Глава 401. Совет перед битвой
«В школе Истинного Воинства действительно глубокие воды», — подумал Ло Чжи, ощущая присутствие как минимум трех мастеров уровня Фасян в библиотеке. Аура одного из них была настолько эфемерной и неуловимой, что, казалось, превосходила уровень Фасян. Вероятно, это был сильнейший на уровне Виртуального Божества. Однако его аура не была такой мощной, как у глав Изначального Демонического Дворца или Лунного Демонического Дворца. Наоборот, она напоминала свечу на ветру, готовую погаснуть в любой момент.
Ло Чжи вспомнил ходившие слухи о том, что предыдущий глава школы Истинного Воинства потерпел неудачу при прорыве, а затем подвергся нападению, но был спасен чудодейственными пилюлями школы. «Однако теперь кажется, что этим слухам нельзя верить», — размышлял он.
В школе Истинного Воинства было только два сильнейших: нынешний глава и предыдущий. Нынешний глава все еще сражался с буддийской школой снаружи, так что личность того, кто находился в библиотеке, была очевидна.
«Настоятели храмов Великая Ваджра и Великая Сумеру из буддийской школы оба являются сильнейшими. Нынешний глава школы Истинного Воинства определенно не сможет противостоять им обоим. Интересно, появится ли сильнейший из школы Небесного Единства, чтобы помочь школе Истинного Воинства, когда начнется настоящая война», — продолжал размышлять Ло Чжи.
Панель предоставила перерожденцам четвертого ранга девять фракций, у каждой из которых был один сильнейший. У школы Истинного Воинства их было двое, но предыдущий глава был выведен из строя еще до того, как перерожденцы вошли в этот мир, оставив только одного. С этой точки зрения, задание, данное панелью, было довольно справедливым.
Из двенадцати сильнейших в мире, если исключить предыдущего главу, оставались еще двое: Бог меча из нейтральной семьи Сяо и патриарх школы Бодхи из Западных земель. Эти двое, будучи сильнейшими, не будут затронуты, кто бы ни победил в итоге, если только они сами не вмешаются. Сила была их опорой!
«Интересно, смогу ли я сравниться с сильнейшими, используя Боевой строй мечей Чжу Сянь...» — задумался Ло Чжи. Его Фантазийное наложение для божественных артефактов, которые он никогда не видел и мог только вообразить, на самом деле не имело особых различий, только функциональные отличия. Веревка, связывающая бессмертных, созданная из горсти земли, на самом деле мало чем отличалась от Топора, Открывающего Небеса. Но если бы он видел настоящую Веревку, связывающую бессмертных, то созданная им веревка превзошла бы по мощи воображаемый Топор, Открывающий Небеса.
В конце концов, все это были просто эффекты навыков, а не настоящие вещи. Поэтому Боевой строй мечей Чжу Сянь, состоящий из четырех мечей бессмертных и схемы построения, что равнялось пяти божественным артефактам, определенно превосходил по мощи Топор, Открывающий Небеса. К сожалению, противниками были три мастера позднего уровня Фасян, и невозможно было оценить, насколько сильны сильнейшие уровня Виртуального Божества, превзошедшие уровень Фасян. Это было подобно тому, как существо четвертого ранга не могло представить уровень существа пятого ранга.
«Ладно, нет смысла так много думать об этом. Сильнейшие, естественно, будут иметь дело с сильнейшими. Разве распределение сил на панели не для того, чтобы обеспечить баланс?» — решил Ло Чжи.
С одним сильнейшим и двумя мастерами уровня Фасян, охраняющими библиотеку, Ло Чжи мог легко войти, но попытка открыть древние книги и искать недостающие страницы, вероятно, была бы немедленно обнаружена. Он мог скрыть все, что касалось его самого, но не мог скрыть книги в библиотеке.
«Нужно найти способ заставить этих троих уйти...» — размышлял Ло Чжи, покидая библиотеку. «Есть ли божественный артефакт, способный скрыть ауру?»
В течение следующих двух дней сильные мастера из различных даосских фракций прибывали один за другим, и на горе Истинного Воинства становилось все больше и больше мастеров боевых искусств. Можно сказать, что если бросить кирпич, то из десяти человек, в которых он попадет, по крайней мере девять будут уровня Истинной Пилюли, а один — уровня Фасян.
Ло Чжи также заметил некоторых перерожденцев, выбравших даосские фракции, но не раскрыл свою личность. В конце концов, их фракции были разными, а значит, и основные сюжетные линии отличались. Что если эти перерожденцы попросят Ло Чжи подписать договор, подтверждающий его основное задание? Разве это не раскроет его немедленно?
