Глава 63: Блокировка ниндзюцу«Сдавать его деревне? Ни за что».
Умино Саске покачал головой. Он скорее умрёт, чем сдаст эту технику.
Если бы за передачу можно было получать авторские отчисления, ещё можно было бы подумать. Но просто обменять на одно ниндзюцу того же ранга — это было явно невыгодно.
«А к какому рангу относится мой дыхательный метод? A-ранг? Или секретное искусство S-ранга?»
Умино Саске был потрясён. Его дыхательный метод не только помогал развивать свойство чакры ветра, но и позволял преодолевать физические ограничения и увеличивать количество чакры.
Судя по его возможностям, это, без сомнения, было секретное искусство S-ранга.
Причём такое, которое могло сломать оковы родословной и изменить врождённую судьбу ниндзя.
— Тс-с-с...
Сердце Умино Саске сжалось. Он тут же осознал ужасающий риск.
Если это раскроется, кланы ниндзя, несомненно, сделают всё возможное, чтобы заблокировать эту технику, а его, как создателя, подвергнут «гуманному уничтожению».
А саму технику кланы, возможно, будут тайно использовать сами, или же она станет табу для всех и будет навечно запечатана.
И так исчезнет в реке истории.
И это были не пустые тревоги.
В истории его прошлого мира блокировка знаний и технологий случалась не раз.
Во времена династий Шан и Чжоу говорили: «Великие дела государства — это жертвоприношения и война». Жертвоприношения ставились даже выше войны. Аристократия, через блокировку религиозной культуры, контролировала её толкование и использовала божественную власть для управления народом.
После династии Цинь они, через блокировку письменности и книг, проводили политику оглупления народа, контролируя толкование ритуалов, культуры и религии, чтобы править простолюдинами. Так называемое «пастырство» — разве это не означало пасти народ, как скот?
Блокировка знаний и технологий правителями имеет давнюю историю.
А после долгой блокировки некоторые вещи даже сами правители могли забыть.
Мир ниндзя, вероятно, не был исключением.
Он развивался более тысячи лет, и он не верил, что за всё это время никто так и не открыл этот дыхательный метод.
Те жабы с горы Мьёбоку, одной из трёх великих святынь, могли овладеть даже Сендзюцу.
«Если вдуматься, становится страшно».
Это была уже не проблема «простолюдин невиновен, виноват лишь нефритовый диск, что он несёт». Возможно, в мире ниндзя существовали ещё более таинственные силы, препятствующие его развитию, и не исключено, что и три великие святыни были в этом замешаны.
«Ладно, если небо упадёт, то пусть высокие его и держат».
Умино Саске покачал головой и решил больше не углубляться в эти мысли. На данный момент эта блокировка, наоборот, позволила ему, используя особенности чакры, разработать немало уникальных секретных техник. Можно сказать, он получил свои дивиденды с блокировки.
Особенно этот дыхательный метод. Он не только увеличивал количество чакры, но и постепенно укреплял его тело.
— Мерцание!
Он тут же применил базовую Технику телесного мерцания.
«Скорость так сильно возросла!»
Хотя он и ожидал этого, но всё равно был потрясён. Его базовая техника теперь была почти такой же быстрой, как его первоначальное «Туманное мерцание».
А если он применит «Туманное мерцание» сейчас, то, хоть и не сможет сравниться с Момочи Забузой, но от обычных джоунинов он уже почти не отставал.
Раз уж этот дыхательный метод давал такой поразительный эффект, он, естественно, хотел как можно скорее продолжить тренировки. Но сейчас клетки его тела были уже насыщены.
Поэтому Умино Саске начал непрерывно применять «Телесное мерцание», тайдзюцу и даже свою технику разделки рыбы. Когда у него снова появлялся аппетит, он снова приступал к тренировкам дыхательного метода.
Так продолжалось до полудня следующего дня. Сила Умино Саске значительно возросла, особенно в базовой Технике телесного мерцания.
Время шло, и Акимичи Торифуса и его команда прибыли, как и договаривались.
