Глава 223 Преображение и проникновение, самурай Джекдоу и Эуфорбия
Пока так называемое богатство и достаток в опасности, пока смелость смела, Садако берет декретный отпуск, пока смелость толста, декретный отпуск дается дважды.
Глаза Цзун Шэня постепенно углублялись. Он не только хотел забрать остатки дьявола и кровь дьявола, но и по возможности похитить несколько еретических воинов.
С благословением верности, и неважно, насколько хорошо обучены и натренированы, не имеет значения даже воины фанатики, пока они не проповедуют на территории, они могут верить во все, что захотят.
Цзун Шэнь не выбирал воинов, лишь бы они были сильными, и как сила лорда, они фактически не имели так называемого лагеря. Теоретически, лорд мог принять любую силу на этом континенте. Это также одно из преимуществ лорда.
Конечно, некоторые противоречивые силы могут вызывать конфликты и снижать лояльность своих подчиненных, но их можно разрешить, если приспособиться. Например, первоначальные Тасия и Айша поначалу недолюбливали друг друга, и даже вспыхивали ссоры. После того, как Цзун Шен подстроился под них, и они смогли ужиться друг с другом, они могут мирно жить вместе.
Это также можно считать одной из "привилегий" удобства господина. Под властью повелителя нет необходимости тратить слишком много времени на покупку сердец людей. Преданность может показать преданность солдата и интуицию. Цзун Шэнь может спокойно выпрашивать что угодно. О солдатах.
Для солдат, которым свойственна неверность, таких как захваченные у Хидеки Митани, не желающие сдаваться несколько убийц с клинками, и золотые самородки, все еще висящие под башней со стрелами, установка верности может действительно отразить их мысли. Это также доказывает, что даже в условиях ограничений правил у всех этих бойцов есть свои эмоции.
Теперь Цзун Шэнь собирается пробраться в деревню Одор, чтобы изучить ситуацию. Хотя система стратегий всезнающая и всемогущая, если вы хотите по-настоящему понять Церковь Ворона Бедствия, вы должны сами взглянуть на нее. Кстати, понаблюдайте за обстановкой в деревне на будущее. Будьте готовы к действиям.
Но как пробраться в деревню - это проблема. Цзун Шэнь отсюда видит, что все командные высоты и здания в деревне уже заняты, а на крыше стоят несколько лучников с длинными луками.
Из-за расстояния он не мог разглядеть гарнизон деревни, но можно предположить, что нынешняя деревня Отто сильно охраняется, и пробраться туда не так-то просто.
Как раз когда Цзун Шэнь раздумывал, как пробраться в деревню Одор, еретический рыцарь-великан, патрулирующий за пределами деревни, внезапно изменил направление движения и поскакал галопом в определенном направлении.
Цзун Шэнь посмотрел в их сторону и увидел карету, приближающуюся к деревне Одуо. Судя по реакции окружающих склеповых монстров, это не должна быть сила владыки, но, скорее всего, это карета аборигенов.
Две команды еретических рыцарей-гигантов окружили карету, а затем жестоко вывели из нее несколько человек, одетых как торговцы, и всех их сопроводили в деревню. Казалось, что их собирались использовать в качестве холопов. Повозку и припасы, перевозимые на ней, тоже забрали. Их вернули в деревню в качестве трофея.
Увидев эту сцену, у Цзун Шэня возник план, как заработать на жизнь, и появилась смелая идея, как пробраться в деревню. Он пошарил в руке и достал бутылочку с лекарством.
Это зелье он получил от гоблина-торговца Босвелла, алхимическое зелье превосходного качества [Зелье трансформации], после приема которого он может пройти мимическую трансформацию и действует в течение 30 минут.
Хотя навыки и атрибуты не могут быть изменены, оно может прекрасно преобразить внешность.
Цзун Шэнь снял с себя снаряжение и украшения, ничего не оставив.
Затем он достал обычные белые кожаные доспехи, поношенные штаны, кожаные сапоги, оставшиеся после падения на землю, белый короткий нож, висевший на поясе, протянул руку, чтобы коснуться грязи на земле, и равномерно размазал ее по штанинам и одежде. Рога и даже щеки приобрели вид пыли.
Это было сделано и одето в соответствии с образами опустившихся наемников, которых он видел в таверне в деревне Ситано, благодаря тому, что он не выбросил снаряжение при посадке, иначе это было бы несколько трудоемко.
Затем он откусил пробку, выпил [Преобразующее зелье] и вошел в таинственное состояние.
Он почувствовал, что его тело превратилось в комок пластилина, и он мог менять свое тело и внешность, и даже слегка регулировать свой рост движением мысли.
Поэтому он прямо опустился на несколько сантиметров, чтобы сделать свою талию более округлой, а его лицо напоминало Мастера Марса, с небольшой бородкой на пухлом лице, что выглядело очень хитро.
С таким имиджем беспрепятственный вход в деревню не должен был стать проблемой.
Цзун Шэнь взял Ба Цзе и позволил ему спрятаться в небольшом лесу, сказав ему не ходить вокруг, а сам беспечно пошел в сторону деревни.
Войдя в деревню, как только закончится время воздействия или зелья, он быстро сменит одежду, а затем сразу же активирует технику плавания, чтобы сбежать из деревни. Риск все еще существует, но он не слишком велик.
Он быстро шел к деревне Одор с четкой целью. Когда он был в километре или двух от деревни Одор, патрулирующие еретические рыцари-гиганты обнаружили Цзун Шэня.
Команда из двенадцати рыцарей окружила его, и Цзун Шэнь тоже сделал выражение ужаса, как раз подходящее. Повернувшись, он собрался бежать. В следующий момент его остановил рыцарь-еретик на высоком тяжелом коне.
