Глава 16. В поисках силы
Ахико задумался и сразу вычеркнул Шино, Шикамару, Чоджи и других — в этой области они не особо преуспели. У Саске техника метания, несомненно, впечатляющая, но он слишком высокомерен — наверняка даже не станет обращать внимания на Ахико. К тому же сейчас напряжённость между кланом Учиха и деревней только нарастает, так что лучше не искать помощи у надменного наследника огненного клана.
"Тентен... пожалуй, стоит обратиться к ней," — подумал Ахико, вспоминая девушку с восточным стилем, и на мгновение погрузился в размышления.
Можно сказать, что Тентен — один из самых недооценённых персонажей среди двенадцати сильнейших генинов. Она милая, с восточным колоритом, но в бою не особо блистает: лишь метает ниндзя-инструменты, в лучшем случае прикрепляя к ним взрывные печати. Её звёздный час наступил только когда она заполучила один из шести священных инструментов — веер Башосен, которым одним взмахом разбила сердце Какузу. Что касается подобранных позже Янтарной очищающей вазы и Багряной тыквы — эти могущественные артефакты так и не нашли применения в её руках.
Однако Ахико подумал о Тентен неспроста. Её семья, скорее всего, владеет магазином ниндзя-инструментов, и у них наверняка водятся деньги. Если нужно изготовить особые сюрикены, лучше всего обратиться именно к ней. А заодно можно будет продать ей саму идею дизайна и решить проблему с финансами. К тому же, после выпуска Тентен стала ученицей самого Майто Гая!
При мысли об этом эксцентричном джонине, похожем на каппу, о человеке, который чуть не решил исход финальной битвы одним сокрушительным ударом ноги, Ахико не смог сдержать прилив энтузиазма. Он уже давно задумывался о том, чтобы изучить технику Восьми Врат у Майто Гая.
На самом деле, размышляя о путях к могуществу, Ахико уже наметил три главные цели обучения: техника Восьми Врат, стиль фехтования клана Хатаке и техника Летящего Бога Грома. С техникой клана Хатаке и Летящим Богом Грома пока возникали сложности, но технику Восьми Врат можно получить, начав с завоевания расположения Майто Гая. Это должно быть проще, особенно с помощью гравитационной лаборатории — он наверняка сможет быстро освоить Восемь Врат. В специальном режиме тренировочной комнаты даже использование восьмых Врат Смерти не приведёт к гибели.
Однако Майто Гай, при всей своей простоте, отнюдь не глуп. Нельзя просто начать имитировать его ежедневные тренировки, выкрикивая "Юность!" и "Пламенная страсть!", и ожидать его благосклонности. Достаточно взглянуть на Рока Ли — из-за схожей с Гаем ситуации и невероятно усердных тренировок в течение долгого времени, да и то после длительного наблюдения, Майто Гай наконец признал его. Так что не стоит наивно полагать, что Майто Гая легко обвести вокруг пальца.
Кроме того, Ахико категорически отказывался облачаться в зелёный облегающий костюм и превращаться в подобие каппы.
Если так, то лучше подойти с другой стороны — через учеников Майто Гая. Рок Ли вряд ли легко поделится техникой Восьми Врат, с Неджи трудно наладить отношения, поэтому разумнее всего попытаться сблизиться с Тентен. Сначала найти её под предлогом создания особых сюрикенов, постараться наладить хорошие отношения, через неё познакомиться с Майто Гаем, а затем и с Какаши. Когда отношения с этими двумя джонинами укрепятся, они вряд ли откажутся обучить его технике Восьми Врат и стилю фехтования клана Хатаке. Что касается Летящего Бога Грома — об этом можно будет подумать после смерти Сарутоби Хирузена.
"Хотя план неплох, но реальность редко бывает столь благосклонна. К тому же сейчас не время об этом думать," — Ахико похлопал себя по голове, отбросив пока эти разрозненные мысли, и заново сформулировал два исследовательских проекта: во-первых, продолжить углублённое изучение изменения формы чакры, а во-вторых, исследовать Технику Телесного Мерцания.
Изменение формы чакры может быть невероятно разнообразным — Расенган и чакральные нити лишь два из множества вариантов. Ради будущего применения стоило бы разработать ещё несколько форм. Например, форму вращающегося волчка, которая в будущем наверняка хорошо сочетается с чакрой стихии земли. Или форму вращающегося диска, имитирующую технику Кирина из "Семи Жемчужин Дракона" — с добавлением чакры водной стихии можно создать разящий водяной диск. По сути, это как игра с податливым тестом: создавать разнообразные формы в подготовке к будущему слиянию с изменением природы чакры.