На третий день пребывания в школе Истинного Воинства небо заволокло тучами — это вернулся глава школы. На четвертый день все мастера уровня Фасян собрались в Главном зале Истинного Воина, расположившись двумя рядами.
В центре Главного зала Истинного Воина стояли статуи Патриарха Дао и основателя школы Истинного Воинства. Предыдущий глава Цин Сун-цзы и нынешний глава-небожитель Юй Лин-цзы вместе поклонились статуям, а затем повернулись лицом к собравшимся. Цин Сун-цзы отступил немного назад, а Юй Лин-цзы слегка выдвинулся вперед, демонстрируя иерархию и распределение права голоса.
«Уважаемые, хотя у каждого из нас своя школа, мы все являемся людьми, совершенствующими свой разум и следующими Дао. С тех пор как Патриарх Дао...» — неторопливо начал Юй Лин-цзы, рассказывая об истоках даосизма и его конфликте с буддизмом. Его голос казался тихим, но разносился повсюду, и даже мастера уровня Истинной Пилюли, стоявшие за пределами главного зала, могли ясно слышать каждое слово.
Ло Чжи, стоя рядом с даосом Сюань Чжэнем, с недоумением смотрел на предыдущего главу Цин Сун-цзы. Это был Цин Сун-цзы, но кто же тогда был в библиотеке? Неужели в школе Истинного Воинства есть еще один скрытый сильнейший?
Заметив его замешательство, даос Сюань Чжэнь едва заметно пошевелил губами, и его голос достиг ушей Ло Чжи: «Святой Сын, что вас смущает?»
«Сюань Чжэнь, ты уверен, что тот, кто стоит наверху, действительно Цин Сун-цзы?» — спросил Ло Чжи.
«Я видел Цин Сун-цзы только однажды раньше, так что не могу сказать, что хорошо его знаю. Но его внешность и сила действительно идентичны Цин Сун-цзы», — ответил даос Сюань Чжэнь.
Внешность можно изменить, но силу нельзя просто так сымитировать. «Неужели в школе Истинного Воинства есть еще один скрытый сильнейший? Если это так, то для баланса у буддийской школы тоже должен быть скрытый сильнейший, верно?» — Ло Чжи слегка нахмурился.
Перед статуями Юй Лин-цзы продолжал свою речь, в основном говоря о том, что даосизм имеет долгую историю и является праведным путем в мире, о том, как недостойно поступает буддийская школа, как она не соблюдает принципы морали, а затем о необходимости восстановления справедливости и о том, что их судьбы связаны. Главный зал был наполнен торжественной атмосферой.
В заключение он сообщил им, что первое сражение состоится на море. В конце концов, континент был слишком хрупким. Все мастера уровня Фасян и перерожденцы из даосских фракций вместе насчитывали семьдесят-восемьдесят человек, а буддийская школа не уступала им. В сумме получалось более ста мастеров уровня Фасян. Если бы они начали сражаться на континенте, вероятно, континент был бы уничтожен еще до того, как определился бы победитель.
Это было общим мнением буддийской и даосской школ. Никто не хотел после победы стоять посреди руин, наслаждаясь плодами своего триумфа.
До этого Юй Лин-цзы вместе с настоятелем храма Великая Ваджра обратились к конфуцианскому Истинному Божеству из усадьбы Ста Мудрецов с просьбой о посредничестве. Если хотя бы один мастер уровня Фасян на континенте вмешается в войну между буддийской и даосской школами, Истинное Божество конфуцианцев может немедленно выступить и убить его.
Таким образом, это также предотвратило бы нападения со стороны иноземных рас, демонической секты и других нейтральных фракций в то время, когда эти мастера уровня Фасян будут отсутствовать.
Конфуцианское Истинное Божество было настоящим благородным мужем, и его характеру можно было полностью доверять. Будучи на уровне Истинного Божества, если бы он хотел покорить мир, он мог бы сделать это давным-давно, ведь он достиг уровня Истинного Божества более тысячи лет назад, и в мире не было ему равных.
Однако Юй Лин-цзы не упомянул, какую цену заплатили буддийская и даосская школы, чтобы Истинное Божество вмешалось.
После завершения речи Юй Лин-цзы велел всем готовиться отправиться на море для сражения с мастерами уровня Фасян из буддийской школы, а затем распустил собрание.
Ло Чжи вышел вместе с даосом Сюань Чжэнем, но как только они покинули главный зал, ученик школы Истинного Воинства попросил даоса Сюань Чжэня вернуться в зал. В такой ситуации было очевидно, что нужно обсудить что-то конфиденциальное, и Ло Чжи не мог пойти с ним. Поэтому он в одиночестве вернулся в свое жилище, размышляя о предстоящих событиях и тайнах, которые еще предстояло раскрыть.
(Конец главы)