Глава 400. Тайны горы Истинного Воинства
«Первый!» — воскликнул Ло Чжи, сжимая в руках легендарные мечи Чжу Сянь и Лу Сянь. Он стоял над поверженным телом великого монаха, пронзая оставшихся противников взглядом, острым как лезвие меча. Его ледяной голос эхом разнёсся в воздухе.
Двое мастеров уровня Фасян, встретившись с его взором, почувствовали, как холодок пробежал по их спинам от пяток до макушки. «Старший брат, что нам делать?» — в панике спросил один из них. «Противник слишком силён. Отступаем!» — ответил другой. Монахи переглянулись и, используя свои Фасян для временного сдерживания противников, развернулись и бросились наутёк.
«Думаете убежать? Вам это удастся?» — холодно усмехнулся Ло Чжи. Он резко топнул ногой, и земля под ним ожила: бесчисленные сложные узоры мгновенно расползлись во все стороны, образуя мистический массив, который заключил двух монахов в ловушку. Мысленным усилием он призвал четыре меча Бессмертных, которые, сверкая, разлетелись по четырём сторонам массива.
Воплощение фантазии — Диаграмма массива Чжу Сянь!
Древние стихи восхваляли его мощь:
Чжу Сянь острый, Лу Сянь губительный,
Сянь Сянь повсюду вспыхивает алым светом,
Цзюэ Сянь меняется бесконечно чудесно,
Даже Золотые Бессмертные Великого Лао обагряют одежды кровью!
В легендарной Книге Божественности сам Патриарх Тунтянь использовал этот массив мечей Чжу Сянь, чтобы в одиночку сразиться с четырьмя Мудрецами. Ло Чжи, обладая выдающейся силой, теперь противостоял всего двум мастерам уровня Фасян — победа была предрешена.
Менее чем через три минуты массив рассеялся, словно утренний туман. Четыре меча, превратившись в обычные стальные клинки, послушно вернулись в ножны за спиной Ло Чжи. От двух буддийских архатов не осталось и следа.
Ло Чжи вышел из массива, его шаги были немного нетвёрдыми. Этот массив мечей Чжу Сянь, хоть и обладал огромной мощью, требовал колоссальных затрат энергии. За такое короткое время его двойной атрибут снизился на пятьдесят очков. Несмотря на то, что у него было более четырёхсот очков атрибутов, такой большой расход за короткий промежуток времени всё же вызвал у Ло Чжи некоторый дискомфорт.
Даос Сюань Чжэнь, заметив состояние юноши, шагнул вперёд, поддержал Ло Чжи и протянул ему изящный флакон с пилюлями. «Это созданные мной пилюли Небесного Первоэлемента, — пояснил он. — Одна пилюля может полностью восстановить всю твою Истинную ци».
Ло Чжи внимательно изучил предложенные пилюли. Эти пилюли Небесного Первоэлемента были синими пилюлями тридцатого уровня — редкость в мире культивации. Во флаконе было двенадцать штук, и их эффект был именно таким, как описал даос Сюань Чжэнь — они могли восстановить только Истинную ци, но не влияли на восстановление атрибутов Духа и Телосложения.
«Если взять их с собой, можно будет продать за неплохую сумму...» — мелькнула мысль в голове Ло Чжи. Он с благодарностью принял флакон с пилюлями, но не стал их использовать, а аккуратно убрал. Вместо этого он активировал свой наследственный талант для быстрого восстановления.
Талант Взращивания древесной энергии, которым обладал Ло Чжи, прекрасно подходил для восстановления сил. Легенда гласила, что великий Ли Юань-ба когда-то гнался за армией в миллион восемьсот тысяч человек, размахивая двумя огромными молотами, и после этого даже не чувствовал усталости. Эта история демонстрировала его невероятную выносливость и способность к восстановлению.
Хотя это была всего лишь легенда, но учитывая, что она была связана с кровью Золотокрылой Гаруды, которую получил Ло Чжи, возможно, в ней была доля правды. Сейчас степень слияния Ло Чжи с этой могущественной кровью была ещё очень низкой, но если бы она достигла 70% или 80%, вероятно, он мог бы мгновенно восстанавливаться сразу после использования даже самых мощных техник.
Конечно, даже кровь Золотокрылой Гаруды имела свои пределы, но на данный момент Ло Чжи был ещё очень далёк от этого предела. Вскоре его атрибуты восстановились более чем на тридцать очков, и он был готов продолжить свой путь.
Хотя школа Истинного Воинства в то время считалась представительной силой даосизма, на самом деле в мире не существовало официальной линии преемственности от самого Патриарха Дао. В те далёкие годы девять великих мастеров Патриаршего уровня имели свои собственные методы распространения учения. Например, Демонический Патриарх основал Изначальный Демонический Дворец просто как место для своего проживания. Кроме него самого, все остальные были его слугами, и лишь позже это превратилось в нынешнюю форму школы. Что касается десяти великих сил, они возникли после Демонического Патриарха и зависели от Изначального Демонического Дворца. Поэтому Изначальный Демонический Дворец считался ортодоксальным течением демонической секты.
В отличие от даосизма, в буддизме ситуация была иной. Будда действительно основал настоящую школу — величественный храм Великая Сумеру, который и стал ортодоксальным течением буддизма. Патриарх Дао же распространял своё учение по всему миру, трижды проводя грандиозные проповеди. Слушатели его учения были повсюду, и все они стали зарегистрированными учениками Патриарха Дао. Однако официальных учеников у него не было ни одного.
Школа Истинного Воинства, школа Небесного Единства и многие другие даосские силы были основаны самими слушателями учения, которые почитали Патриарха Дао как основателя школы. Патриарх Дао, видя, как они распространяют его учение, покровительствовал им, что позволило даосизму процветать с тех пор. И хотя у них не было статуса прямых учеников Патриарха Дао, тысячелетнее влияние школы Истинного Воинства уже было признано всеми силами мира как ортодоксальное течение даосизма.
