Глава 77. Боевой дух
Собрав пожитки и припасы, Су Ци повёл свой отряд на север.
Молодые и сильные несли мешки с зерном и инструменты, но их взгляды то и дело обращались к нескольким необычным «пленным». Это были те самые смертники, которые не участвовали в нападении. Ло Куньлунь их пощадил.
И Су Ци не собирался их убивать.
— Я врач, я не убиваю без необходимости.
— Вы не подняли руку, значит, в ваших сердцах ещё есть совесть.
С этими словами Су Ци, на кончиках пальцев которого вспыхнула бледно-синяя боевая энергия, коснулся груди каждого из них.
— Я уничтожил то, что было внутри вас. Вы свободны.
— Но для верности, вам лучше пойти с нами. Если не хотите, я могу просто заблокировать ваши акупунктурные точки и стереть память о сегодняшнем дне.
Уничтожив паразитов, Су Ци предложил им выбор: либо идти с ними, но вести себя прилично, либо уйти, но с потерянной памятью.
Пленные, разумеется, выбрали первое.
Лучше начать всё с чистого листа с этими людьми, чем снова стать пушечным мясом.
И отряд тронулся в путь, на север Мира Тайных Боевых Искусств.
...
Прошло ещё семь дней.
Дни и ночи сменяли друг друга в непрерывном движении.
Днём отряд под предводительством Су Ци пробирался через леса и долины, избегая опасностей.
С наступлением ночи они находили укромную пещеру или густой лес для привала.
Ло Куньлунь шёл вместе со всеми. Днём — в пути, ночью — на привале, он изучал у Су Ци Кулак Милосердного Владыки.
Молодёжь в отряде относилась к Ло Куньлуню с большим энтузиазмом, часто собираясь вокруг него.
Ведь именно этот «чужеземный мечник» спас им жизнь. Но взрослые и старики, пережившие катастрофу, смотрели на него с плохо скрываемым опасением.
Ведь Ло Куньлунь был не из их мира. Он был из мира захватчиков, виновников всех их бед.
Если бы не его своевременное вмешательство, они бы никогда не позволили ему идти с ними, не говоря уже о пленных.
Под покровом густой, безмолвной ночи Су Ци обучал Ло Куньлуня.
— Кулак Милосердного Владыки относится к «мягким» стилям. Его суть — в «защите» и «возврате». Он должен быть текучим, как вода, точным и свободным.
Су Ци демонстрировал приёмы и объяснял:
— В его основе лежат шестьдесят четыре техники воздействия на акупунктурные точки. Их можно использовать как для атаки, так и для самолечения.
В человеческом теле семьсот двадцать акупунктурных точек, из них тридцать шесть — смертельные.
Удар в бай-хуэй — и ты на земле.
Удар в вэй-люй — и домой не вернёшься.
Удар в чжан-мэнь — и девять из десяти умрут.
Удар в тай-ян и я-мэнь — и ты предстанешь перед Янь-ваном.
Сломанный позвоночник не срастётся, а удар ниже колена — быстрая смерть.
Каким бы сильным ни было тело, мощный удар по уязвимым точкам смертелен. Кулак Милосердного Владыки, основанный на искусстве воздействия на точки, в сочетании со скоростью и техникой, был грозным оружием.
Кроме смертельных точек, стимуляция определённых точек могла улучшить самочувствие и временно усилить физические возможности.
Его можно было использовать как для лечения, так и для боя.
Выше этого стояли тайные техники: защитная техника «Небесный Вихрь» и «Алмазный Прорыв» — тот самый удар, которым Су Ци сокрушил ледяную стену.
«Мягкая» сила концентрировалась в кулаке. Удар казался медленным, но в момент соприкосновения высвобождал яростную, «жёсткую» мощь.
Благодаря наномашинам «Нуль» Ло Куньлунь с лёгкостью освоил всё вышеперечисленное.
Теперь он приступил к изучению высших техник Кулака Милосердного Владыки.
