Глава 70
Однако, едва выйдя из строя, Кочо Шинобу увидела Лазурного Дракона, воющего на востоке, Белого Тигра, рычащего на западе, Багряную Птицу, плачущую на юге, и Черную Черепаху, фыркающую на севере. Эти четыре духа небес появились вместе под контролем Ли Шиминя. Каждый из них был чрезвычайно огромен, и с каждым из них было трудно справиться. В этот момент четыре духа появились вместе, что было предупреждением Ли Шиминя Кочо Шинобу.
Либо он вернется в строй и будет подавлен им, либо умрет на месте.
Видя, что Ли Шиминь так силен, Шинобу Кочо сразу же оказалась в затруднительном положении.
Как раз тогда, когда Шинобу Кочо столкнулась с трудностями, в южной части Шэньчжоу даосская секта Шэньчжоу столкнулась с беспрецедентным кризисом.
Только потому, что даосская секта Шэньчжоу неправильно оценила решимость церкви подавить даосизм, церковь послала не просто пять или шесть апостолов на этот раз, а целых двенадцать во главе с сильнейшим мастером и учеником Иудой!
Лидер, Иуда, также известный как Иуда, был вампиром, прожившим почти две тысячи лет. Он следовал за Сыном Божьим, чтобы проповедовать со времен основания церкви. Затем он пожирал плоть и кровь десятков миллионов людей в Новом Свете, и его культивация была почти невероятной.
С такими вампирами чрезвычайно трудно справиться, не говоря уже о том, что вокруг Иуды есть одиннадцать апостолов, которые столь же сильны.
Очевидно, что на этот раз церковь решила уничтожить все даосские секты в Шэньчжоу!
В южной части Китая, над синим морем, корабли плывут по волнам.
Холодный лунный свет окутывал поля, словно струя текущей воды. Мастера даосской секты Шэньчжоу собрались на пристани Янчэн. Чувствуя холодный воздух, идущий с корабля, мастера Дао Секты изменились в лицах.
Любой, обладающий выдающейся культивационной базой, мог почувствовать ужасающую ауру адского кровавого демона. Было очевидно, что пришедший не собирался скрывать свою собственную культивационную базу и собирался подавить всю даосскую секту Шэньчжоу своей культивационной базой.
Как высокомерно и уверенно.
- Младший брат Чжао, я думаю, что этот человек - злейший дух в церкви, Иуда!
Среди даосских мастеров был даос средних лет в высокой шляпе и широком поясе, с утонченным характером. Его глаза были яркими, и он нес на спине пять пятицветных флагов. Он был лидером молодого поколения даосской секты Шэньчжоу. Даже мастер Чжао стоял на полшага позади него.
Этого человека зовут Чжан Тайюэ, старший брат Чжан Тайхуа, лидер этого поколения на горе Лунху, и его репутация в мире боевых искусств не уступает репутации Чжао Шисюй из секты Маошань и Е Сичжэня из секты Удан. У всех троих есть свои сильные стороны, и все они являются лидерами следующего поколения трех основных даосских сект, и их культивация не уступает культивации их предшественников в секте.
Среди них троих Чжан Тайюэ был самым старшим, и у него было больше всего лидерских качеств. Поэтому, хотя культивация мастера Чжао не уступала его культивации, он все равно почтительно называл его "старшим братом" при встрече, без какого-либо неуважения на лице.
Услышав слова Чжан Тайюэ, мастер Чжао также сказал с серьезным выражением лица:
- Небо было наполнено кровью, красные облака покрыли небо, и убийственная аура почти сгустилась в субстанцию... Интересно, сколько человеческой плоти и крови съел этот Иуда за последние тысячи лет.
Был еще один даосский священник с острыми бровями и яркими глазами, одетый в халат Тай Чи, который холодно сказал:
— В Новом Свете изначально были десятки миллионов коренных жителей, а сейчас их осталось меньше миллиона. Я думаю, большинство из этих коренных жителей стали кровавой пищей для этих злых духов. Хм, эти церковные чудовища действительно вредят миру и морали. Если мы не убьем их, мы не сможем оправдаться перед небом и человечеством!
Трое из них общались таким образом. Старейшины даосской секты Шэньчжоу почувствовали ауру Иуды, но, немного подумав, сразу сказали Чжан Тайюэ и другим, стоявшим позади них:
— Тайюэ, забери своих товарищей-учеников и уходи!
Не только гора Лунху, но и даосский священник Линь из секты Маошань, известный как Дядя Девять, сказал Мастеру Чжао:
— Мастер Ся, вы тоже заберите своих людей и уходите!