Что касается Техники Телесного Мерцания, то она основана на использовании силы чакры для ускорения движения почти до уровня мгновенного перемещения — нечто похожее на технику Сору из Шести стилей морского флота или Шунпо у Шинигами. Хотя у него нет наставника, это гораздо проще изменения природы чакры, так что прогресс должен быть заметен.
Ночь миновала, и Ахико с тёмными кругами под глазами явился в академию, где сразу же рухнул за парту и заснул. Когда пришёл Шино и увидел друга в таком состоянии, он невольно вспомнил сцену прошлого месяца. Кажется, это тоже было второго числа, и его товарищ, похоже, имел привычку проводить ночи первого числа в интенсивных тренировках.
"Это что, какая-то странная регулярность?" — подумал Шино, легонько потряхивая друга. — "Ахико, ты опять всю ночь тренировался? Разве Ирука-сенсей не предупреждал тебя не засиживаться допоздна?"
Ахико даже не поднял головы, лишь устало махнул рукой.
— Расскажу тебе позже, сначала мне нужно хоть немного поспать. Разбуди, когда придёт учитель.
К счастью, первый урок оказался самостоятельным занятием. Причина была в том, что Наруто в знак протеста против переписывания Воли Огня рано утром раскрасил скалу Хокаге яркими красками, чем привёл Ируку-сенсея в ярость. Сейчас учитель как раз сопровождал нарушителя в офис Хокаге для принесения извинений.
К тому времени, когда Ирука вернулся с Наруто, Ахико уже хорошо вздремнул, и хотя сна было недостаточно, он чувствовал себя заметно бодрее.
— Ахико, ты всю ночь тренировался? — снова спросил Шино.
— Да, — вздохнул Ахико, не зная, поверит ли ему друг. — Мне пришли в голову несколько перспективных идей, и я не смог удержаться от их испытания. Увлёкся и не заметил, как пролетело время. Эх, тренировки и стремление стать сильнее настолько затягивают, что я ничего не могу с собой поделать.
Однако Ахико не стал развивать эту тему. Увидев, что Ирука снова повторяет лекцию о вытягивании чакры и складывании печатей, он решил не слушать и достал тетрадь, чтобы начать переписывать Волю Огня.
Тонкая книжка о Воле Огня могла бы уместиться в одну фразу "Там, где кружатся листья Конохи, огонь вечно пылает", но Сарутоби Хирузен каким-то образом умудрился растянуть её на целую книгу, повторяя одну и ту же мысль снова и снова, словно проводя настоящее промывание мозгов. После долгого заучивания и бесконечного переписывания даже если студенты не поддавались прямому внушению, они всё равно в той или иной степени попадали под его влияние.
Ахико переписывал с плохо скрываемым раздражением, но не осмеливался халтурить — за небрежный почерк неизбежно заставляли переписывать заново. Увидев это, Шино тоже приступил к работе. На самом деле Шикамару, Чоджи, Киба и остальные тоже усердно переписывали, только Наруто, как обычно, бездельничал. Этот несносный парень не только не выполнял наказание должным образом, но и игнорировал урок, что вызывало всеобщее недоумение.
"Ты забыл, из-за кого мы все страдаем? Всё из-за тебя, желтоволосый!" — мысленно негодовал Ахико.
Впрочем, хотя десятикратное переписывание казалось непосильной задачей, благодаря длительной практике складывания печатей у всех выработалась довольно высокая скорость письма. За один урок они успели переписать текст четыре раза, так что к концу дня наверняка смогут выполнить задание полностью.
Затем последовал урок на открытом воздухе. Ирука вывел весь класс сначала на разминочную пробежку, затем на практику метания, а после начал организовывать поединки между учениками. В основном это были схватки с использованием тайдзюцу. Поскольку большинство учеников освоили на уроках лишь базовые удары руками и ногами, почти никто не владел сложным ниндзюцу, а использование ниндзя-инструментов было слишком опасным, соревнования ограничивались тайдзюцу, что обеспечивало должный уровень безопасности. Тем не менее, базовые техники трансформации разрешалось применять — ведь их сочетание с тайдзюцу по праву считалось основой основ искусства шиноби.