Глава 5. Ян-старший наносит ответный удар
Одержимый мечтой о бессмертии, что перенеслась с ним через бездну миров, маленький Ян Линь начал свой собственный, никем не предписанный путь самосовершенствования.
У него не было древних трактатов, передаваемых из поколения в поколение, не было и мудрого наставника, что вёл бы его за руку. Единственными его ориентирами были смутные воспоминания о бесчисленных веб-романах, прочитанных в прошлой жизни. Образы легендарных героев — хитроумного Старого Демона Ханя, несравненного Небесного Императора Е и могучего Пустынного Небесного Императора — глубоко врезались в его память, став путеводными звёздами на этом неизведанном пути.
С безрассудством, свойственным лишь юности, он, подобно новорождённому телёнку, не боящемуся тигра, совершенно не задумывался о риске «отклонения ци» и безумия. Он просто тренировался, как умел, следуя лишь своей интуиции.
Так и сложился его распорядок дня: по ночам он впитывал духовную энергию, утром, скрывшись от посторонних глаз в укромном уголке двора, оттачивал приёмы цюаньфа, а днём, вместе со своим верным псом, носился по деревне с другими сорванцами. В этой глуши за детьми особо не следили, главное, чтобы они не убегали за околицу.
Собака появилась в их доме два года назад. Ян Даню принёс от соседей крошечного жёлтого щенка. С рождением ребёнка возникла необходимость в охраннике: пока родители в поле, кто присмотрит за малышом, чтобы его не утащил какой-нибудь хищник, спустившийся с гор? Так у Ян Линя появился верный товарищ для игр — маленький жёлтый пёс, которого он прозвал Рыжиком.
Прошло полгода. Когда Ян Линю исполнилось четыре, во время одной из ночных медитаций он почувствовал, что распирающее ощущение в животе стало необычайно сильным. Духовная энергия, которую он накапливал всё это время, подобно реке, прорвавшей плотину, хлынула мощным потоком вниз, прошла через копчик, а затем медленно начала подниматься вдоль позвоночника. Это движение сопровождалось приятным покалыванием, переходящим в лёгкую боль. Пройдя через центр груди, тёплый поток устремился выше, даря телу невероятное ощущение комфорта.
Но когда энергия достигла мозга, его охватило головокружение, сменившееся острой, пронзающей болью, словно голова вот-вот расколется на куски.
Ян Линь издал сдавленный стон и, стиснув зубы, вцепился в реальность, не позволяя себе потерять сознание. К I_free-dom счастью, мучение длилось недолго. Боль отступила так же внезапно, как и началась, сменившись волной тепла, принёсшей с собой кристальную ясность мысли.
Наконец, тёплый поток сконцентрировался в точке между бровями и, словно пробив невидимую преграду, вырвался на свободу. В этот миг Ян Линь почувствовал, как его духовное сознание пробудилось, а пять его чувств обострились до предела, охватив всё его существо.
Даже с закрытыми глазами он мог отчётливо видеть всё в радиусе десяти метров. Его море сознания открылось, и он обрёл духовное зрение! Затем поток энергии продолжил свой путь, спустился вниз, прошёл через мочки ушей, грудь, живот и вернулся в даньтянь.
Так он завершил Малый Небесный Круг, открыв два главных меридиана, Жэнь и Ду, и пробудив духовное сознание.
На самом деле, этот процесс был смертельно опасен. Без правильной техники или руководства опытного наставника духовная энергия могла нанести непоправимый вред мозгу. В лучшем случае это грозило слабоумием, в худшем — смертью. Тогда бы он и впрямь превратился в того самого «глупого Ян-старшего».
К счастью, Ян Линь с рождения обладал невероятно сильной душой. К тому же, ещё в утробе матери его тело и костный мозг были напитаны духовной энергией пяти элементов. Благодаря этому его физические данные и врождённый талант были на высочайшем уровне, что позволило ему без особых последствий преодолеть этот опасный этап и завершить Малый Небесный Круг.
Не давая себе времени насладиться успехом, он направил вернувшуюся в даньтянь энергию по другим меридианам.
И снова тело пронзило покалывание, переходящее в боль. Тёплые потоки растекались по всему его существу, и вскоре всё его тело охватила острая, ноющая боль. А затем она сменилась ощущением невыразимого блаженства. Его словно окутало тёплое, ласковое одеяло, и он вновь почувствовал себя так же безмятежно, как в материнской утробе.
Завершив Большой Небесный Круг, Ян Линь сладко потянулся. Одним усилием воли он направил своё духовное зрение наружу. Тёмная комната предстала перед его мысленным взором, словно залитая ярким дневным светом. Он отчётливо видел всё в радиусе десяти метров. В соседней комнате мирно спали родители. Проснувшийся детский азарт заставил его исследовать каждый уголок.
Внезапно в нос ударил резкий, неприятный запах. Ян Линь понял, что его тело начало избавляться от накопившихся нечистот. Но поскольку он был ещё очень мал, а его талант — велик, всё ограничилось лишь слоем липкого, дурно пахнущего пота. Впрочем, этого хватило, чтобы в комнате стало невозможно дышать.
Утром, учуяв смрад, доносившийся из его комнаты, мать укоризненно покачала головой:
— Совсем большой стал, а всё в кровать гадишь!
Ян Линь виновато опустил голову, не смея возразить. Выйдя во двор, он увидел Рыжика. Пёс радостно подбежал к нему, но, обнюхав, брезгливо фыркнул и отскочил обратно в свою конуру.
Так в возрасте четырёх лет Ян Линь достиг первой ступени Сферы Конденсации Ци. Случись такое в какой-нибудь великой секте или клане бессмертных, это стало бы настоящей сенсацией. Его бы тут же провозгласили гением из гениев и начали бы взращивать как величайшее сокровище.
