Глава 1686. Наследие Трёх Поколений Будд и Пяти Императоров
«Почему буддийская школа не ищет союзников?» – после долгого раздумья Уньянь поднял взгляд на монаха Цзяе.
В его голосе не было упрёка – если всё действительно обстояло так, как говорил монах Цзяе, то вступив на путь Будды, он всё равно не смог бы избежать преследования конфуцианской школы и школы Инь-Ян. И хотя действия монаха были расчётливыми, его помощь оказалась поистине бесценной. Уньянь прекрасно понимал: без поддержки Цзяе Ли Тяньсинь, возможно, не дожила бы до этого дня, не говоря уже о том, что её состояние начало постепенно улучшаться.
Монах Цзяе покачал головой и тяжело произнёс: «Те, кто знают о буддийской школе, прекрасно осведомлены о нашей вражде с этими двумя школами. Сейчас, когда мы пришли в упадок, мы значительно уступаем любой из них по отдельности, не говоря уже об их объединённых силах. Кто рискнёт навлечь на себя гнев таких могущественных врагов ради буддийской школы?»
Сделав паузу, он добавил: «Более того, есть ещё и Его тайное противодействие! Наша школа пыталась искать помощи у школ Дао и учёных, но с приближением великой эпохи всем придётся столкнуться с бедствиями. Этим двум школам едва хватает сил на самозащиту – как они могут позволить себе нажить ещё более могущественных врагов? Что касается более слабых школ из сотни существующих – они и подавно не осмелятся, да и пользы от них было бы немного!»
Услышав это, Уньянь горько усмехнулся. Похоже, положение буддийской школы действительно было отчаянным. Поразмыслив, он стиснул зубы и спросил: «Какова сейчас истинная сила буддийской школы?»
Монах Цзяе ответил прямо, не скрывая ничего: «Хотя наша школа и пришла в упадок, её мощь всё ещё несравнима с обычными школами. Наши сильнейшие – это Три Поколения Будд и Пять Императоров Будды, за ними следуют Двенадцать Великих Бодхисаттв, а после них – Восемнадцать Архатов и Сорок Девять Защитников Дхармы. Каждый из них – существо уровня царства Небесного Дао и выше! Кроме того, у нас есть множество Небесных Королей уровня Владыки Дао, Ваджр уровня Слияния с Дао и других могущественных практиков!»
Уньянь резко втянул воздух, его лицо исказилось от потрясения. Он знал, что буддийская школа сильна, но не представлял, насколько. И это была всего лишь школа в упадке – каким же ужасающим было её могущество на пике расцвета?
«Это сейчас мы часто подвергаемся нападкам тех двух школ», – в голосе монаха Цзяе зазвучала гордость. «В годы расцвета у нас было не менее двухсот практиков уровня царства Небесного Дао – мы практически не уступали тем могущественным кланам, что находились на вершине пирамиды силы».
«А те две школы сейчас на пике своего могущества?» – спросил Уньянь.
Гордость мгновенно исчезла с лица монаха Цзяе, и он с горечью кивнул. Уньянь затрясся всем телом, чувствуя, как холодок пробежал от ступней до макушки. Если одна школа настолько ужасающа, то объединившись, они смогут сокрушить весь нынешний мир!
«Не стоит так тревожиться», – попытался успокоить его монах Цзяе. «Хотя эти две школы и находятся на пике своего могущества, даже превзойдя его, их удача не сравнится с той буддийской удачей, что была у нашей школы в прежние времена. Старый монах полагает, что даже после накопления сил за бесчисленные годы, количество их практиков уровня царства Небесного Дао вряд ли превышает двести человек».
«Отлично, ты действительно умеешь утешать», – уголок рта Уньяня дёрнулся, когда он искоса взглянул на монаха.
«Тебе не нужно отвечать старому монаху прямо сейчас. Когда придёт время, тогда и примешь решение», – с улыбкой произнёс Цзяе, словно не чувствуя ни малейшего страха перед лицом столь могущественных противников.
«Если я соглашусь, будет ли буддийская школа в будущем подчиняться моим приказам?» – Уньянь поднял взгляд, в его голосе звучала решимость.
