Глава 693: Тридцать шесть небесных законов и семьдесят две земных техники (Часть вторая)
— Это небольшое заклинание, созданное мною. Что это за искусство — [Тридцать шесть Небесных Законов], о котором говорил Истинный Владыка?
Джордж, услышав восклицание Тай-И, что-то сообразив, с улыбкой спросил.
Он слышал о [Тридцати шести Небесных Превращениях] и [Семидесяти двух Земных Превращениях]; Чжу Бацзе практиковал [Тридцать шесть Небесных Превращений], а Сунь Укун — [Семьдесят два Земных Превращения].
Что касается различий между ними, в «Путешествии на Запад», кажется, говорилось, что оба они в основном являются искусствами трансформации для избегания трех бедствий.
Но эти [Тридцать шесть Небесных Превращений] могли превращаться только в громоздкие предметы, такие как камни или гигантские слоны, и не могли превращаться в слишком тонкие вещи, например, в маленькую девочку.
А [Семьдесят два Земных Превращения] не имели ограничений и могли свободно превращаться в птиц, зверей, насекомых, предметы.
Только он не знал, являются ли [Тридцать шесть Небесных Превращений] и [Тридцать шесть Небесных Законов] одним и тем же.
— На самом деле, эти [Тридцать шесть Небесных Законов]...
Истинный Владыка Тай-И не стал скупиться и быстро рассказал Джорджу эти общеизвестные факты, знакомые большинству учеников даосской школы. Помимо [Тридцати шести Небесных Законов], он также рассказал о [Семидесяти двух Земных Техниках].
— Вот оно что, спасибо Истинному Владыке за разъяснение.
Спустя мгновение Джордж поклонился, внутренне вздыхая: «Эти даосские искусства Трех Учений действительно необыкновенны».
Оказалось, что [Тридцать шесть Небесных Законов] и [Семьдесят две Земных Техники] действительно не были [Тридцатью шестью Небесными Превращениями] и [Семьюдесятью двумя Земными Превращениями].
[Тридцать шесть Небесных Законов] обозначали тридцать шесть видов божественных даосских искусств и техник, а именно: [Вращение Созидания], [Переворачивание Инь и Ян], [Смещение Звезд и Перемещение Созвездий], [Возвращение Небес и Солнца], [Призыв Ветра и Дождя], [Сотрясение Гор и Дрожь Земли], [Путешествие в Тумане и Облаках], [Разделение Рек и Создание Суши], [Золотое Сияние Земли], [Переворачивание Рек и Взбалтывание Морей], [Превращение Земли в Сталь], [Великое Бегство Пяти Элементов], [Чудесные Врата Шести Цзя], [Предвидение Будущего], [Хлыст Гор и Перемещение Камней], [Воскрешение Мертвых], [Свободное Перемещение Тела], [Дыхание Девяти Вдохов], [Извлечение Изначального Ян], [Покорение Драконов и Укрощение Тигров], [Латание Неба и Купание Солнца], [Перемещение Гор и Засыпание Морей], [Превращение Камней в Золото], [Стояние Без Тени], [Трансформация Зародыша], [Управление Размерами], [Цветение в Мгновение Ока], [Управление Духами и Контроль Энергии], [Проницательность Через Барьеры], [Возвращение Ветра и Огня], [Управление Пятью Громами], [Погружение в Глубины и Сжатие Земли], [Вздымание Песка и Метание Камней], [Перенос Гор через Море], [Превращение Бобов в Солдат], [Семь Стрел с Прибитой Головой].