Мастера секты Уда́н также сказали молодому человеку, полному энергии и энтузиазма:
— Сичжэнь, Уда́н теперь будет зависеть от тебя. Ты должен научиться контролировать свой нрав и уйти сейчас!
Очевидно, что не только младшие ученики, такие как Чжао Шихя, но и старшие мастера даосской секты Шэньчжоу осознали ужасающую силу Рудаса. Это определенно не та сила, с которой обычные люди могут сравниться. Даже если мастера даосской секты Шэньчжоу объединятся, они могут не оказаться его противником.
Не говоря уже о том, что на этот раз они пришли не одни, а двенадцать апостолов. Каждый апостол был так же силен, как Мастер Чжао, и двенадцати апостолов вместе, даже без самого сильного Иуды, было достаточно, чтобы уничтожить большую часть даосских сект в Шэньчжоу!
В этот момент даосской секте Шэньчжоу грозит крах.
В то же время, когда даосская секта Шэньчжоу столкнулась с великим врагом, группа странных фигур в черных монашеских одеждах вышла из темной каюты на церковном корабле. У каждого из них были красные глаза, острые зубы и холодный и развращенный характер. На первый взгляд, это были вампиры из западных легенд.
Предводитель был красив, но бледен, с мрачным взглядом в глазах, что создавало впечатление жестокости и холода. Этим человеком был легендарный Двенадцатый Апостол, Иуда. Он же являлся главой Приората Сиона, Иуда!
Он чувствовал себя виноватым с тех пор, как предал Сына Божьего тысячу лет назад. Он даже думал повеситься на старом кривом дереве, но ради вечного дела церкви, он, наконец, решил выжить. В качестве наказания за свое предательство он стал первым вампиром церкви и начал нести грехи церкви как грешник.
Он развязал крестовые походы и пересек Новый Свет. Грехов на его руках было так много, что даже дьявол Сатана из церковной легенды не мог сравниться с ним. Но именно благодаря грехам, которые он совершил за последнее тысячелетие, слава церкви могла продолжать распространяться и теперь освещала половину земли.
Сегодня только этот уголок Китая все еще сопротивляется воле церкви.
Теперь, столкнувшись с последним и самым упрямым еретиком в мире, Иуда обрушит мощь двенадцати верующих церкви на даосские секты Срединного государства с силой грома и молнии, и устранит последнее препятствие церкви в этом мире! Пусть слава Господа полностью покроет эту землю. Тогда Иуда сможет с уверенностью покинуть этот мир и отправиться в ад, чтобы искупить свои грехи.
Чувствуя панику и смятение людей в даосской секте Срединного государства вдалеке, Иуда слегка усмехнулся. Даже если Чжао Шися и другие члены даосской секты обладают хорошей культивацией, они ничто перед ним, демоном, который пожрал десятки миллионов людей. Столкнувшись с различными методами адептов даосской секты, он не выказал страха, а улыбнулся и сказал другим апостолам рядом с ним:
- Эти смехотворные язычники, неужели они думают, что их маленькие уловки могут остановить славу Господа?
Видя улыбку на лице Иуды, другие апостолы церкви тоже засмеялись. Хотя даосских мастеров и много, мощь Срединного государства клонится к упадку, да и буддизм Срединного государства сдерживает их. Поэтому все даосские секты вместе взятые далеко не ровня церкви. Тем более сейчас, когда двенадцать апостолов Обители Сюньшань нападают вместе. Такую сцену можно было наблюдать только тогда, когда в прошлом была уничтожена цивилизация Нового Света.
Следует отметить, что цивилизация ацтеков в Новом Свете была не так слаба, как люди себе представляли. Как примитивная цивилизация, которая могла открыто приносить жертвы, Новый Свет имел много могущественных демонов. Но даже такой могущественный Новый Свет был сметен церковью. Когда-то процветающая и блестящая цивилизация Нового Света даже не была передана в письменном виде.
Этого достаточно, чтобы показать, что церковь безжалостна и убьет всех сразу. Это также показывает, насколько могущественна церковь. В прошлом у двенадцати верующих не было той силы, которая есть у них сегодня, но они все равно смели территорию, которая была не меньше цивилизации Срединного государства.
Так что теперь, столкнувшись с разлагающимся и приходящим в упадок Китаем, люди из церкви просто рассматривают его как еще один новый мир. Такой же прогнивший и отсталый, такой же невежественный, такой же, каким его следует сбросить на свалку истории, отдав свою землю цивилизованным людям, а затем послушно умереть, и даже письменности его не должно существовать.
