Глава 26 - Фамилию «Като» я помню очень отчетливо
Царство Мёртвых обладает естественной, непреодолимой силой притяжения для душ умерших.
Даже будучи столь могущественным шиноби, Хагоромо Гэнгецу с трудом сопротивлялся этому зову. Если бы он не проявил осторожность и при первой попытке не оставил часть души в теле, призванном Нечестивым Воскрешением, он бы сейчас не стоял так спокойно на земле.
«В состоянии полуотделения души я ещё могу сопротивляться притяжению преисподней. Но стоит духу полностью покинуть оболочку — и всё, сдвинуться с места будет невозможно. Не то что слиться с настоящим телом — едва сделаешь шаг, как сила Царства Мёртвых утащит тебя на небеса».
Гэнгецу погладил подбородок и задумчиво посмотрел на безоблачное синее небо.
Нужно найти способ нейтрализовать притяжение или укрепить саму структуру духа.
«Душа…» — Гэнгецу нахмурился.
В мире существуют тысячи техник, но секретные искусства, затрагивающие природу души, можно пересчитать по пальцам. Это и понятно: душа — слишком загадочная и опасная субстанция. При жизни он тратил основные силы на анализ чакры, а к духу относился с предельной осторожностью.
Он не мог позволить себе действовать безумно, подобно Орочимару, которому было наплевать и на чужие жизни, и на собственную духовную целостность. Разодрать собственную душу в клочья посредством Реинкарнации Живого Трупа и при этом остаться в живых… Можно лишь сказать, что змею феноменально везло.
Познания самого Гэнгецу в этой области не были глубокими. Те пара техник, что он знал при жизни и опробовал только что, дали ничтожный результат.
В очередной раз взглянув на невидимый разрыв над головой, дух Гэнгецу привычно вернулся в фальшивое тело. Он покачал головой:
— Бесполезно. Сопротивление Преисподней чересчур велико. Грань между жизнью и смертью не переступить так просто.
Риннегану это удавалось лишь благодаря его божественному происхождению. Этот глаз — наследие инопланетных тварей, вроде Девятихвостого или Ооцуцуки Кагуи. Как главный козырь гегемонов вселенной, клана Ооцуцуки, Риннеган способен на вещи, куда более поразительные, чем простое воскрешение.
«Жаль, что я не являюсь реинкарнацией чакры Асуры или Индры. Даже добыв плоть обоих, я не смогу пробудить Риннеган».
Помимо чистокровных Ооцуцуки, в мире шиноби открыть Риннеган мог только перерожденец Индры, пересадивший себе клетки перерожденца Асуры. Обычное скрещивание Учиха и Сенджу или вживление клеток Хаширамы не давало Риннегана — максимум, на что мог рассчитывать пользователь вроде Обито, это сила Дерева.
Риннеган слишком недосягаем, эту мысль пока стоит отложить.
За непрерывными попытками стемнело. Температура воздуха упала градусов на десять, но Гэнгецу, сидевший на земле со скрещенными ногами, этого даже не заметил. Body Нечестивого Воскрешения не знало ни холода, ни боли, не ведало усталости, не нуждалось в еде и отдыхе. Избавленный от бытовой суеты, он мог полностью сосредоточиться на решении задачи.
«Отложить исследования чакры и бросить все силы на изучение духа?»
Гэнгецу подумал и отверг этот вариант. Даже если исследования увенчаются успехом, на это уйдут годы. А времени у него как раз и не было.
Хотя тело Нечестивого Воскрешения и не рассыплется за пару недель, оставшегося запаса времени всё равно не хватит для полноценных изысканий. Орочимару — гениальнейшему ученому современного мира шиноби — потребовалось больше десяти лет, чтобы создать Реинкарнацию Живого Трупа. При всём своём таланте Гэнгецу не мог гарантировать, что справится быстрее. Будь он настолько всемогущ, то ещё при жизни завершил бы создание Кеккей Мора, стал бы непобедимым и сейчас не ломал бы голову над базовыми вещами.
Опираясь только на себя, проблему не решить. Придётся искать помощь во внешнем мире.
Гэнгецу никогда не недооценивал других. Пусть его и звали равным богам, он оставался смертным человеком с ограниченным запасом времени. За тысячелетие история мира шиноби вполне могла выработать подходящие методики.
Он начал напряженно вспоминать.
Как и думалось раньше, ему требовалось особое, редчайшее секретное искусство души, способное мгновенно преодолевать любые расстояния. Стоит его духу достигнуть настоящего тела и слиться с ним, как притяжение Царства Мёртвых потеряет над ним всякую власть — точно так же, как сейчас его удерживает оболочка Нечестивого Воскрешения.
«Есть ли в мире шиноби подобная техника?»
Гэнгецу погрузился в глубокие пласты памяти прошлых лет.
И внезапно в его голове всплыл яркий образ пышногрудой женщины. Если описать её одним словом — «внушительная».
Впрочем… дело было даже не в ней, а в её погибшем возлюбленном. В парне, у которого была мечта стать Хокаге, но не было судьбы главного героя.
Кажется, его звали Дан?
Что касается фамилии…
Хе-хе.
Фамилию «Като» Гэнгецу, изучавший в прошлой жизни труды множества японских «учителей», помнил более чем отчетливо. Спустя столько лет имя этого второстепенного персонажа навечно въелось в его память именно благодаря этой фамилии.
— Техника Трансформации Духа!
Вспомнив Като Дана, Гэнгецу тут же восстановил в памяти секретное ниндзюцу, мимолетно показанное в Четвертой мировой войне. Это было искусство S-ранга, позволявшее душе покидать тело, беспрепятственно преодолевать любые расстояния, убивать врагов, захватывать чужие тела или проникать в духовный мир других людей.
Разве не это ему нужно?!
Глаза Гэнгецу вспыхнули.
Это оно! Он обязан заполучить эту технику!
Дело касалось его окончательного воскрешения, поэтому Гэнгецу немедленно поднялся, готовый к действиям.
Но прежде следовало уточнить один момент. Где искать Технику Трансформации Духа?
Като Дан давно мёртв. Даже если призвать его с помощью Нечестивого Воскрешения, его можно лишь заставить сражаться, но не выведать секрет медитации и формирования печатей. А надеяться подсмотреть печати и сразу скопировать术… Что ж, похлопайте в ладоши и попробуйте призвать Древесного Будду — посмотрим, что получится.
Техники S-ранга считаются таковыми не только из-за силы, но и из-за невероятной сложности и опасности освоения. Ниндзя рискуют жизнью при обучении. Запретные техники называют запретными не из-за убойности — обычный Огненный Шар тоже может убить человека, — а потому, что в процессе обучения практики калечат себя или погибают. Именно поэтому в Конохе появился Свиток Печатей, а доступ к записанным там искусствам строго ограничен. Попробуй обычный шиноби с невысоким запасом чакры применить Технику Теневого Клонирования — и он мгновенно умрёт от полного истощения. Не каждый ниндзя — Намикадзе Минато или Удзумаки Наруто.
Впрочем, Гэнгецу не сомневался, что свиток с описанием техники существует. Наёмники, каждый день рискующие жизнью, всегда записывают свои техники, чтобы передать их клану или деревне и не дать наследию угаснуть.
Като Дан был шиноби Листа, и он наверняка оставил записи.