«С твоим нынешним уровнем совершенствования все ниже Защитников Дхармы будут подчиняться твоим приказам. Когда ты прорвёшься в царство Небесного Дао, твои полномочия будут постепенно расширяться!»
«Почему вы выбрали именно меня?»
Монах Цзяе лишь улыбнулся и молча посмотрел на устремляющуюся в небеса буддийскую удачу Уньяня.
«Хорошо, я согласен», – твёрдо произнёс Уньянь, стиснув зубы. «Но сразу говорю: раз уж вы выбрали меня, то не должны отвергать мои решения, если они не вредят школе. Более того – вы должны всячески их поддерживать!»
Согласится он или нет, ему всё равно придётся столкнуться с преследованием этих двух школ, разница лишь в силе давления. Так почему бы не рискнуть? К тому же, он получит поддержку мощной основы и силы буддийской школы! Даже если он сможет сбежать, какой смысл жить в постоянном страхе от преследования?
«Разумеется!» – без колебаний кивнул монах Цзяе.
Уньянь немного подумал и сказал: «Я найду для буддийской школы союзника. Возможно, именно в нём кроется ключ к победе над нашими врагами!»
«О? Какого союзника?» – взволнованно спросил монах Цзяе, пристально глядя на Уньяня.
Он только что рассказал о силе тех двух школ, и хотя были некоторые различия, общая картина была ясна. Несмотря на это, Уньянь сохранял такую уверенность. Монах действительно не мог представить, какая сила в Небесах могла вызвать подобную уверенность? Неужели это один из могущественных кланов? Но это казалось невозможным – со своим нынешним статусом Уньянь никак не мог повлиять на них.
«Секта Божественного Бессмертия!»
Брови монаха Цзяе слегка нахмурились – он никогда не слышал об этой организации. Попытавшись произвести расчёты, он побледнел и не осмелился продолжать.
«Всё будет по воле Дитя Будды!» – произнёс он наконец, сложив руки в почтительном приветствии.
«Раз уж Дитя Будды согласилось, и если нет других неотложных дел, старый монах сейчас же проводит тебя в земли предков буддийской школы – Великие Небеса Брахмы для принятия омовения десяти тысяч Будд. Заодно сообщим о твоём решении всем высокопоставленным членам школы!»
«Омовение десяти тысяч Будд?» – переспросил Уньянь.
«Это истинная предельная сила нашей школы», – пояснил монах. «В ней собрана квинтэссенция буддийской мысли и священные реликвии Небесного Дао от множества могущественных существ, включая всех Патриархов и Императоров Будды прошлых поколений! Чтобы получить право пройти омовение, необходимо одобрение как минимум половины бодхисаттв и трёх или более Императоров Будды. После этого твои врождённые таланты преобразятся, а природа Будды многократно усилится. Когда барьер Небесного Дао ослабнет, ты сможешь снова пройти омовение и с его помощью вступить в царство Небесного Дао!»
Лицо Уньяня изменилось, но лишь на мгновение. Приняв на себя такие огромные кармические узы, разве не следует получить какие-то преимущества? Но следующие слова монаха заставили его сердце забиться быстрее:
«Кроме того, если твой Будда примет омовение, хотя это и не сможет полностью пробудить её, но позволит восстановить большую часть сил. По крайней мере, она сможет временами пробуждаться на несколько дней!»
«Ты говоришь правду?» – Уньянь не смог сдержаться, крепко схватил запястье монаха и уставился на него покрасневшими от волнения глазами.
«Конечно!» – мягко улыбнулся монах Цзяе.
В его глазах буддийская удача Ли Тяньсинь хоть и уступала Уньяню, но не намного. Более того, если разобраться, Ли Тяньсинь, ставшая Буддой в сердце Уньяня, была истинным Буддой, подобно духу веры! Чем сильнее становился Уньянь, тем сильнее становилась она. При любой возможности буддийская школа желала её пробуждения даже больше, чем сам Уньянь.
«Идём!» – не в силах больше ждать, нетерпеливо воскликнул Уньянь.
Монах Цзяе улыбнулся и, не теряя времени, вместе с Уньянем и хрустальным гробом, в котором покоилась Ли Тяньсинь, исчез без следа!
(Конец главы)