Ничего не говоря, они разоружили его и отобрали короткий нож, которым Цзун Шэнь притворялся. Затем рыцарь-еретик схватил его за воротник, резко дернул вверх и вернулся в деревню.
Во время всего процесса не было никакой связи, Цзун Шэнь видел только пару холодных глаз через крестообразную щель на шлеме, источающих жестокую атмосферу. Так могут смотреть только солдаты, прошедшие суровую подготовку и жесточайшие убийства круглый год.
Такой боец определенно хорошо играет на поле боя. У Цзун Шена руки чешутся посмотреть. Черная кошка и белая кошка - хорошие кошки, если они могут ловить мышей. Если такой рыцарь 4-го уровня сможет получить одну или две команды, этого будет достаточно, чтобы сделать боевую мощь территории более сильной. Поднимитесь на один этаж.
Цзун Шэня втащили в деревню, и рыцарь-еретик с силой бросил его у входа в деревню.
Здесь десятки воинов Джекдоу и Эуфобия охраняют сотни жителей деревни, копающих ров.
Сразу после того, как Цзун Шен был оставлен, подошел самурай, поднял его и вручил ему большую лопату.
"Иди работай, копай траншеи".
Голос тоже равнодушный, не имеющий смысла объяснений.
Собака, которая может укусить, не лает, Цзун Шен не сомневался, что если он хоть немного сопротивляется, большая алебарда этого парня размозжит ему голову.
Поэтому он не хотел сопротивляться или задавать вопросы. Он послушно взял лопату и, повинуясь указаниям самурая, присоединился к рытью траншеи.
Затем самурай вернулся на свое прежнее место и продолжал смотреть на них.
К ним присоединился новичок, и жители деревни, копавшие траншею, подняли головы и посмотрели на него.
Еретики из Церкви Ворона арестовывали людей за эти два стихийных бедствия. К счастью, эти парни не стали убивать или умерщвлять жителей деревни ради кровавых жертвоприношений. Они просто позволили им выполнять работу, промывали им мозги и давали еду каждую ночь. И вода гарантированы.
Это гораздо лучше, чем те жестокие бандиты. На самом деле, не все еретические церкви являются злом. Большинство церквей считаются еретическими только из-за различных доктрин или принятия относительно темных сил.
Например, такой некромант, как Тасия, на самом деле совсем не стремится убивать, и в его психологии нет никаких причуд, но психологическая выносливость трупов, некромантов и неживых монстров лучше.
В самой власти нет добра или зла, и весь выбор остается только за человеком.
Зло и справедливость - всегда лишь относительные определения.
Церковь Ворона Бедствия также нуждается в развитии своей силы, и ей необходимо постоянно расширять число своих верующих.
Поэтому в данный момент эти жители деревни выглядят очень спокойными.
По сравнению с кровожадными бандитами, которые постоянно уничтожали деревни и рабов, эти церковные еретики относительно хороши.
Цзун Шэнь посмотрел на окружающих его жителей и ничего не сказал. Копая лопатой канаву, он ненароком взглянул на воинов Эуфорбии.
Эти воины носили металлические полушлемы и черные матерчатые маски на лицах. Только два глаза были открыты.
На нижнюю часть тела были надеты черные цепные доспехи и пара кожаных штанов и сапог.
Эти эйфорбии длиной около 2 метров, напоминающие топор и крюк, кажутся чрезвычайно сильными и могучими.
Только взглянув на снаряжение, можно понять, что вооружение этих воинов-эуфорбиев не так хорошо, как у еретических рыцарей-великанов. Они относятся к пехоте со средним типом брони, и их доспехи сами по себе уступают воинам с копьем и щитом третьего уровня в царстве Цзуншэнь.
Однако сила эуфорбии должна быть очень сильной, и эти воины эуфорбии более склонны к атаке.
Глаза Цзун Шэня слегка сузились, и перед ним внезапно появились атрибуты этих самураев.
[Равный порядок: третий порядок]
【Квалификация: Превосходно】
【Уровень: lv30】
[Свойства: (нажмите, чтобы раскрыть)]
Конечно, эти воины эуфорбии - оружие лишь 3-го уровня, на один уровень ниже, чем еретические рыцари-гиганты 4-го уровня.
Цзун Шэнь кликнул на подробные атрибуты и начал проверять их.
【Сила: 32】
【 Ловкость: 16】
【Мудрость: 8】
[Обаяние: 10]
【Здоровье: 545】
【Разрушающий урон: 73~76】
[Урон от пробивания: 63]
[Значение брони головы: 20]
[Значение брони верхней части тела: 28]
[значение брони нижней части тела: 20]
【Сопротивление магии: 15】
[Умение: косая сабля lv15 (используйте всю силу алебарды, нанося 1,75 раз косой урон цели, время охлаждения 30 минут)
Сила галки lv10 (активация силы галки наносит дополнительные 20 пунктов урона от мороза при атаке, снижает скорость атаки противника на 20%, скорость передвижения на 15%, длится 10 минут, время охлаждения 2 часа)
Пассивное умение: испуг лошади lv5 (имеет определенный эффект испуга лошади при наведении алебарды, есть 10% шанс, что заряженная лошадь внезапно остановится)].
(Элитная пехота в полку Апостола Джекдоу, передовое подразделение ветерана Джекдоу, алебарда очень смертоносна, и может эффективно сдерживать кавалерию при формировании боевого строя)
Прочитав атрибуты самураев эуфорбии Джекдоу, Цзун Шэнь в своем сердце понял.
Атрибуты этих парней схожи с атрибутами Воина Оружейного Щита Лонгхуа, их сила немного ниже, чем у Воина Оружейного Щита, а ловкость немного выше.
Кроме того, защита доспехами не так хороша, как у воина оружейного щита, но сила атаки выше.