Глава 241. Темная воля Мудреца Шести Путей
Акихара Кагура был вполне доволен составленной им историей. В ней нашлось место для всех ключевых фигур мира шиноби, даже Десятихвостому Божественному древу досталась своя роль. Более того, ему удалось создать для Черного Зецу по-настоящему достойную личность.
Кто такая Ооцуцуки Кагуя? Всего лишь малозначительное имя, возникшее из ниоткуда! А вот Мудрец Шести Путей — это совсем другое дело. Каждый в мире шиноби знает величие этой легендарной личности. Акихара Кагура приложил все усилия, чтобы создать для Черного Зецу образ, достойный глубочайшего уважения. Ведь воля, отделившаяся от самого Мудреца Шести Путей, несомненно, внушает куда больше почтения, чем какая-то там воля Ооцуцуки Кагуи.
Поскольку имя Мудреца Шести Путей было известно каждому, это неизбежно должно было добавить уважения к Черному Зецу как к его отделившейся воле. Особенно учитывая, что Акихара Кагура планировал несколько обелить его образ...
【Появление Черного Зецу произошло случайно. Мудрец Шести Путей Ооцуцуки Хагоромо, будучи простым смертным, неизбежно страдал от тягот рождения, старения, болезней и смерти. Когда он увидел бесконечную жизненную силу своей младшей дочери Ооцуцуки Кагуи после того, как она поглотила Божественное древо Десятихвостого, его милосердное сердце, всегда жалевшее людей, оказалось захвачено желанием обрести бессмертие через поглощение Десятихвостого...】
【Черный Зецу стал воплощением возродившейся тьмы в сердце Мудреца Шести Путей Ооцуцуки Хагоромо, материализацией его самых потаенных желаний. Он жаждал заполучить силу Десятихвостого, стать бессмертным и властвовать над миром. Мудрец не мог уничтожить его, единственным выходом было отделить эту темную сущность, чтобы предотвратить загрязнение собственного разума...】
【К тому времени чакра Божественного древа Десятихвостого уже была разделена на девять хвостатых зверей и рассеяна по миру шиноби. Младшая дочь Ооцуцуки Кагуя, слившись с телом Десятихвостого, оказалась запечатана внутри луны. Первоочередной целью новорожденного Черного Зецу стало любой ценой собрать Десятихвостого, чтобы воскресить Ооцуцуки Кагую и, контролируя ее, обрести силу Десятихвостого...】
Таково было происхождение Черного Зецу в изложении Кагуры. Он намеренно представил стремление Черного Зецу воскресить Десятихвостого как жажду бессмертия — только такая трактовка соответствовала образу истинного теневого кукловода. Не мог же он просто сказать, что Черный Зецу хотел кого-то спасти! Это совершенно не вязалось бы с образом закулисного манипулятора.
Более того, такое объяснение прекрасно выдерживало проверку, ведь целью Черного Зецу действительно был сбор хвостатых зверей для воскрешения Божественного древа Десятихвостого. Акихара Кагура просто придал этому более возвышенный смысл... И хотя причина была ложной, она казалась даже правдивее истины! Все остальное, кроме личности, соответствовало действительности.
【Хотя сила Черного Зецу не была велика, он владел техникой Инь-Ян, унаследованной от Мудреца Шести Путей, и даже тайно сохранил часть силы Божественного древа. Это не только сделало его бессмертным, неуязвимым для любого противника, но и даровало способность сливаться с Божественным древом Десятихвостого...】
Это дополнение было необходимым! Ведь Черный Зецу действительно не отличался особой силой, но убить его было практически невозможно.
Завершив выдумку о происхождении Черного Зецу, теперь следовало умело смешать правду и ложь, чтобы придать истории правдоподобность.