И [Семьдесят две Земных Техники] также были таковы: [Проникновение в Незримое], [Изгнание Богов], [Несение Гор], [Запирание Воды], [Заимствование Ветра], [Расстилание Тумана], [Мольба о Ясной Погоде], [Мольба о Дожде], [Сидение в Огне], [Вхождение в Воду], [Сокрытие Солнца], [Управление Ветром], [Варка Камней], [Извержение Пламени], [Глотание Клинка], [Мир в Кувшине], [Божественная Поступь], [Ходьба по Воде], [Разложение Тела], [Создание Клонов], [Скрытие Формы], [Восстановление Головы], [Остановка Тела], [Уничтожение Демонов], [Приглашение Бессмертных], [Преследование Души], [Захват Души], [Призыв Облаков], [Захват Луны], [Перемещение Предметов], [Внедрение Снов], [Расчленение], [Призывание Посоха], [Остановка Течения], [Устранение Бедствий], [Снятие Несчастий], [Превращение Желтого в Белое], [Искусство Меча], [Стрельба в Невидимое], [Перемещение Под Землей], [Исчисление Звезд], [Построение Формаций], [Принятие Чужого Облика], [Раздувание Превращением], [Указание Превращением], [Освобождение Тела], [Смещение Пейзажа], [Призыв], [Изгнание], [Сбор Зверей], [Дрессировка Птиц], [Контроль Ци], [Великая Сила], [Проникновение Сквозь Камень], [Генерация Света], [Обман Зрения], [Наведение], [Употребление Пищи], [Пробивание Стен], [Прыжок на Скалы], [Появление Головы], [Переписывание], [Питьё Воды], [Сон на Снегу], [Пребывание на Солнце], [Жонглирование Пилюлями], [Целебная Вода], [Медицина], [Знание Времени], [Знание Места], [Воздержание от Пищи], [Кошмарное Заклятие].
[Тридцать шесть Небесных Законов] и [Семьдесят две Земных Техники] — это даосские методы и божественные способности, которые должны были практиковать большинство учеников даосской школы, однако тех, кто мог бы полностью освоить их, были единицы.
Большинство учеников даосской школы осваивали лишь небольшую часть, наиболее простые из них.
Например, [Заимствование Ветра], [Расстилание Тумана], [Мольба о Ясной Погоде], [Мольба о Дожде], [Сидение в Огне], [Вхождение в Воду], [Глотание Клинка], [Извержение Пламени], [Перемещение Предметов].
А более могущественные — такие как [Путешествие в Тумане и Облаках], [Воскрешение Мертвых], [Покорение Драконов и Укрощение Тигров], [Перемещение Гор и Засыпание Морей], [Разделение Рек и Создание Суши] и [Великое Бегство Пяти Элементов].
Высшие даосские мастера могли применять такие, как [Вращение Созидания], [Латание Неба и Купание Солнца], [Семь Стрел с Прибитой Головой], [Золотое Сияние Земли] и другие.
[Вращение Созидания] — это вращение Небес, Земли, Тайны и Созидания, создание из ничего, превращение смерти в жизнь. Богиня Нюйва довела это божественное искусство до предела, поэтому она могла лепить глину и создавать людей.
[Латание Неба и Купание Солнца]: Нюйва, чинящая небо разноцветными камнями, и Фу Си, купающий солнце, использовали именно это божественное искусство.
[Семь Стрел с Прибитой Головой]: странствующий даос Лу Я изготовил магический артефакт под названием [Семь Стрел с Прибитой Головой], и в сочетании с этим высшим божественным искусством он мог убивать людей на расстоянии невидимым образом; даже [Великий Бессмертный Золота] не мог избежать этой участи.
А [Золотое Сияние Земли] он знал еще лучше: это божественное искусство, лично переданное Юаньши, когда двенадцати [Золотым Бессмертным] были срезаны Три Цветка на вершине головы и уничтожены Пять Ци в груди, и они потеряли всю свою силу. Скорость его сравнима с искусством перемещения.
Причина, по которой Тай-И удивился способности Джорджа легко восстановить резиденцию Генерала, заключалась в том, что его [Заклинание Восстановления] было очень похоже на божественное искусство [Возвращение Небес и Солнца], способное отматывать время назад.
И даже он сам до сих пор не освоил это божественное искусство.