С этой мыслью в голове над головой Иуды появилось семь нимбов, показывающих семь цветов: красный, синий, желтый, зеленый, оранжевый, индиго и фиолетовый. Они испускали красочный свет, как радуга, слой за слоем защищая тело Иуды.
Эти семь огней — не что иное, как знания, накопленные Иудой за тысячи лет.
Будучи вампиром, существующим со времен основания церкви, Иуда не только пил человеческую кровь и распространял славу Божью в течение тысячи лет. Он также усердно изучал различные знания и превращал все эти знания в часть своей силы. Полагаясь на энергию, принесенную плотью и кровью миллионов людей, Иуда теперь бесконечно близок к всеведению и всемогуществу легендарных богов.
Затем я увидел среди семи огней:
Красный ореол величественен и торжественен, символизирует силу и волю и представляет знания Иуды в области управления.
Синяя аура спокойна и любящая, символизирует истинную любовь и мудрость и представляет знания Рудаса в области медитации.
Желтый ореол нежный и благоприятный, символизирует рациональность и приспособляемость и представляет знания Иуды в области астрологии.
Зеленая аура околдовывает душу, символизирует красоту и гармонию и представляет знания Иуды в области искусства.
Оранжевый ореол спокоен и сдержан, символизирует знания и науку и представляет знания Иуды в области алхимии.
Ослепительный индиговый ореол символизирует идеалы и самоотверженность и представляет знания Иуды в области молитвы.
Пурпурная аура чрезвычайно благородна, символизирует служение и трансцендентность и представляет знания Рудаса в области ритуалов.
Семь огней, образованных этими семью различными видами знаний, могут не только защитить тело Иуды, но и заставить его быстро думать и легко мобилизовать энергию, конденсированную из огромного количества крови и ци в его теле.
В этот момент, как только он пошевелит мозгами, он сможет исполнить тысячи различных искусств демона крови. По сравнению с Мудзаном Кибуцудзи и Сюй Фу, они были просто персонажами, похожими на муравьев, и не стоили упоминания. Даже в мире Наруто ниндзя не уровня Шести Путей, возможно, не был бы его противником.
Причина, по которой Иуда выпустил семицветный ореол, заключалась не в том, что он действительно хотел в одиночку уничтожить даосское направление в Шэньчжоу. Хотя он и считал даосскую школу муравьем, пытающимся потрясти дерево, Иуда также знал, что Шэньчжоу — это не новый континент, и основа этой цивилизации, можно сказать, лучшая в мире. Просто Шэньчжоу в последние годы не везло, и церковь нашла возможность одним махом уничтожить даосскую школу. В противном случае, с национальной мощью и накоплениями Шэньчжоу, этого было бы достаточно, чтобы идти в ногу с западной цивилизацией, представленной церковью, или даже превзойти ее.
Поэтому после призыва семи свечей красочный ореол на голове Иуды продолжал расширяться, охватывая остальных одиннадцать вампиров-апостолов вокруг него. С благословением семи огней сила этих одиннадцати вампиров-апостолов также значительно возросла. Поэтому, столкнувшись с Шэньчжоу Даомен с другой стороны, один из вампиров-апостолов внезапно сложил руки перед собой, его тело засияло кровью, и он произнес:
- Во имя святого Петра, первого апостола, я закладываю фундамент этой церкви!
После того как он закончил говорить, в небе появился молочно-белый свет. В глубокой тьме свет был чрезвычайно ярким и фактически окутал всех мастеров Шэньчжоу Дао Цзун.
Это произошло потому, что, заметив изображение в небе, все даосские мастера почувствовали беспрецедентную угрозу, как будто бог действительно родился в мире и хотел уничтожить человеческий мир своей высшей магической силой.
Затем другой апостол шагнул вперед, сложил руки перед собой и благоговейно воскликнул:
- Я воздвигаю крест этой церкви во имя Андрея, второго апостола.
После этого в центре неба появился огромный крест. Он был белого цвета с золотыми узорами, как чудо темной ночью.
Нехорошо, в этот момент мастера Даосской секты Шэньчжоу поняли, что это средство, с помощью которого Общество отшельников Сюньшань уничтожит даосскую секту. Поэтому все мастера в даосской секте использовали свои средства, чтобы атаковать чудо в небе. Пять флагов позади Чжан Тайюэ превратились во врожденные пять элементов, окружая крестообразный свет в небе.