【Чтобы предотвратить воскрешение Десятихвостого своей темной волей, воплотившейся в Черном Зецу, Мудрец Шести Путей Ооцуцуки Хагоромо добровольно запечатал эту часть истории на каменной табличке. Он передал ее своему старшему сыну Индре, обладателю Шарингана, величайшего таланта и превосходящей мудрости...】
【Старший сын Ооцуцуки Хагоромо, Индра, от природы наделенный острым умом, создал печати для высвобождения ниндзюцу и унаследовал могущественный Шаринган. Ооцуцуки Хагоромо возложил на него ответственность за запечатывание Черного Зецу. Чтобы уберечь секрет таблички от посторонних глаз, Мудрец наложил на нее особое ограничение — лишь обладатель Шарингана мог прочесть ее содержимое...】
【Младший же сын, добродушный по натуре Асура, получил в наследство школу ниндзя — Ооцуцуки Хагоромо надеялся, что тот сумеет сделать ее сильнее...】
【Однако ситуация вышла из-под контроля. Черный Зецу, будучи отделившейся волей Ооцуцуки Хагоромо, узнал о табличке, хранящей секрет его рождения, и тайно изменил ее содержание...】
【Не обладая значительной силой, он мог лишь назваться волей, порожденной растущей мощью Индры. Он убедил того следовать путем младшей сестры Ооцуцуки Кагуи, чтобы заполучить силу Божественного древа Десятихвостого. Так Черный Зецу соблазнил Индру напасть на Асуру и Ооцуцуки Хагоромо, подтолкнув его к попытке захватить всех хвостатых зверей для воскрешения Божественного древа...】
【К счастью, находящийся на пороге смерти Ооцуцуки Хагоромо успел передать свою силу Асуре. Тот, возглавив школу ниндзя, сумел одержать победу над Индрой, предотвратив второй кризис мира шиноби...】
【В разгар этого кризиса Ооцуцуки Хагоромо перед смертью узнал, что содержание таблички было изменено его темной волей — Черным Зецу. Он понял, что бессмертный Черный Зецу непременно ввергнет мир шиноби в пучину кровавых раздоров ради воскрешения Десятихвостого, а будущее будет омрачено нескончаемыми конфликтами из-за его подстрекательств...】
【Стремясь исправить ошибку, порожденную собственным желанием, и не допустить, чтобы Черный Зецу использовал в своих целях противостояние потомков Индры и Асуры, Ооцуцуки Хагоромо решил записать эту тайную историю на коре Божественного древа. Он передал ее младшему сыну Асуре, надеясь, что потомки мира шиноби будут остерегаться Черного Зецу...】
На этом история подходила к концу. Поскольку Акихара Кагура писал от имени Мудреца Шести Путей Ооцуцуки Хагоромо, он добавил в финале нотки сожаления и стыда за то, что не сумел совладать с собственными желаниями и породил это бессмертное чудовище. Он также выразил надежду, что потомки проявят осторожность и не позволят силе затуманить их разум.
Естественно, в этой поддельной истории, написанной от имени Мудреца Шести Путей, нельзя было упоминать о борьбе между кланами Учиха и Сенджу — к тому времени Ооцуцуки Хагоромо давно уже не было в живых.
«Неплохая получилась история...» — размышлял Акихара Кагура, просматривая составленное им повествование, в котором правда так искусно переплеталась с вымыслом, что уже и не разберешь, где что. Он чувствовал, что добавлять что-либо еще было бы излишним.
Конечно, любой, кто действительно знал историю мира шиноби, мог бы найти в этом рассказе множество несоответствий. Но сколько таких людей существовало на самом деле? И как они могли доказать, что их версия истории более правдива?
Даже если бы Черный Зецу вдруг выступил и заявил, что прожил тысячу лет, что вся история на коре — ложь, что он вовсе не воля Ооцуцуки Хагоромо, а воля Ооцуцуки Кагуи, и что Ооцуцуки Хагоромо даже не подозревал о его существовании — какой в этом был бы смысл? Разве это не стало бы для него настоящим самоубийством?
Ведь Черный Зецу всегда представлялся волей Учихи Мадары! Как существо, появившееся всего десять лет назад, могло знать правду тысячелетней давности? Это было бы совершенно нелогично. Стоило бы ему только попытаться опровергнуть историю, как он тут же был бы разоблачен как тысячелетняя темная воля Мудреца Шести Путей...
А если Черный Зецу предпочтет промолчать и не станет опровергать историю... Разве это не заставит всех принять за истину то, что записано на коре? Ведь это кора, оставленная самим Мудрецом Шести Путей Ооцуцуки Хагоромо!
Тогда все увидят в Черном Зецу именно то, что нужно: воплощение темной воли Мудреца Шести Путей, того, кто изменил табличку клана Учиха, разжег тысячелетнюю войну между Индрой и Асурой, стремился захватить силу Божественного древа Десятихвостого ради мирового господства!
Это была идеальная ловушка. Ведь когда Черный Зецу манипулировал Учихой Мадарой, он опирался на каменную табличку, переданную Мудрецом Шести Путей клану Учиха, использовал авторитет самого Мудреца! Теперь же Акихара Кагура обратил его же оружие против него, используя то же имя, чтобы рассказать историю его рождения и раскрыть правду об измененной табличке. Это был сокрушительный удар...
Теперь, выступит ли Черный Зецу с опровержениями или промолчит, мир шиноби неизбежно отвернется от него, превратив в всеми презираемое чудовище...
По правде говоря, во всем мире шиноби только Учиха Мадара видел полное содержание таблички, оставленной Мудрецом Шести Путей. Но стоило ему увидеть эту кору, якобы оставленную Мудрецом, он, вероятно, больше поверил бы именно ей...
Что тогда останется делать загнанному в угол Черному Зецу? Акихара Кагура полагал, что только он, такой же амбициозный и широко мыслящий гениальный ниндзя, мог бы принять его как начальника, вступить в сговор ради совместного захвата силы Божественного древа Десятихвостого. Какой еще выбор оставался у Черного Зецу, кроме как согласиться?
«Пусть четверо Хокаге преследуют Учиху Обито...» — Акихара Кагура начал прорабатывать план действий, решив реализовывать его поэтапно. «Сначала заставлю Учиху Обито раз за разом обращаться ко мне за помощью, выкачаю все наследство, оставленное ему Учихой Мадарой. Затем дождусь, пока Черный Зецу и Учиха Обито принудят меня воскресить Учиху Мадару...»
