Глава 260
Поначалу Асума держался очень скованно, его выражение лица и тон были напряженными, словно он не знал, как общаться с Хирузеном.
Но по мере разговора стена между отцом и сыном дала трещину, тем для обсуждения становилось всё больше, и они просто стояли у ворот Храма Огня и болтали, не замечая никого вокруг.
Участники похорон постепенно покидали храм. У ворот, кроме Хирузена с сыном, остались только Генма и Чирику.
Чирику произнес: — Господин Генма... большое вам спасибо.
Генма опешил, не совсем поняв: — За что?
— Если бы не вы, мы с Асумой, вероятно, погибли бы еще во время переворота. У Асумы не было бы шанса помириться с отцом, а я больше никогда не увидел бы учителя.
Генма улыбнулся и промолчал.
На самом деле он так не считал. Учитывая, как Третий Хокаге баловал Асуму, даже без Генмы нашлись бы другие шиноби, тайно охраняющие его сына.
Чирику же, как лучший ученик мастера Кукая и назначенный следующий настоятель Храма Огня, наверняка тоже был под присмотром Конохи. Поэтому эти двое точно не умерли бы так легко.
Отправка Генмы просто сделала всё удобнее и надежнее, но вряд ли повлияла бы на конечный результат.
И факты это подтверждали.
В памяти Генмы, согласно изначальной временной линии, Двенадцать Ниндзя-Защитников раскололись из-за переворота. На стороне Казумы было шесть человек, и на стороне Асумы — тоже шесть. Между ними произошла смертельная битва.
В итоге из двенадцати человек погибли девять. Казума был тяжело ранен и считался погибшим, а вот Чирику и Асума не получили ни царапины и жили до самого Шиппудена, пока их не убил Бессмертный дуэт.
Генма не верил, что в такой резне никто не помогал Асуме и Чирику, этим двум представителям золотой молодежи.
Спустя мгновение Чирику задумчиво произнес: — Господин Генма, примерно в июне следующего года Древо Сенджу Бодхи принесет плод. В это же время я официально вступлю в должность настоятеля Храма Огня.
Он сделал паузу и продолжил: — Я хотел бы подарить плод Сенджу Бодхи следующего года вам, господин Генма. Примете ли вы его?
— Плод Сенджу Бодхи? — Генма замер.
Конечно, он слышал о знаменитом плоде Сенджу Бодхи. Ведь согласно многочисленным записям и легендам, Первый Хокаге, Сенджу Хаширама, обрел просветление под деревом именно после того, как съел этот плод.
Хотя версий было множество — одни говорили, что плод резко увеличивает чакру, другие утверждали, что он является источником Стихии Дерева...
Но в любом случае, могущество Первого Хокаге было неразрывно связано с плодом чудеснейшего дерева в мире шиноби, это было неоспоримым фактом.
По логике вещей, от такого подарка, который сам плывет в руки, отказываться было нельзя. Но реальность была иной.
Хотя плод Сенджу Бодхи был связан с великой силой Хаширамы, риск его употребления был огромен.
Древо Сенджу Бодхи плодоносило раз в год, но давало всего один плод.
Любой, кто съедал его, впадал в странное состояние, похожее на сон. Монахи Храма Огня называли это состояние Поиском Просветления.
За всю историю плод съели сотни людей, но выжили лишь чуть более десяти. Остальные так и не проснулись от сна под деревом, пока их тела не умирали.
Уже лет триста почти никто не осмеливался есть плод Сенджу Бодхи.
Но Первый Хокаге, видимо, по привычке будучи безрассудным, почему-то решил (Актуальные главы без задержек — только на сайте LiNovel.ru) попробовать, и Второму Хокаге не удалось его отговорить.
И эта проба дала невероятный результат: Первый Хокаге не только выжил, но и его сила возросла скачкообразно, позволив ему в одиночку усмирить хаос той эпохи.
После этого плод Сенджу Бодхи на какое-то время стал объектом безумного вожделения людей, источником силы, о котором мечтали многие шиноби.
Однако за несколько десятилетий среди тех, кто съел плод, кроме Сенджу Хаширамы, выжил только один человек.
Этим человеком был мастер Кукай.
Кроме этих двоих, никто больше не пережил Поиск Просветления.
Жестокая реальность отрезвила людей, и они перестали гнаться за призрачным шансом, который давал плод.
В последние десятилетия плод Сенджу Бодхи превратился в редкий ингредиент, который ежегодно продавался за огромные деньги, но желающих съесть его почти не находилось.
Могила последнего смельчака, съевшего плод, уже давно поросла высокой травой.
Генма задумался, в его глазах мелькнуло сомнение, но в конце концов он сказал: — Это... пожалуй, я откажусь.
Не то чтобы он не жаждал силы и не то чтобы боялся риска, но шанс на успех менее одного к десяти — это было слишком мало, чтобы решиться.
К тому же, даже если он съест плод и обретет просветление, не факт, что его сила достигнет уровня Первого Хокаге.
Ведь никто до сих пор не мог точно сказать, что именно дает плод Сенджу Бодхи.
Даже Первый Хокаге и мастер Кукай не давали четких описаний. То ли не хотели раскрывать секрет, то ли сами толком не понимали.
Этот ответ, похоже, не удивил Чирику.
Подумав, монах добавил: — Учитель говорил мне, что успех просветления после поедания плода не имеет ничего общего с удачей. Все зависит от личной практики человека.
— Личной практики? — Генма слегка нахмурился. — Среди тех, кто ел плод, хватало и сильных людей, верно?
Чирику покачал головой: — Учитель имел в виду не внешнюю силу, а силу духа. Человек с твердым разумом обретет просветление почти всегда, а тот, кто силен лишь снаружи, но слаб внутри, умрет и после сотой попытки.
Генма задумался и спросил: — Мастер Кукай был единственным, кто обрел просветление после Первого Хокаге. Оставил ли он какие-то наставления или опыт?
— Строго говоря, нет, — ответил Чирику.
Генма: — ...
Но Чирику тут же добавил: — Однако перед смертью учитель сказал, что ты — тот, кому суждено обрести просветление. Тот, кто, возможно, превзойдет Первого Хокаге.
— Я думаю, учитель почувствовал в вас, господин Генма, что-то особенное, раз сказал такое.
Генме это показалось очень туманным.
Старейшина-жаба с горы Мьёбоку, который был куда круче мастера Кукая и болтал с самим Мудрецом Шести Путей, и тот не смог предсказать его будущее.
А мастер Кукай смог увидеть, да еще и говорил с такой уверенностью?