Глава 143
Ооноки инстинктивно сжал кулаки, но не нашёл, что ответить.
— Хм, раз ты решил предать наших, то так тому и быть. Я ухожу, — бросил Роши и, не оборачиваясь, зашагал прочь.
— Ты куда? — спросил Ооноки.
Роши не ответил. Он перешёл с шага на бег и стремительно помчался вдаль.
— Ублюдок, ты что, решил дезертировать?! Вернись! — Ооноки был так взбешён, что у него затряслась борода, но сколько бы он ни кричал, Роши не обращал на это внимания и вскоре скрылся из виду.
Он указал на двух джонинов: — Вы двое, немедленно в погоню! Любой ценой верните Роши!
Шиноби Ивагакуре на мгновение замялись, но всё же кивнули.
— Есть.
Сказав это, они бросились в том же направлении, куда убежал Роши.
— Эх… — тяжело вздохнул Ооноки, покачал головой и молча побрёл обратно в деревню.
— Дедушка, дедушка!
В этот момент к нему подбежала маленькая, словно фарфоровая куколка, девочка и, схватив за руку, принялась её трясти.
Ооноки улыбнулся и погладил внучку по голове.
— Дедушка, а когда папа вернётся? — спросила девочка, моргая и глядя на него снизу вверх.
— Э-э… — улыбка застыла на лице Ооноки. Помолчав, он смог лишь выдавить: — Скоро, скоро.
Генма неподвижно сидел на кровати, сложив руки, словно старый монах в медитации. Его дыхание было настолько слабым, что почти не ощущалось.
Внезапно он слегка шевельнулся, открыл глаза и вздрогнул от неожиданности.
— Ты чего?
Рядом сидел Какаши и с любопытством разглядывал его с ног до головы.
— Что это с тобой было?
— Ничего, просто дремал, — уклончиво ответил Генма.
Какаши, видя, что тот не хочет говорить, не стал настаивать, лишь покачал головой и отошёл.
На самом деле Генма практиковал медитативную технику Яманака, которой его научила Нари. Последние несколько дней он регулярно медитировал и уже начал смутно ощущать рост своей духовной силы.
Хотя прирост был незначительным, учитывая столь короткий срок тренировок, эффект от медитативной техники Яманака был поразительным, по крайней мере, для него. Генма был уверен, что со временем его духовная сила достигнет уровня, невообразимого для обычного человека.
Минато стоял на балконе, скрестив руки на груди, и молча смотрел на простирающийся перед ним вид Ивагакуре.
Генма взглянул на него, и ему вспомнился недавний бой с Роши. Схватка была короткой, но оставила глубокое впечатление, особенно его пылающие доспехи из лавы, которые Генма никак не мог забыть.
Из-за относительной хрупкости тела у шиноби почти не было права на ошибку в бою. Малейший промах мог стоить жизни. Техник, повышающих защиту в ближнем бою, было крайне мало. Насколько знал Генма, это были лишь Стихия Земли: Техника Затвердевания, доспехи из молнии и доспехи из лавы Роши.
Эффективность техники затвердевания была ограниченной, даже несколько бесполезной, и её использовали лишь немногие мастера, такие как качки-землеройки из Ивагакуре. По-настоящему значительно повысить защиту в ближнем бою могли только доспехи из молнии и доспехи из лавы.
Для доспехов из лавы требовался Кеккей Генкай, а для доспехов из молнии, по-видимому, нужна была невероятная физическая сила, которая у клана Райкаге во многом была наследственной и недостижимой для обычных тренировок.
Получалось, что у простого шиноби не было способа значительно усилить свою защиту в ближнем бою. Генма невольно задумался, как было бы здорово разработать собственную технику, например, доспехи из огня. Однако, несмотря на всю привлекательность такой идеи, за всю историю ни один шиноби не смог её создать, что говорило о её невероятной сложности.
Профессия шиноби была лишена чувства безопасности. Как гласила известная цитата Второго Хокаге: «Битва между шиноби — это как два яйца, которые бьют друг друга молотками…»
В комнате Минато и его спутники молча ждали. Прошло больше часа.
Тук-тук. Раздался стук в дверь.
— Войдите, — сказал Минато, поворачиваясь с балкона.
В комнату вошёл молодой шиноби Ивагакуре.
— Цучикаге-сама просит вас троих пройти к нему.
Минато улыбнулся, махнул рукой, и вместе с Генмой и Какаши направился к зданию Цучикаге, где их в итоге провели в конференц-зал.
В зале уже находились Ооноки и несколько высокопоставленных шиноби Ивагакуре. Они молча смотрели на прибывших.
— Хмф, — внезапно холодно фыркнул Ооноки. — Минато Намикадзе, а ты и вправду осмелился явиться в здание Цучикаге. Не боишься, что старик откажется от союза и убьёт тебя прямо здесь?
Минато остался невозмутим.
— Ооноки-семпай, можете попробовать.
Ооноки: …
Конечно, он просто блефовал. Минато был невероятно быстр, а его Техника Летящего Бога Грома — пространственно-временное ниндзюцу S-ранга — делала его практически неуязвимым. Ооноки и его люди могли бы победить Минато, объединив усилия, но убить его было почти невозможно.
После недолгой тишины Ооноки наконец вздохнул.
— Садитесь. Ивагакуре согласна на союз с Конохой.
Минато тут же сел, а Генма и Какаши встали по обе стороны от него.
— И против кого Ивагакуре собирается выступить: против Сунагакуре или Кумогакуре?
— После обсуждения, — произнёс Ооноки, — Ивагакуре решила отозвать всех шиноби, сражающихся с Конохой, и, перегруппировав силы, начать войну с деревней Кумогакуре.
Минато кивнул.
— Коноха и Ивагакуре немедленно прекращают боевые действия. Мы предоставим часть припасов и помощь, чтобы заблокированный отряд Ивагакуре смог построить новый мост и вернуться в Страну Земли.
— Разумеется, Коноха оставит у себя не более пятидесяти шиноби Ивы, включая Кицучи, в качестве заложников. Мы вернём их после окончания войны.
БАМ!
Один из мужчин средних лет вскочил, ударив по столу.
— Минато Намикадзе, что это значит?!
— На всякий случай, — ровным тоном ответил Минато, не дрогнув.
Ооноки жестом велел мужчине сесть, а затем посмотрел на Минато.
— Хорошо, но Коноха должна гарантировать безопасность этих пятидесяти человек.
— Это само собой, — с улыбкой ответил Минато.
Более часа спустя Минато и его спутники в сопровождении Ооноки и его людей покинули Ивагакуре. Отойдя недалеко от южных ворот, Минато попрощался с ними, а затем активировал Технику Летящего Бога Грома, и все трое мгновенно исчезли.
Ооноки и его люди некоторое время молча смотрели на то место, где только что стояли шиноби Конохи.
Спустя мгновение один из шиноби Ивы вдруг сказал: — Цучикаге-сама, я слышал, что Техника Летящего Бога Грома Минато Намикадзе использует кунаи в качестве меток. Он может свободно перемещаться туда, где они оставлены.
— Если он оставил кунай в деревне, значит ли это, что он теперь может приходить и уходить, когда ему вздумается?