Гора Истинного Воинства не поражала ни высотой, ни опасными склонами, ни крутизной. Её всемирная известность объяснялась лишь тем, что на ней располагалась легендарная школа Истинного Воинства. За тридцать ли от горы мастер уровня Фасян в сопровождении десяти учеников встречал прибытие даоса Сюань Чжэня.
«Друг Сюань Чжэнь, ты наконец-то прибыл!» — радостно воскликнул он.
Даос Сюань Чжэнь улыбнулся в ответ: «Друг Гу Тянь, прошу прощения за долгое ожидание».
«Ничего страшного, ничего страшного, — махнул рукой Гу Тянь. — Идём, скорее поднимемся на гору Истинного Воинства!»
«Не торопись, — остановил его Сюань Чжэнь. — Позволь представить тебе этого молодого человека. Это Чжао Хао, наследник школы «Трех Стихий Меча», также обладающий силой уровня Фасян поздней стадии. По пути сюда нам преградили дорогу три буддийских архата, и именно он выступил вперёд и убил их».
Гу Тянь удивлённо воскликнул: «Три архата? И все были убиты им? Кто же это были?»
«Это были те три монаха с именами на "Цзюэ"», — ответил Сюань Чжэнь.
Гу Тянь был поражён ещё больше. О школе «Трех Стихий Меча» он, конечно, знал. Если говорить начистоту, основатель этой школы был младшим братом по Дао самого Гу Тяня, они встречались дважды, хотя и не были близко знакомы. Однако он и представить не мог, что теперь наследник этой школы уже достиг уровня Фасян поздней стадии и даже смог убить трёх архатов уровня Фасян с именами на "Цзюэ".
«Ты действительно наследник школы «Трех Стихий Меча»?» — с нескрываемым интересом спросил он.
Ло Чжи почтительно сложил руки в приветствии и ответил: «Да, когда я достиг уровня Врождённого, у меня не было техник для дальнейшего совершенствования. Мне повезло встретить учителя, который передал мне техники школы «Трех Стихий Меча», и я смог достичь уровня Истинной Пилюли».
В этом мире воины, достигнув уровня Истинной Пилюли, обычно начинали создавать свои собственные боевые техники, поэтому Гу Тянь не нашёл в этом ничего удивительного. «Как поживают твой учитель и старший учитель?» — поинтересовался он.
Лицо Ло Чжи на мгновение омрачилось. «Не буду скрывать от старейшины, в школе «Трех Стихий Меча» остался только я один», — ответил он с едва заметной грустью в голосе.
Лицо Гу Тяня тоже помрачнело: «Эх, когда в мире боевых искусств поднимаются волны, кто может избежать их? Не стоит печалиться. С твоей силой уровня Фасян поздней стадии восстановить школу в будущем будет легко. И не называй меня старейшиной. Если посчитать, то я и твой старший учитель — братья по Дао. Впредь можешь называть меня дядей-учителем».
Ло Чжи немедленно сложил руки в почтительном приветствии: «Да, дядя-учитель».
Этому Гу Тяню, если ему ещё не исполнилось восемьсот лет, то уже было не меньше пятисот. Ло Чжи, называя его дядей-учителем, ничего не терял, но приобретал могущественного покровителя.
Расстояние в тридцать ли для мастеров уровня Фасян обычно было пустяком, но даос Сюань Чжэнь и Гу Тянь, идя вместе, то вспоминали прошлое, то увлечённо обсуждали тонкости боевого пути. Незаметно пролетело больше двух часов, прежде чем они добрались до величественного подножия горы Истинного Воинства.
«Друг Сюань Чжэнь, твоё мастерство в алхимии поистине божественно, я искренне восхищаюсь, — с уважением произнёс Гу Тянь. — Когда здешние дела будут закончены, я обязательно посещу твой даосский храм Сюань Чжэнь, чтобы поучиться у тебя. Друзья мои, дела не ждут, я не могу долго задерживаться, прошу понять меня».
Даос Сюань Чжэнь понимающе кивнул: «Ничего страшного, мы понимаем».
Гу Тянь обратился к своим ученикам: «Хорошенько позаботьтесь о даосе Сюань Чжэне и моём внуке-ученике. Если у них будут какие-либо просьбы, постарайтесь выполнить их по мере возможности».
Школа Истинного Воинства пригласила даосские школы со всего мира, в результате чего последователи даосизма со всех уголков собрались на горе Истинного Воинства. Обычно тихая обитель сейчас была необычайно оживлённой, наполненной гулом голосов и энергией собравшихся мастеров.
После того как ученики школы Истинного Воинства проводили Ло Чжи до места проживания, он, дождавшись, когда они уйдут, тихо выскользнул наружу и начал осторожно исследовать территорию школы Истинного Воинства.
Архитектура школы Истинного Воинства поражала своей продуманностью: она была построена в строгом соответствии с принципами Тайцзи, четырёх символов и пяти элементов. Места проживания для Ло Чжи и других мастеров уровня Фасян были расположены в части четырёх символов, а часть Тайцзи была внутренней территорией школы Истинного Воинства, куда посторонним вход был строго запрещён.
Однако их защита перед Ло Чжи была подобна бумажной преграде. Используя свои уникальные навыки и острую интуицию, он ловко обошёл все охранные массивы и барьеры. Вскоре Ло Чжи проник на запретную территорию Тайцзи и, к своему удивлению, обнаружил, что добрался до самого сердца школы — её легендарной библиотеки, хранящей тысячелетние секреты даосского искусства.
(Конец главы)