Глава 99
Узумаки снова в беде, и кажется, что много шиноби из других деревень, работающих в Анбу, действуют в Узушио.
Эта ситуация не осталась незамеченной страной водоворота.
Точно так же бдительность Тобирамы Сенджу была затронута.
Хотя Узумаки не поручило Конохе расследование, Второй Хокаге, Тобирама Сенджу, беспокоился и поручил Мотизуки Хуи разобраться в ситуации.
Впрочем, даже если он не начнет расследование, Мотизуки Хуи, скорее всего, уже знает, что произошло.
На самом деле, большая часть проблем, с которыми сталкивается сейчас страна водоворота, связана с хвостатыми зверями.
Да, хвостатые звери!
В мире шиноби уже давно существует девять хвостатых зверей, каждое из них - невероятно страшное существо.
Насколько страшное? От одного звука их имени волосы встают дыбом, а при упоминании о них - бледнеют лица, даже дети перестают плакать!
Каждого хвостатого зверя можно назвать самым могущественным существом в мире шиноби!
Затем эти девять свирепых хвостатых зверей были пойманы Учиха Мадарой и Сенджу Хаширамой...
Потом их запечатали в Конохе...
И распределили между другими деревнями...
Они стали оружием крупных деревень...
Хм… финал несколько печален, но это не умаляет важность хвостатых зверей.
Как уже говорилось, после запечатывания хвостатые звери стали оружием, а сосудом для запечатанного хвостатого зверя был человек, которого поэтому называли "двойным календарем".
Коноха разделила хвостатых зверей между деревнями, но оставила себе Девятихвостого, поэтому Джинчурики Конохи также называли Джинчурики Девятихвостого.
Нынешний Джинчурики Девятихвостого - Мито Узумаки, жена бога шиноби, Сенджу Хаширамы, бабушка Цунаде и принцесса Узушио.
И Мито Узумаки уже очень стара и, похоже, больше не в состоянии удерживать его... то есть, осталось два-три года.
Поэтому Конохе необходимо найти следующего кандидата на роль Джинчурики Девятихвостого, иначе печать будет нарушена, а без Сенджу Хаширамы и Учиха Мадары справиться с Девятихвостым будет нелегко.
И Джинчурики, который сможет подавить Девятихвостого, нужно искать в клане Узумаки, в стране водоворота.
Таким образом, страна водоворота очень важна для Конохи.
Согласно первоисточнику, страна Узумаки в конечном итоге была разрушена, а выжившие члены клана Узумаки разделились на две части.
Некоторые разбрелись по всему миру шиноби, пытаясь выжить, как например, родители Узумаки Нагато.
А другая часть клана осталась на острове Узумаки, каждый день ведя жалкие войны. Одна из них - Узумаки Дзюкушина.
Ее позже приняли в Коноху из-за ее особенного телосложения.
Давайте поговорим о стране водоворота. Страна водоворота расположена на небольшом острове к востоку от страны огня, окруженном морем, недалеко от страны огня.
Клан Узумаки, который контролировал страну водоворота, - известный клан эпохи воюющих провинций. Он могущественен, а его техники запечатывания можно назвать уникальными в мире шиноби.
Итак, давайте поговорим о семье Узумаки.
Клан Узумаки поколениями проживал в деревне Узумаки страны водоворота, маленькой стране, отделенной от страны огня. Они - потомки Мудреца Шести Путей, наряду с кланами Сенджу и Учиха, и являются одной из древнейших семей.
Как клан Узумаки, так и их дальние родственники, клан Сенджу, унаследовали от Мудреца Шести Путей тело мудреца, которое обладает сильной жизненной силой. В семейном храме хранится маска Шинигами, которая может призывать Шинигами.
Более того, у членов клана много чакры, наряду со специальным телосложением, которое может даже подавлять хвостатых зверей, что делает их идеальным телосложением для Джинчурики.
После того, как Сенджу Хаширама и Учиха Мадара основали Коноху, эпоха воюющих провинций перешла в эпоху шиноби, и клан Узумаки также основал свою страну на своей прежней территории, и на какое-то время у них все шло прекрасно.
После основания страны Узумаки, опираясь на свое выгодное географическое положение, она, в основном, жила в мире. Можно сказать, что она процветала в мире шиноби и становилась все более и более могущественной.
