Глава 47
```
Все знают, что Чжан Саньфэн сам только что достиг пика врожденного таланта и всего на полшага от мастера, но даже такой гений, как Чжан Саньфэн, одна из выдающихся личностей (это понятие "мастера" здесь относится к художественной концепции), долго не мог совершить прорыв, так что видно, что это не вопрос способности, а предела доступного этому миру.
Необходимо понимать, что в мире Цзинь Юнга существует странное явление: с течением времени уровень боевых искусств понижается.
В мире "Меча Лунной Невесты" мечевое искусство могло быть выпущено без труда.
А в мире "Дракона Бабу" это могли делать лишь уникальные мастера, такие как монах с метлой, известный как трехфутовая стена воздуха.
В мире "Вечного меча и убийства дракона" есть, по крайней мере, врожденные мастера, как Чжан Саньфэн.
В мире "Мечника" это всего лишь пик приобретенного мастерства, как у Фэн Циньяна.
В мире "Дэя и истории о лани" фактически нет разницы с так называемой эпохой окончания дхармы.
Что касается Чэн Сюй, он только что достиг среднего уровня приобретенного состояния в эволюции Божественного Искусства Девяти Солнц, но как только он осознал откровение, он сразу же вернулся в врожденное состояние, пройдя два небольших уровня.
— Цин Шу, ты научился тайцзицюань?
— Научился.
— Запомнил движения?
— Не помню.
— Какой это удар?
— Понятия не имею.
(Примечание: оригинальный и бесплатный перевод читайте на LiNovel.ru)
— Очень хорошо, похоже, ты научился тайцзицюань.
С древних времен Сянъянь был процветающим местом. Особенно во времена Южной Сун, когда герой Го Цзинь и его жена Хуан Жунг привели мастеров боевых искусств и членов бандитского союза, чтобы защитить Сянъянь, что сделало его крайне процветающим.
Но Южная Сун была слаба многие годы, и монголы наступали с ураганной силой. Так называющая длительная защита приведет к потере. Город Сянъянь пал после тяжелого сражения, и Го Цзинь с Хуан Жунг отдали жизнь за свою страну.
Как раз в тот момент, когда город был на грани падения, Го Цзинь и Хуан Жунг отправили людей отлить "черный железный меч", дарованный семье Го Ян Гуо и его супругой, в "Меч Итиан" и "Драконий Меч". Суть Фа скрыта в Меч Итиан, а предсмертная записка У Му находится в Драконьем Мечe.
Оставив за собой "Высшие боевые искусства, Убивающие драконов Драгоценными Мечами.
Установите порядок в мире, не осмеливаясь отказать.
Пока Итиан не выйдет, кто будет бороться на передовой" и надеясь, что будущие поколения воспользуются этим для восстановления страны.
Что касается того, почему мы это говорим, то наш protagonista сейчас находится за пределами города Сянъянь. После передачи Божественного Искусства Девяти Солнц Чжан Саньфэну, он научился тайцзицюань, а затем попросил Чжан Саньфэна отпустить его и отправиться в кругосветное путешествие. После согласия Чжан Саньфэна, зачем он пришел в Сянъянь?
Конечно, для выполнения первой задачи — добраться до Долины Божьей Орлицы, чтобы узнать, может ли он найти Девять Мечей Дугу. В конце концов, система не выдает незавершенные задания.
Смотря на когда-то великолепный город Сянъянь, он теперь был особенно ветким и заброшенным.
Чэн Сюй вел свою лошадь в город Сянъянь. В этот момент город был малолюдным из-за конца династии Юань; жизни людей были полны лишений. Даже некоторые бизнесы и магазины в городе были закрыты.
Чэн Сюй долго бродил по городу, прежде чем наконец нашел открытый трактир — Трактир Сянъянь.
— Эй! Гость, проходите внутрь.
Как только Чэн Сюй вступил в Трактир Сянъянь, ловкий смотритель в простых одеждах подошел к нему и спросил:
— Гость, вы — топ-студент или останавливаетесь в трактире?
Смотритель в трактире обратил внимание на Чэн Сюя, ведущего лошадь. Несмотря на пыль на его лице, ткани его одежды были из качественного шелка, и он понял, что это крупный клиент.
Нужно знать, что в нынешнем мире неспокойно. Если кто-то осмеливается выйти в одиночку, он либо мастер боевых искусств, уверенный в своих силах, либо благородный юноша с впечатляющей силой за спиной.
Смотритель в трактире явно считал Чэн Сюя вторым.