Или, вернее, лишь немногие из учеников даосской школы Трех Учений могли освоить и применять это божественное искусство.
— Даосский собрат, ты способен создавать подобные божественные искусства, как [Возвращение Небес и Солнца], поистине гений в совершенствовании даосских методов!
Истинный Владыка Тай-И воскликнул с восхищением. — Скромно, скромно.
Джордж смиренно махнул рукой: — Я лишь всего понемногу знаю, но ни в чём досконально.
— Благодарю вас, бессмертные владыки, за спасение моего недостойного сына! Ли Цзин никогда этого не забудет, прошу всех занять места!
Ли Цзин, увидев, как Джордж восстановил резиденцию Генерала с помощью магии, сначала выразил благодарность, а затем пригласил всех занять места, чтобы продолжить празднование дня рождения Нэчжу и успешного преодоления небесной кары.
Джордж и Тай-И, естественно, с готовностью согласились, а Шэнь Гунбао махнул рукой:
— Мне нужно немедленно вернуться на Восточное Море, чтобы сообщить Королю Драконов о произошедшем здесь.
Ход событий здесь полностью отличался от первоначального плана, ему нужно было немедленно сообщить Ао Гуану, а затем решить, как действовать дальше, чтобы достичь первоначальной цели.
Однако он взглянул на Ао Бина, чье лицо выражало нежелание расставаться, и, сделав паузу, продолжил:
— Ты можешь пока остаться здесь, представляя род драконов на дне рождения Нэчжу.
Это решение было принято, с одной стороны, потому что Ао Бин очень хотел остаться и отпраздновать день рождения с Нэчжу, а с другой стороны — чтобы Ао Бин наблюдал за Чэньтангуанем, предотвращая нарушение обещаний со стороны Тай-И и остальных.
Хотя они уже достигли соглашения, если бы Тай-И и другие не сдержали обещания и рассказали правду в [Нефритовом Дворце Изначальной Пустоты], то в конечном итоге пострадали бы он и род драконов.
Ведь Нэчжу уже успешно пережил небесную кару.
Это была мера предосторожности на всякий случай; что касается порядочности Тай-И, он ей все же доверял.
— Спасибо, Мастер!
Услышав, что Учитель разрешил ему остаться, лицо Ао Бина тут же просияло улыбкой.
Все эти годы он следовал за Шэнь Гунбао в усердной культивации, и единственным его другом был Нэчжу; он очень хотел присутствовать на дне рождения Нэчжу и лично извиниться перед ним.
После того как Шэнь Гунбао улетел, резиденция Генерала снова оживилась.
А Джордж, общаясь с Истинным Владыкой Тай-И, одним из будущих двенадцати [Золотых Бессмертных], постепенно понял его характер и нрав.
Чистый и добрый, непринужденный, остроумный и веселый, любящий свободу, хорошее вино и вкусную еду — просто прирожденный совершенствующийся, неудивительно, что он был так любим Достопочтенным Небом Юаньши.
Джорджу тоже очень понравился характер Истинного Владыки Тай-И, потому что такого человека было легко расположить к себе.
Он лишь с помощью [Заклинания Трансформации] материализовал различные виды вин и деликатесов из разных миров Вселенной, и этого было достаточно, чтобы привязанность Истинного Владыки Тай-И к нему достигла пика.
Изначально Джордж, появившийся, чтобы помочь уладить конфликт и помочь Нэчжу пережить небесную кару, уже произвел на Тай-И хорошее впечатление, а теперь он и вовсе стал считать его близким другом.
В его сердце даже зародилось твердое решение: как только Мастер выйдет из уединения, он обязательно найдет способ попросить Мастера принять Джорджа в ученики, сделать его своим младшим братом-даосом, чтобы потом вместе пить вино, есть мясо и вести беседы о Дао.
Однако, когда все праздновали до полуночи и наконец разошлись спать, Шэнь Гунбао вернулся.
И в руке у него была фиолетовая драконья лапа.
(Конец главы)