Глава 41 Весна девятнадцатого года Конохи Безрассудство!
Инцидент в школе ниндзя. Когда сегодня учитель пришёл в школу ниндзя, он заметил нескольких учеников, сидящих в одиночестве. Это были дети из семей Сарутоби, Шимура, Хината и Инузука, которые предпочитали тесниться среди других, чем сидеть рядом с одноклассниками. Учитель нахмурился. «Что здесь происходит? Вернитесь на свои места! В вашем возрасте сбиваться в группировки и изолировать одноклассников недопустимо. Вы все друзья в одном классе! Что случилось?»
Один ученик встал, заметно дрожа. «Но, учитель! Это из-за них водопровод в наших домах больше не работает! Моей маме приходится каждый день носить вёдра, чтобы принести воду издалека!»
Когда один ребёнок заговорил, другие последовали его примеру. В Конохе пункты забора воды есть в каждом из четырёх городских районов. Однако эти пункты водоразбора расположены стационарно, и некоторые семьи слишком ленивы, чтобы носить вёдра так далеко, предпочитая покупать воду у передвижных торговцев, которые продают её для удобства. Когда-то эта вода была чистой, но теперь она загрязнена промышленными предприятиями. Поскольку многие люди толпами устремляются к пунктам водоразбора, длинные очереди стали нормой, что побуждает некоторых предпочитать покупать воду. Несмотря на наличие денег, многие отказываются платить за воду и всё равно ходят за ней сами. Водопровод был проложен два года назад во время первого этапа реконструкции городских районов, но водоочистные сооружения ещё не были построены, из-за чего многие жители остались без надёжного водоснабжения. Учитель Сенджу Тобирама восхищался своим племянником за то, что он предвидел будущие планы, которые сам не мог придумать. Изначально домам, построенным два года назад, обещали подключить воду, но этот план провалился. Естественно, люди были возмущены этой ситуацией. По мнению Юи, эгоистичное сопротивление нескольких семей нанесло ущерб интересам большинства жителей Конохи. Отказ кому-то в базовых потребностях воспринимается почти как личное оскорбление. Взрослые боятся семей ниндзя, не желая ставить под угрозу свои отношения, но дети более прямолинейны. Если кто-то не хочет с тобой играть, значит, он просто не хочет. Дети ценят честность и не ввязываются в сложные интриги. Учителю ничего не оставалось, как предостеречь учеников от такого поведения. Он, по сути, разделял их обиду на эти семьи. Если бы не они, у него, возможно, скоро появился бы доступ к водопроводу. Люди склонны оставаться равнодушными, пока не окажутся под угрозой их собственные интересы. Это напоминает поговорку: «Почему ты готов пожертвовать миллион, а не корову?»
Реальность бьёт сильно, когда речь идёт о личных интересах. Однако дети невинны. Несмотря на разочарование учителя, он не мог на них наброситься. ... Ситуация в школе ниндзя отражала более широкий контекст деревни Коноха. Пока взрослые работали днём, они не могли не жаловаться на семьи ниндзя. Газета «Нинпо Ньюс», выходившая один-два раза в неделю, стала популярным источником развлечений, и многие привыкли хватать её, проходя мимо газетных киосков. Сегодня первый заголовок в «Нинпо Ньюс» вызвал возмущение среди жителей деревни. Но что они могли сделать? Им нужно было продолжать работать. Тем временем клан Учиха оказался в затруднительном положении. Они всё ещё спорили, стоит ли принимать предложение Сенджу Тобирамы, и радикалы с консерваторами ссорились по этому поводу. Однако последние новости заставили их пересмотреть свои взгляды: требования других семей о строительстве фабрики для клана Учиха больше не казались жизнеспособными. Клан Учиха был в ярости. И всё же они оказались бессильны. Переговоры длились больше недели, но ответа от противоборствующих семей так и не последовало, и теперь они протестовали. Что же им оставалось делать? В конечном счёте, клану Учиха пришлось отказаться от своих амбиций относительно водоочистной станции и сосредоточиться на ремонте водяного колеса выше по течению реки Нанга. Сенджу Тобирама, известный своей способностью орошать сельскохозяйственные угодья, не позволил клану Учиха прекратить тренировки. Учиха понимали, что отказ от сотрудничества лишь вызовет дальнейшее презрение со стороны жителей Конохи. Поэтому они неохотно согласились на ремонт, понимая, что это принесет им выгоду. Несмотря на отмену водоочистной станции, радикалы клана Учиха чувствовали себя глубоко смущенными из-за сложившейся ситуации. Предлагаемая водоочистная станция, жизненно важная для водоснабжения сотен тысяч жителей Конохи, требовала значительных инвестиций. Кагами Учиха, чувствуя себя обиженным, но не имея другого выбора, в конце концов обратился к Сенджу Тобираме. После долгого молчания Тобирама вздохнул и подтвердил, что строительство водоочистной станции начнется на следующий день. Юя отметил, что Кагами выглядел смущенным, но понимал ограничения, накладываемые названием его клана. Строительство водозаборной станции шло быстро, и когда вода наконец потекла в деревню Коноха, волнение было ощутимым. Для Юи это было просто рутинным делом, но для большинства жителей Конохи это было знаменательным событием. По мере того, как время шло к девятнадцатому году Конохи, произошло неожиданное событие. После смерти Мизукаге и Цучикаге, Конохе пришлось отреагировать, хотя Юя решил отправить только стандартные соболезнования обеим деревням. Он также поинтересовался, заинтересован ли Цучикаге в присоединении к торговой улице Конохи, учитывая сельскохозяйственный потенциал Царства Земли. Однако две страны, казалось, были втянуты в собственные внутренние споры о том, кто станет следующим Каге. Юя решил игнорировать их, отдав приоритет развитию своей деревни. Весной девятнадцатого года Конохи Райкаге отправил послов с предложением о перемирии. Сенджу Тобирама, не заинтересованный в прекращении военных действий, был готов продолжить борьбу, но вмешался Юя, предложив Конохе сосредоточиться на саморазвитии. Чем сильнее становилась Коноха, тем лучше она была бы позиционирована в будущих отношениях. В конечном итоге Сенджу Тобирама согласился с точкой зрения Юи и выдвинул условие: война может прекратиться, но Райкаге должен прибыть в Коноху для подписания договора о перемирии. В противном случае боевые действия продолжатся. Разъяренные Райкаге продолжили военные действия против Конохи весной девятнадцатого года. Хотя другие деревни, такие как Киригакуре и Ивагакуре, решили не вмешиваться, Сунагакуре была сосредоточена на своем собственном проекте по переброске воды с Севера на Юг и оставалась в стороне. Юньин чувствовала себя обязанной поддерживать свою репутацию и продолжать сражаться с Конохой. И поэтому конфликт продолжался с безрассудной решимостью.