Назад

Глава 47: Мангекьё Шисуи

Глава 47: Мангекьё Шисуи

Скорость Учихи Итачи не была особенно быстрой — по крайней мере, для Учихи Акиры.

В плане скорости большинство обычных ниндзя не смогли бы за ним угнаться!

Но кем был Учиха Акира?

Мало того, что его

"Три Томоэ Шаринган"

надежно ставил его на уровень Джоунина, так еще и его владение

"Техникой Телесного Мерцания"

, переданной от легендарного Шисуи Телесного Мерцания, было непревзойденным.

Вскоре они вдвоем добрались до уединенного утеса.

— Итачи-ниисан! — воскликнул Учиха Акира, увидев, что Итачи остановился.

— Акира, когда Шисуи умер, он не ушел, ничего не сказав, — Итачи сразу перешел к делу.

Видя, что у Итачи отсутствует левый глаз, Акира уже догадался об этом.

Но Акира промолчал, решив подождать, что Итачи скажет дальше.

— Ты знаешь, почему Шисуи покончил с собой? — спросил Итачи.

— Я думал об этом последние несколько дней и более-менее разобрался, — ответил Акира. — Своей смертью Шисуи-сенсей хотел достичь двух целей. Во-первых, он хотел пробудить твой

"Мангекьё Шаринган"

. Во-вторых, он хотел использовать свою смерть, чтобы ослабить напряжение между руководством Конохи и кланом Учиха.

Действительно, когда Акира впервые услышал о самоубийстве Шисуи, он не мог понять, в чем тут дело.

Шисуи удалось отбиться от Данзо, так с чего бы ему вдруг лишать себя жизни?

Последние несколько дней Акира много времени проводил в раздумьях, и он не был совсем уж праздным.

Шисуи-сенсей, вероятно, чувствовал, что из-за него отношения между кланом Учиха и руководством Конохи достигли непоправимого предела.

Поэтому, пытаясь исправить ситуацию, Шисуи решил покончить с жизнью, надеясь, что его смерть даст руководству Конохи повод снова доверять клану Учиха.

В то же время его смерть послужит пробуждению

"Мангекьё Шарингана"

Итачи.

В какой-то мере действия Шисуи казались Акире глупыми.

Но дело было сделано, и поскольку это было решение Шисуи, Акира не мог осуждать его за это.

Дело было не в том, кто прав, а кто виноват; это был просто вопрос личного убеждения.

— Ты очень проницателен, Акира. Видно, что ты уже не ребенок, — сказал Итачи и одобрительно кивнул.

Сказав это, Итачи сформировал Ручные Печати.

Из клубов белого дыма появился черный ворон!

Но что заставило Акиру напрячься, так это то, что в глазу ворона был

в форме четырехконечного сюрикена!

— Это! — увидев

, Акира сразу понял — это левый глаз Шисуи-сенсея!

Значит, как и в оригинале, Шисуи доверил свой левый глаз Итачи.

Но почему Итачи показывал его ему?

— Перед смертью Шисуи оставил последнее послание. Он хотел, чтобы ты получил этот

"Шаринган"

, — сказал Итачи, протягивая ему глаз.

— Что? — Акира в шоке расширил глаза, не в силах поверить в услышанное.

Последним желанием Шисуи-сенсея было, чтобы он получил этот

?

А разве он не должен был достаться Итачи? Так было в оригинальной истории!

И за все свои симуляции жизни, Акира ни разу не сталкивался с ситуацией, когда Шисуи оставлял ему

!

— Возьми. Это последнее желание Шисуи, — сказал Итачи, видя ошеломленное выражение лица Акиры и его нерешительность.

— Ох... Хорошо! — Акира наконец вышел из оцепенения и принял

.

Но даже приняв его, Акира не мог отделаться от ощущения, что что-то не так. Он не мог понять, почему Шисуи решил оставить глаз ему.

— Почему?! — не в силах сдержать любопытство, Акира спросил Итачи.

Почему?

Если рассуждать логически, то, хотя он и был учеником Шисуи, уже было ясно, что его убеждения почти полностью противоположны убеждениям Шисуи.

Итачи же был не только близким другом Шисуи, но и разделял его идеалы. Было бы гораздо разумнее, если бы Шисуи оставил глаз ему.

Так почему же

"Мангекьё"

не оставили Итачи, как в оригинальной истории, а отдали ему?

Это озадачило Акиру.

— Мои идеалы совпадают с идеалами Шисуи, поэтому я, скорее всего, пойду по тому же пути, что и он, — объяснил Итачи. — Но Шисуи сказал, что твои идеалы тоже могут быть правильными.

— Если окажется, что мы ошиблись, то он надеялся, что этот

поможет тебе реализовать задуманное, — продолжил Итачи.

Обсуждение главы

Глава 47: «Мангекьё Шисуи»

, чтобы обсудить главу.

Пока нет комментариев к этой главе.