Мастер Чжао прикусил палец и использовал свою кровь, чтобы сконденсировать тысячи талисманов. К удивлению всех, тысячи талисманов сконденсировались в кроваво-красный длинный меч. На мече были древние слова "Чжу Сянь", и свирепая аура распространилась повсюду, как будто он действительно собирался убить бессмертных.
Даосский мастер поистине удивителен.
Заметив действия Чжао Шися и других, Иуда тайно кивнул. Он сказал, что Шэньчжоу действительно была древней цивилизацией, и ее тысячелетнее наследие было действительно необыкновенным. Однако церковь была настолько могущественной, и нынешние методы Шэньчжоу Даомэнь были в конечном итоге всего лишь миражами, и было трудно спасти угасающую национальную мощь Шэньчжоу.
Как только Иуда подумал об этом, третий апостол нарисовал крест на своем сердце и набожно сказал:
- Я здесь во имя Иакова Старшего, третьего апостола, чтобы совершить правосудие для церкви.
Как только он закончил говорить, вокруг Славного Креста появились молнии и гром.
Затем один апостол за другим читали набожно, и образы в небе становились все более и более ясными с молитвами апостолов.
- Во имя Иоанна Четвертого Апостола я выполняю усердие церкви.
- Во имя Филиппа Пантого Апостола я выполняю щедрость Церкви.
- Во имя Варфоломея, шестого апостола, я устанавливаю умеренность (умеренность, сдержанность) Церкви.
- Во имя Фомы, седьмого апостола, я устанавливаю целомудрие (непорочность) Церкви.
- Именем Иакова Младшего, девятого апостола, я приношу кротость церкви.
- Именем Фаддея, десятого апостола, я устанавливаю терпимость в церкви.
- Именем Симона, одиннадцатого апостола, я собираю верующих этой церкви.
Наконец, все одиннадцать апостолов закончили свои провозглашения.
Они соответственно достигли семи добродетелей церкви во имя семи великих апостолов, заложили основание церкви, воздвигли крест церкви, написали евангелие церкви и собрали верующих церкви. В результате в ночном небе южной части Шэньчжоу действительно появилась церковь, похожая на небеса.
Это магия, которую могут совершить только двенадцать апостолов-вампиров. После исполнения она может легко разрушить город. Это высшая магия вампиров, перерождение на небесах!
Полагаясь на этот шаг, двенадцать апостолов Приората Сиона могут установить небеса в любом ночном небе в этом мире, использовать церковь на небесах, чтобы направлять силу веры всех верующих в мире, и уничтожать всех еретиков во тьме.
Наконец, настала очередь последнего апостола.
Затем Нарудас, как и другие апостолы, полупреклонил колени и благоговейно пропел:
- Именем Иуды, двенадцатого апостола, я здесь, чтобы изгнать злых духов, которые противостоят Богу!
……
Как раз в тот момент, когда двенадцать апостолов во главе с Иудой собирались начать последнюю атаку на Шэньчжоу Дао Секту, на Куньлунь Тяньчи Ли Шиминь посмотрел на Кочо Шинобу, которая была поймана им в ловушку, и беспомощно вздохнул:
- Неужели моя магическая сила уступает судьбе?
Затем он махнул правой рукой, и в его руке появился талисман. Это был талисман Чжусянь, который мастер Чжао дал Лю Юйсюаню для самозащиты, и теперь он появился в руке Ли Шиминя. Он слегка щелкнул правой рукой, и тысячи талисманов на бумаге превратились в золотой меч, который он держал в руке.
Затем Ли Шиминь шагнул вперед и появился в южной части Шэньчжоу. Меч Талисмана Убийства Бессмертных в его руке управлял землей, водой, огнем и ветром, и нанес удар прямо по Иуде.
Глава 161 Самообман
В это время над Куньлуньским Небесным озером.
С уходом Ли Шиминя затруднительное положение Кочи Рэна, естественно, разрешилось. Кочи Рен и Лю Юйсюань не осмелились больше оставаться на Куньлуньском Небесном озере. Они быстро покинули Куньлуньское Небесное озеро и спустились с горы. Когда они уходили, Лю Юйсюань также задавался вопросом:
- Интересно, что произошло. Почему Ли Шиминь внезапно ушел?
Шинобу Кочо, естественно, задавалась вопросом, почему Ли Шиминь ушел, поэтому она, основываясь на памяти Тамамо-но-маэ, начала использовать даосский метод гадания для расчетов. Более того, Учиха Изуми, находившийся в мире Наруто, также использовал свой Глаз Самсары, чтобы наблюдать за ситуацией в этом мире. Полагаясь на наблюдения как изнутри, так и извне мира, Шинобу Кочо, наконец, примерно поняла суть дела.