Достигнув этой ступени, он перешёл на врождённый уровень владения телом. Ян Линь чувствовал, что его контроль над собственным телом многократно возрос. Регулярные тренировки цюаньфа тоже принесли свои плоды: теперь он мог по своему желанию управлять каждой костью, каждой мышцей, каждым внутренним органом.
Теперь практика тайцзицюань казалась ему до смешного простой. Эффект от тренировок возрос многократно. Раньше он был похож на школьника, пытающегося решить задачу из высшей математики, имея в арсенале лишь знания из средней школы. Теперь же он внезапно овладел университетским курсом и мог щёлкать школьные задачки как орешки.
Спустя ещё некоторое время он освоил и технику нэйцзинь. Проще говоря, это была способность в одно мгновение концентрировать всю накопленную в теле силу в одной точке.
Он принимал нужную стойку, накапливая силу, опуская её до самых пяток, словно натягивая тетиву огромного лука. А затем, в момент удара, резким движением ног и разворотом поясницы он высвобождал всю эту мощь, направляя её в кулак или ладонь. Удар получался быстрым, как молния, и сокрушительным, как горный обвал.
Освоить это, не достигнув врождённого уровня, было практически невозможно. Но для него это было проще простого.
Теперь Ян Линь начал учиться сочетать духовную энергию с физической силой. Его целью было довести свои движения до автоматизма, чтобы каждый удар, каждый выпад был наполнен нэйцзинь и подкреплён духовной силой.
Это было несложно, требовалось лишь время и упорство. А времени у него было в избытке.
Что же до более высокого уровня тайцзицюань — хуацзинь, искусства нейтрализации силы, — то и здесь всё решала практика. Это была техника, позволяющая через физический контакт чувствовать направление силы противника и рассеивать её, достигая эффекта «четырьмя лянами одолеть тысячу цзиней».
Был один хороший пример. Великий мастер тайцзи мог поймать в ладонь птичку, и та, как бы ни старалась, не могла улететь. В этом и заключалась суть хуацзинь. Каждый раз, когда птичка пыталась взлететь, ей нужно было оттолкнуться лапками. В этот момент мастер слегка опускал руку, лишая птичку точки опоры. А когда та поджимала лапки, он возвращал ей эту силу. Так птичка и оставалась в его ладони. Это и было то самое «слушание» в тайцзи.
Слушать силу противника, чтобы заимствовать её и обратить против него же. Слушать не ушами, а кожей, каждой порой своего тела. Этому можно было научиться лишь в бесчисленных поединках.
«Липкий» принцип тайцзи действовал так же. Что ж, нужно просто тренироваться, постепенно вплетая в движения духовную энергию.
• •• •
Чэнь Саньнян снова была в положении. Теперь она уже не ходила работать в поле, занимаясь лишь домашними делами. В прошлой жизни Ян Линь, поступив в среднюю школу, редко бывал дома и мало времени проводил с родителями. Теперь же, обретя вторую жизнь, он ценил эту редкую возможность быть рядом с семьёй.
Он стал очень послушным, помогал матери по хозяйству, разговаривал с ней. Тренировкам он теперь уделял лишь немного времени днём, выполняя движения прямо во дворе. Чэнь Саньнян, привыкшая к его странностям, не обращала на это внимания, считая это детской забавой.
Со временем Ян Линь понял, что ему не хватает силы. Его физическое тело всё ещё нуждалось в развитии, особенно в таком юном возрасте.
Поэтому каждый день, выполняя Большой Небесный Круг, он направлял часть духовной энергии на укрепление плоти и крови. Особое внимание он уделял костному мозгу, ведь его было труднее всего тренировать.
В прошлой жизни мастер Хуан рассказывал, что в гошу есть особая техника для укрепления костного мозга, называемая «Рык Тигра и Рёв Леопарда».
Она заключалась в том, чтобы заставить каждую кость, каждую мышцу, каждый внутренний орган и меридиан вибрировать в унисон. Соединившись, эти вибрации рождали звук, подобный раскатам грома в небесах.
Это и был «Рык Тигра и Рёв Леопарда». Он использовался для тренировки костного мозга, который отвечает за кроветворение. Достигнув ступени «Преобразования костного мозга», человек мог полностью обновить свою кровь, переродившись заново. Но Ян Линь не решался пробовать эту технику. Он был слишком мал и боялся навредить своему растущему организму.
Он решил пойти другим путём — питать костный мозг духовной энергией, как он это делал ещё в утробе матери. В конечном итоге, кровь, созданная таким образом, будет обладать куда более мощными свойствами.
Говоря языком науки из его прошлой жизни, это позволило бы увеличить количество кислорода в крови. Такие люди могли задерживать дыхание на час и более, их раны заживали с невероятной скоростью, а организм обладал повышенной сопротивляемостью к ядам и болезням.
Конечно, в этом мире бессмертных героев Ян Линь ожидал от этого куда большего.
Время шло, и вскоре он столкнулся с очень серьёзной проблемой. Укрепление тела духовной энергией, безусловно, давало свои плоды, но у этого был и побочный эффект — чудовищный, неутолимый голод. Телу для роста требовались материальные ресурсы, и, в отличие от духовной энергии, которую можно было впитывать из воздуха, их можно было получить только с пищей.
Но положение его семьи было плачевным. Как гласила старая поговорка: «Для учёбы нужна бедность, для боевых искусств — богатство». Наследники великих кланов могли позволить себе мясо духовных зверей и ванны из драгоценных трав. Но в этой затерянной в горах деревушке о таком можно было только мечтать.
И тогда Ян Линь понял, что пришло время начать свой собственный путь добытчика.