В первоисточнике "Хокаге", разрушению страны Узумаки уделяется мало внимания, точная дата неизвестна, и неизвестно, кто это сделал. Причина разрушения упоминается лишь в одной простой фразе: "из-за их мощных техник запечатывания".
Мотизуки Хуи размышлял и анализировал причины.
В мире шиноби до Второй Мировой войны вооруженные силы разных стран поднялись, пытаясь получить национальные интересы за счет расширения своей власти.
Поэтому все страны сосредоточились на развитии ниндзюцу, воспитании талантливых шиноби и подготовке к войне.
Хвостатые звери, являясь ядерной силой разных стран, естественно, должны быть развиты, то есть созданы Джинчурики.
Но для обладания Джинчурики необходимо два условия. Во-первых, нужны мощные техники запечатывания, которые могут запечатать хвостатого зверя и запечатать его в Джинчурики.
Во-вторых, нужны люди с подходящим телосложением, чтобы служить в качестве сосудов для хвостатых зверей и стать Джинчурики.
Таким образом, можно предположить, что гибель страны Узумаки связана с тем, что страны нацелились на клан Узумаки, чтобы развить техники запечатывания Джинчурики в качестве оружия войны.
Мы знаем, что клан Узумаки доминирует в мире шиноби в плане техник запечатывания, и на протяжении веков в клане были члены, известные как Джинчурики.
Таким образом, это наиболее правдоподобное объяснение.
Кроме этого, богатство страны водоворота представляет собой огромный военный потенциал.
Тогда почему Коноха, которая использует символ клана Узумаки в качестве узора на повязке на лбу, чтобы показать дружбу между двумя государствами, не оказала никакой помощи?
0 поиск цветов...
Существует две возможности: либо они не могли спасти, либо было уже слишком поздно.
Если они не могли спасти, это значит, что Коноха была втянута в войну и не могла быть отвлечена.
Но эта возможность маловероятна, так как гибель страны Узумаки произошла после Первой Мировой войны и до Второй Мировой войны, в это время Коноха находилась в мире и масштабных войн не было.
Тогда остается только вторая возможность.
Отношения между Узумаки и Сенджу хорошо известны в мире шиноби, и у Конохи уже есть Мито Узумаки, прекрасный Джинчурики.
Поэтому наиболее разумное и вероятное объяснение заключается в том, что страны долгое время замышляли этот план, и, действуя в тайне, до того как Коноха и деревня Узумаки это заметили, Объединенная армия совершила внезапное нападение, застав деревню Узушио и Коноху врасплох.
Когда Коноха узнала, деревня Узушио уже была уничтожена.
…0
И в этом внезапном нападении должны были участвовать многие силы, и они были неслабы.
Поэтому, исходя из этой гипотезы, можно сделать вывод, что гибель страны Узумаки и упадок клана Узумаки - это обыкновенное разбойничье убийство и грабеж, совершенное различными странами для расширения своего вооружения под тенью грядущей войны.
Когда Мотизуки Хуи со своими людьми прибыл в деревню Узумаки, он увидел кипучую жизнь: дома стояли рядами, люди снуют туда-сюда по улицам, плечом к плечу, кипит жизнь, проходящий мимо невольно восхищался: какое мирное и процветающее место.
Идя по шумной улице, Мотизуки Хуи, шиноби уровня Чунина, невольно вздохнул. Страна водоворота действительно хорошо развивается.
Если бы клан Узумаки захотел бы учиться у крупных деревень шиноби, то, возможно, через десять лет деревня Узумаки превратилась бы в деревню Узумаки и стала бы шестой по величине деревней шиноби.
Но… глядя на небо, Мотизуки Хуи почувствовал легкое ощущение гнета, как только он прибыл в деревню Узушио.
Это какое-то заклятие, или, точнее сказать, не просто заклятие, а печать.
Этот барьер страшнее обычных барьеров.
Не говоря уже о защитных свойствах, у него есть и средства нападения.
Во время последней войны Анбу, страна водоворота, благодаря этому барьеру, смогла спастись.
С таким сильным и ужасным барьером неудивительно, что шиноби в деревне Узушио, кажется, не чувствуют никакой опасности.
Однако, Мотизуки Хуи знал, что под этим миром уже бежит подпольная жизнь.
После последней войны Анбу прошло еще три года стабильности, заставив страну водоворота и семью Узумаки, как будто, забыть о жестокости мира шиноби.
Страна водоворота уже стала жирным куском, на который жаждут напасть многие страны.