- Что-то случилось с даосской сектой Шэньчжоу в Тяньнане.
Услышав, что что-то случилось с его собственной сектой, Лю Юйсюань, естественно, поспешил спросить о ситуации, но затем услышал вздох Бабочки:
- Я удивлялась, почему Ли Шиминь пошел на такие крайние меры раньше. Похоже, у него не было другого выбора! Я думаю, он уже давно рассчитал эту катастрофу!
После этого Кочо Шинобу рассказала Лю Юйсюаню об Иуде. Особенно о том, что у Иуды был семицветный свет над головой, и он был почти всезнающим и всемогущим, Лю Юйсюань был ошеломлен и не мог поверить, что в мире есть такой могущественный человек.
- Если он действительно всеведущ и всемогущ, то кто в этом мире может сравниться с ним, Иудой?
Как только Лю Юйсюань закончил говорить, Бабочка Шинобу сказала:
- Есть только один. Бессмертный, перевоплотившийся из трупа, который уже выпрыгнул из Трех Царств и находится вне Пяти Элементов, Ли Шиминь!
Затем Кочо Шинобу покачала головой и сказала:
- Но даже если он и переродившийся бессмертный, ему может не удастся победить Иуду. В конце концов, Иуда пожрал плоть и кровь десятков миллионов людей, и энергия крови, накопленная в его теле, непостижима. Я думаю, что с уровнем даосизма Ли Шиминя он может в лучшем случае погибнуть вместе с ним.
Услышав это, Лю Юйсюань вдруг поняла, почему Ли Шиминь был таким крайним прежде, и вздохнула:
- Неужели он уже рассчитал, что погибнет вместе с Иудой, поэтому и прибегнул к такому крайнему подходу?
- Потому что у него не осталось времени, и у Шэньчжоу больше не будет переродившегося бессмертного, тайно защищающего ее. Отныне мы можем полагаться только на себя во всем. Вот почему он загнал Шэньчжоу в отчаянное положение в последний момент. Он хотел использовать самое крайнее отчаянное положение, чтобы заставить Шэньчжоу по-настоящему вырасти!
Услышав это, Шинобу Кочо слегка кивнула.
Хотя она все еще не согласна с подходом Ли Шиминя, она уважала его решимость бороться за выживание Китая любой ценой.
В то же время, когда Кочо Рен и Лю Юйсюань покинули Куньлунь Тяньчи, Ли Шиминь и Иуда официально сражались в морской акватории Тяньнаня, Шэньчжоу. Иуда был потрясен, когда Ли Шиминь внезапно появился перед ним.
- Невозможно? Я уже сконденсировал Семь Светов, и мой статус бесконечно близок к статусу ангела, почти всезнающего и всемогущего. Я знаю каждого эксперта в Шэньчжоу, у которого есть хоть какая-то сила, так откуда взялся этот человек?
После удивления Иуду, естественно, застала врасплох рука Ли Шиминя с Мечом Талисмана Чжусянь. Хотя, полагаясь на защиту семи светов над головой, Иуда не боялся Меча Талисмана Чжусянь в руке Ли Шиминя, у других апостолов вокруг него не было магических способностей Иуды. Меч Талисмана Чжусянь слегка взмахнул, и два апостола уже превратились в пепел.
Это были кровососущие демоны, сожравшие миллионы людей, и их сила была не намного слабее, чем у Синобу Кочо. Но перед лицом Ли Шиминя, бессмертного, перерождённого из трупа, они были так же уязвимы, как муравьи. В конечном счёте, это произошло потому, что Ли Шиминь только что проявил милосердие к Синобу Кочо. В противном случае, даже если бы у Синобу Кочо была сила Тамамоно-маэ, она не смогла бы сравниться с бессмертным, перерождённым из трупа.
Одновременно с уничтожением двух апостолов Небесное Царство Возрождения, которое первоначально окутывало Даосский Орден Шэньчжоу, начало распадаться. Затем, совместными усилиями мастеров Даосского Ордена, Небесное Царство Возрождения окончательно превратилось в жестокий свет и рассеялось в море облаков.
Увидев это, Мастер Чжао и другие не могли не посмотреть в сторону далёкого моря. Увидев спину человека, держащего меч и противостоящего Рудасу, несколько мастеров, знавших внутреннюю историю, уже догадались о личности этого человека. Многие даосские мастера, находясь под влиянием традиционных идей, на самом деле поклонились ему и сказали: