, заметив, что уже стемнело, подошла к окну и, увидев, что они всё ещё увлечены беседой, с улыбкой покачала головой.
— Отец, Тиба, уже темно.
— А?
Только тогда они вернулись в реальность и поняли, как поздно.
— Уже так поздно? Что ж, на сегодня закончим. Можешь взять пару свитков с собой. Если будут вопросы — приходи ко мне. А если меня не будет, спроси у Куренай. Как моя дочь, она тоже кое-что смыслит в гендзюцу.
Выйдя за порог, Тиба обернулся и, выслушав наставления, серьёзно кивнул.
Затем он помахал Куренай на прощание.
— Дядя, я тогда пойду. Спасибо за всё, как-нибудь ещё загляну. До завтра, Куренай, увидимся в школе.
— До завтра!
Куренай, стоявшая рядом с отцом, с улыбкой помахала ему в ответ.
Глядя на удаляющуюся фигуру Тибы и на свою дочь, которая с неохотой провожала его взглядом, Юхи Синку почувствовал, как у него дёргается уголок рта.
«Этот паршивец не только учится моему гендзюцу, но и уводит мою дочь! Какая наглость!»
«А, ладно. Я, можно сказать, видел, как он рос. Не буду вмешиваться. Они ещё малы, а что будет дальше — время покажет».
Покачав головой, Синку поторопил дочь идти умываться и ложиться спать.
Тем временем Тиба уже вернулся домой. Горячий душ смыл всю усталость!
Вытерев мокрые волосы, он включил ночник у кровати и посмотрел на принесённые сегодня свитки.
Тиба задумчиво грыз кончик ручки.
«Ниндзюцу, тайдзюцу, гендзюцу… что ещё можно превратить в боевую силу…»
«Кажется… есть идея!»