Оригинал Умино Саске всё это время тренировался, но он заранее приказал теневому клону приготовить чрезвычайно сытный обед.
На этот раз он даже специально отправил клона на поиски вдоль реки, и тот наконец поймал желтокрайнюю черепаху, у которой только начала появляться чакра.
Поэтому, кроме пира из рыбы «Золотой гонг», на этот раз было ещё и рагу из молодой желтокрайней черепахи.
— Сэмпай, мы снова здесь!
Сарутоби Шинносуке, обогнав троих, прибыл первым. Он, как всегда, был свой в доску.
После обмена приветствиями Шинносуке с любопытством спросил: — Сэмпай, я заметил, сегодня ты какой-то другой.
— Чем это я другой? Всё тот же один нос, два глаза.
— Не знаю, просто чувствуется, что другой.
— Хм, — неопределённо ответил Умино Саске и тут же скрыл свою ауру. В душе он похвалил: «Восприятие у мальчишки острое, даже такие незначительные изменения уловил».
Вскоре прибыли и отставшие Акимичи Торифуса и остальные.
Умино Саске, увидев, что Торифуса несёт два больших деревянных ведра, с улыбкой спросил: — Господин Торифуса, это ты...
— Это я попросил Косукэ специально приготовить на пару рис.
Акимичи Торифуса похлопал по крышкам вёдер, а затем открыл их. Из них повалил белый пар и разнёсся аромат риса.
— Это высший сорт «Акита Комачи» из Страны Рисовых Полей. Я с большим трудом его достал.
Акимичи Торифуса всем своим видом показывал, насколько у него широкие связи. Рис высшего сорта в мире ниндзя нельзя было просто так купить за деньги. Он обычно продавался в ограниченном количестве, и без связей достать его было очень трудно, особенно здесь, на передовой.
«Богач».
Умино Саске посмотрел на эти два больших ведра риса, на вид килограммов пятьдесят. Стоил он, должно быть, немало.
— Разве можно такую роскошную еду есть с просом? Давайте, эту миску с просом я беру на себя, а вы все попробуйте, каков на вкус этот «Акита Комачи».
Акимичи Торифуса тут же взял таз с рисом и, используя его как свою миску, принялся за еду.
— Хе-хе! — Умино Саске тихо усмехнулся. Миска этого гурмана и так была вдвое больше, чем у них, а теперь ему и она показалась маленькой, и он использовал таз вместо миски. Просто невероятно.
— Что застыли? Быстро накладывайте рис и начинайте есть. М-м, вкусно, вкусно.
Акимичи Торифуса принялся жадно есть, попутно приглашая всех остальных.
...
За время ужина все наелись до отвала.
Даже обычно незаметный Абураме Шиби на этот раз расслабился.
А Сарутоби Шинносуке и вовсе был вне себя от радости, восклицая, что даже на пирах во дворце даймё не было так вкусно. Он даже попросил Умино Саске пообещать приготовить ему такой же пир, когда его повысят до чуунина.
А вот Косукэ Марубоши, хоть и был рад, но ел немного, лишь попробовал. Было ощущение, что он, хоть и молод, но уже вступает в преклонный возраст.
После еды Умино Саске попросил Акимичи Торифусу и остальных помочь в обучении его троицы, а сам продолжил учиться у Косукэ Марубоши Стихии Воды.
— Сэмпай Косукэ, прошу, дай мне свои наставления.
Умино Саске спрыгнул на поверхность реки, переходя от теории к практике.
Его руки превратились в размытые тени, и со скоростью пяти печатей в секунду, за один вдох, он сложил 6 печатей: Крыса-Бык-Тигр-Змея-Лошадь-Птица.
— Стихия Воды: Техника снаряда водяного дракона!
В тот же миг из воды вырвался огромный водяной дракон.
«Гений! Абсолютный гений в ниндзюцу!»
Косукэ Марубоши был потрясён. Вчера он видел эту технику всего один раз, а уже смог выучить упрощённую версию. Если это не гениальность, то что?
И к тому же, скорость сложения печатей в пять штук в секунду... во всём мире ниндзя мало кто мог с ним сравниться.