«И тогда...»
«Настанет время показать кору».
«Позволю Сенджу Хашираме обнаружить записанную на ней правду и передать ее Учихе Мадаре. Это заставит Мадару полностью отвергнуть Черного Зецу, превратив его в презренное всеми чудовище...»
Акихара Кагура был уверен в безупречности своего плана. Разве что к Черному Зецу это могло показаться несколько недружелюбным — ведь после обнародования истории с коры его настроение наверняка испортится. Возможно, он даже разразится проклятиями в адрес Ооцуцуки Хагоромо или заподозрит существование еще одного теневого кукловода в мире шиноби...
Так или иначе... Акихара Кагура мог лишь заранее пожелать ему всего наилучшего.
Кстати говоря, и в данный момент настроение Черного Зецу оставляло желать лучшего. Белый Зецу Авей только что принес ему и Учихе Обито весьма неприятные новости.
В Стране Дождя, на базе Акацуки, Учиха Обито и Черный Зецу молча выслушивали доклад Белого Зецу Авея.
— В технике воскрешения мальчишки произошел сбой... — начал он. — Когда высшее руководство Конохи приказало ему воскресить предыдущих Хокаге, он использовал их для экспериментов, воскресив в расцвете сил, чтобы сделать своими марионетками... Но возникла проблема — Второй Хокаге Сенджу Тобирама после воскрешения активировал заранее подготовленный способ разрушения техники и немедленно обрел свободу...
— Погоди-ка... — Учиха Обито вспомнил нечто важное и мрачно спросил: — Среди воскрешенных Хокаге... Четвертый Хокаге Намикадзе Минато тоже там?
К бывшему учителю Учиха Обито все еще испытывал особый интерес — ведь когда-то Намикадзе Минато нанес ему, уже владевшему Мангекё Шаринганом, серьезное поражение...
— Да... — кивнул Белый Зецу Авей, намеренно не глядя на помрачневшее лицо Учихи Обито, и продолжил: — Теперь мальчишка не может контролировать тех, кого воскресил...
— Это неудивительно... — произнес Черный Зецу мрачным голосом, демонстрируя полное понимание ситуации. — Второй Хокаге Сенджу Тобирама — создатель техники воскрешения, он наверняка предусмотрел способ освободиться от ее контроля...
— Но это не все... — Белый Зецу Авей помедлил, прежде чем продолжить. — Сенджу Тобирама создал технику воскрешения с целью обеспечить собственное возвращение. Обнаружив исчезновение тела Мадары-сама, он намеревался использовать ее для противодействия его планам. Даже эксперименты с пересадкой клеток Хаширамы были частью его заранее продуманной стратегии...
— Он узнал о планах Мадары и наших? — нахмурился Учиха Обито.
— Пока нет... — покачал головой Белый Зецу Авей и добавил фразу, от которой становилось не по себе: — Но что бы ни задумал Мадара-сама, что бы ни планировал ты, Обито, или, говоря шире, что бы ни затевали Учиха — Сенджу Тобирама намерен этому помешать...
«...»
В голове Учихи Обито невольно зароились ругательства. Что не так с этим Вторым Хокаге Сенджу Тобирамой? Почему он везде противостоит Учихам? Он враждебен и к тем Учихам, что послушно живут в Конохе, и к тем, что покинули деревню — как можно быть настолько предвзятым?
— В этом нет ничего удивительного, — заметил Черный Зецу, прекрасно понимая истоки вражды между Сенджу Тобирамой и Учихами. Однако его больше беспокоило появление четырех крайне проблемных фигур: — Четверо воскрешенных предыдущих Хокаге — каждый из них грозный противник. Они неизбежно встанут на пути наших планов...
— Этот мелкий Акихара Кагура, как же он мне надоел! — холодно фыркнул Учиха Обито, не скрывая своего раздражения. — Я давно говорил — пусть знает свое место, а он все пытается заполучить силу, которой не может управлять. И вот теперь создал нам кучу проблем...
Даже один Четвертый Хокаге Намикадзе Минато представлял собой серьезную угрозу, не говоря уже о других воскрешенных Хокаге!
— Но... — Белый Зецу Авей озадаченно посмотрел на Учиху Обито, явно не понимая причин его недовольства. — Юноша ведь всегда стремился к одной цели — воскресить господина Мадару на пике его могущества. Именно поэтому он использовал прежних Хокаге как испытуемых для техники Эдо Тенсей...
— Нам сейчас совершенно не нужно воскрешение Мадары! — процедил сквозь зубы Учиха Обито.
Черный Зецу медленно покачал головой и перевел взгляд на Белого Зецу Авея:
— Теперь это стало необходимостью... Четверо Хокаге — серьезная угроза нашему плану. Неужели ты думаешь, они оставят в покое того, кто устроил нападение Девятихвостого?
— Вы правы, — Белый Зецу Авей согласно кивнул. — Перед моим уходом четверо Хокаге как раз обсуждали, как выследить Обито. В такой ситуации юноша не может действовать в открытую — ему остается только передавать разведданные или создавать неприятности в Конохе, чтобы отвлечь внимание Хокаге...