Глава 1685. Тайна Ста Школ
Провожая взглядом удаляющуюся фигуру Яо Си, лицо Древнего Небесного Святого мгновенно приобрело серьёзное выражение, а в его бездонных глазах промелькнул проблеск любопытства.
«Что же представляет собой эта Секта Божественного Бессмертия?» – размышлял он.
Если бы не хитрость этого юнца Яо Си, он бы даже не узнал о существовании среди Небес столь таинственной силы, о которой даже такое могущественное существо, как он сам, не может ничего предугадать. Ужасающая мощь этой организации была очевидна без слов.
По правде говоря, до трансформации Ван Фэна, даже с уровнем совершенствования Древнего Небесного Святого, он, возможно, и не смог бы полностью разгадать тайны Ван Фэна, но определить некоторые способности Секты Божественного Бессмертия и самого Ван Фэна было бы в его силах. Однако после трансформации Ван Фэн полностью вышел за пределы кармических уз, более не подчиняясь судьбе, и все, кто был с ним связан, также оказались под его влиянием. Теперь, как бы силён ни был Древний Небесный Святой, он не мог ничего предсказать, разве что достиг бы того же уровня, что и Ван Фэн.
Именно из-за этой непроницаемости Древний Небесный Святой так решительно согласился с предложением Яо Си – ему было невероятно любопытно узнать, что же такого таинственного скрывает эта Секта Божественного Бессмертия. Что касается вступления в секту, это можно будет решить позже. Если ему не понравится, кто сможет помешать ему уйти? В конце концов, всё зависело от того, достойна ли Секта Божественного Бессмертия его присоединения. Если нет, то даже несмотря на связь с Яо Си, он в лучшем случае поможет им в беде, но о вступлении не может быть и речи!
В это же время в другом месте, в Святой земле Цзяфо, бесчисленные буддийские узоры танцевали в пустоте подобно духам, создавая в этом мире, наполненном буддийским смыслом, атмосферу безмятежной гармонии. В самом центре, на вершине Пика Буддийских Узоров, созданного из чистого буддийского учения, монах Цзяе и ученик Секты Божественного Бессмертия Уньянь восседали друг напротив друга. Вокруг них струились потоки буддийской мудрости и кружились таинственные буддийские узоры, словно два высших Патриарха вели священную беседу о сути бытия. Любой, кто осмелился бы войти сюда, мгновенно оказался бы под влиянием этих буддийских истин и преобразился бы в будду под их началом.
За это время, хотя Уньянь особо не занимался совершенствованием, а лишь вёл беседы о буддизме с монахом Цзяе, его сила стремительно росла. К настоящему моменту его уровень совершенствования взлетел с третьего шага Слияния с Дао до пика седьмого шага Слияния с Дао, достигнув уровня Владыки Дао, и даже вступил в ранг Праотца, став одним из сильнейших существ в Небесах! Если говорить только о боевой мощи, даже сам Сунь Укун не мог быть уверен в победе над ним!
Недалеко от них распустился лотос, излучающий ослепительный буддийский свет. В его сердцевине парил хрустальный гроб, окружённый бесчисленными буддийскими узорами, мерцающими подобно звёздам, что придавало ему поистине мистический вид. Сквозь прозрачный хрусталь можно было увидеть прекрасную девушку с белоснежной кожей, которая, словно спящая красавица из древних легенд, безмятежно покоилась внутри.
«Старший брат, грядёт великая эпоха, каковы ваши планы?» – спросил Уньянь после окончания их глубокой беседы о буддизме.
Монах Цзяе, восседая в позе лотоса подобно просветлённому будде, с умиротворяющей улыбкой на лице, излучал такое спокойствие, что при одном взгляде на него любая тень жестокости покидала сердца смотрящих. Он не ответил прямо, а вместо этого спросил: «А что младший брат?»
Уньянь промолчал, лишь многозначительно посмотрев в сторону хрустального гроба – иногда молчание красноречивее любых слов.
Монах Цзяе, казалось, давно постиг мысли Уньяня. Он мягко улыбнулся и произнёс: «Младший брат, с приходом великой эпохи, возможно, настанет долгожданный момент пробуждения твоего будды!»
«Когда Небеса рухнут, родится всё сущее! Это станет величайшим испытанием для всех живых существ, но одновременно и их шансом! Те, кто преуспеет, превзойдут мирское и возвысятся над самими Небесами, а те, кто потерпит неудачу – погибнут, и их души рассеются в небытии!»
В глазах Уньяня вспыхнул решительный свет, и он твёрдо кивнул: «Младший брат понимает и будет бороться, несмотря ни на что!»
«Старший брат может помочь тебе!» – эти неожиданные слова монаха Цзяе застали Уньяня врасплох.
Прищурив глаза, Уньянь пристально посмотрел на монаха Цзяе и, не спеша с отказом, серьёзно спросил: «У старшего брата есть какие-то условия?»
Вместо прямого ответа монах Цзяе поведал нечто, что глубоко потрясло сердце Уньяня: «Все считают, что десять тысяч рас Небес – высшая сила, но лишь единицы знают, что помимо них существует ещё и сто школ! Эти школы – особое наследие совершенствования, не ограниченное рамками рас. Они существуют с незапамятных времён, обладают неизмеримыми скрытыми возможностями и почти не появляются в мире. Поэтому сейчас в Небесах лишь избранные знают об их существовании, даже сильнейшие расы пребывают в неведении!»
«Среди ста школ пять считаются высшими: конфуцианская, даосская, буддийская, школа учёных и школа Инь-Ян! Однако с изменением Небесного Дао наша некогда процветавшая буддийская школа подверглась жестокому нападению конфуцианской школы и школы Инь-Ян, а также Его преследованию, что привело к её упадку. Когда наступит великая эпоха, наша буддийская школа первой окажется под ударом!»
Сделав паузу, монах Цзяе продолжил: «Этот старый монах является одним из бодхисаттв буддийской школы. Если ты согласишься, я смогу убедить всю буддийскую школу помочь в возрождении твоего будды! Но взамен тебе придётся принять на себя кармические узы всей буддийской школы! Говоря прямо, если ты согласишься, то не сможешь избежать будущих бедствий буддийской школы и даже станешь главной мишенью для тех двух школ и Него!»
Услышав это, Уньянь погрузился в глубокое молчание. Помощь всей буддийской школы, несомненно, была заманчивым предложением, но её враги, без сомнения, обладали ужасающей силой. Приняв предложение, он не только окажется в крайне опасном положении, но и может навлечь беду на всю Секту Божественного Бессмертия.
После долгого размышления Уньянь поднял взгляд на монаха Цзяе и задал прямой вопрос: «Если я откажусь, смогу ли я избежать преследования остальных четырёх школ?»
Монах Цзяе медленно покачал головой и мрачно произнёс: «В те годы Он первым начал истребление буддизма, затем конфуцианская школа и школа Инь-Ян поддержали это, застав нашу буддийскую школу врасплох и нанеся ей сокрушительный удар! Все эти годы они не прекращали преследование, вынуждая последователей нашей буддийской школы скрываться в отдалённых холодных местах, спасаясь от безжалостной охоты!»
«Несмотря на это, удача нашей буддийской школы не иссякла полностью, и в последние годы даже появились признаки возрождения. Но они никогда не допустят усиления нашей буддийской школы, поэтому, когда наступит великая эпоха, они непременно вновь начнут истребление буддизма, и это затронет всех практикующих буддийский путь во всех Небесах! Конечно, если ты не примешь на себя кармические узы буддийской школы, то с твоим врождённым талантом и удачей сможешь скрыться и, возможно, спасти свою жизнь, но о свободном передвижении по Небесам не может быть и речи!»
Закончив говорить, монах Цзяе пристально посмотрел на Уньяня, в его глазах сверкал золотой свет. В его взгляде Уньянь был окружён буддийской удачей, поднимающейся к небесам подобно величественному столпу, сияющей столь ослепительно, что её вершина терялась за пределами видимости! До сих пор монах Цзяе впервые встретил существо с такой невероятной буддийской удачей. Именно поэтому он пригласил Уньяня вернуться: во-первых, чтобы никто не обнаружил его потрясающую буддийскую удачу, а во-вторых, потому что Уньянь уже достиг Дао и глубоко постиг буддийские истины, что давало ему право вести беседы о буддизме наравне с ним!
Услышав слова монаха Цзяе, даже Уньянь не смог сдержать горькой улыбки. Выходит, что в любом случае ему не избежать этой судьбы?
(Конец главы)