— Ты просто гений! — искренне восхитился Су Ци. — Без школы, без учителя, лишь на основе базового цигун ты достиг такого мастерства, создал свой собственный стиль и даже свою «высшую технику».
На седьмую ночь Ло Куньлунь сидел под большим деревом, скрестив ноги. Следуя указаниям Су Ци, он успокоил свой разум, выровнял дыхание и попытался ощутить энергию растений, впитать их жизненную силу.
Это ощущение было похоже на то, что он испытал много лет назад, когда, уединившись в лесу, вошёл в состояние самозабвения.
«Обнаружена микроскопическая биоэнергия…» — раздался в его голове электронный голос «Нуля».
Вдох, выдох.
Дыхание Ло Куньлуня постепенно синхронизировалось с дыханием растений. Жизненная сила, словно светлячки, собиралась вокруг него и проникала сквозь поры, смешиваясь с его собственной ци.
Казалось, прошла вечность, прежде чем Ло Куньлунь вышел из этого состояния.
Небо уже начало светлеть.
Несмотря на то, что он не ел, Ло Куньлунь чувствовал тепло во всём теле.
— Это нормально, — объяснил Су Ци. — Три основы — дух, тело и техника. Твоё «тело» слишком сильное, сильнее, чем у многих мастеров, которых я знаю.
— Чтобы достичь состояния Бигу, тебе, вероятно, понадобится первобытный лес.
Данные, рассчитанные «Нулём», показали, что физическая сила Ло Куньлуня после изучения цигун и подпитки ци возросла до тридцати одного пункта.
Физическая сила Су Ци, по расчётам, составляла всего восемнадцать пунктов, что уже было выше среднего для великих мастеров Мира Тайных Боевых Искусств.
— Именно поэтому твоя боевая энергия так сильна и по качеству, и по количеству. Чтобы стать ещё сильнее, тебе нужно работать над «духом».
Дух, тело, техника. Дух — на первом месте. Это означало, что любое развитие должно начинаться с духа. Чтобы достичь определённого уровня, важнее всего дух, затем техника, и лишь потом тело.
Дух, то есть воля, сознание. Для мастера боевых искусств это — боевой дух.
Тот, кто побеждает силой, несомненно, могуч. Но без несгибаемого боевого духа, столкнувшись с равным или более сильным противником, он может запаниковать и в итоге быть сломлен, став «калекой» в душе.
Боевой дух также влияет на боевую энергию.
Тело, как вместилище жизни, определяет нижний предел боевой энергии, а боевой дух — верхний.
Потому что боевая энергия — это продукт преобразования базовой волновой ци под действием желаний и устремлений воина.
Желание — источник боевой энергии.
Некоторые безумцы считали, что чем больше потакать своим желаниям, тем сильнее станет боевая энергия, и потому были безрассудны и жестоки.
Но это было неверно. Умеренные желания побуждают к развитию и делают сильнее.
А безграничные желания не ведут к силе, а лишь к гибели, принося страдания себе и другим.
Человек выделился из мира зверей. Если он будет движим лишь желаниями, разве не станет он снова зверем?
Бесчисленные поиски привели к одному выводу.
Чем чище сердце, чем лучше человек контролирует себя, чем сильнее его дух, тем сильнее его боевая энергия.
Посредственный — избыточен. Талантливый — хаотичен. Сильный — отсекает избыточное, отсекает хаотичное, и становится сильным.
А величайший — превосходит мирское, его путь — прост.
В Мире Тайных Боевых Искусств их называют Богами Войны, Священно Пробуждёнными или Живыми Мертвецами.
Из четырёх великих школ такие люди появлялись лишь в северной Школе Бога Войны.
И именно поэтому Су Ци направлялся на север.
Все оставшиеся мастера, продолжавшие сопротивление, тайно двигались на север.
Чтобы объединить мудрость сотен школ, найти новый путь и вместе противостоять врагу.