Глава 358. Открытие школы в деревне Шуйлинь
В тот миг, когда было объявлено о завершении строительства, все жители деревни и те, кто пришёл помочь, разразились восторженными криками. В тот же день на просторной площади перед сценой был устроен грандиозный пир, который продолжался до поздней ночи.
После пира Ян Линь объявил, что после Нового года все семьи, принимавшие участие в строительстве, должны будут после Праздника Фонарей привести своих детей в возрасте от семи до двенадцати лет на запись в школу.
Когда гости разошлись, все начали обживать свои новые дома. У каждой семьи теперь был большой двор и даже лавка, выходящая на улицу. Вместо прежних плетней теперь стояли высокие стены из красной глины. Вдоль крестообразной улицы были аккуратно высажены персиковые, грушевые и сливовые деревья. Ян Линь, изучив нефритовую табличку с техниками ухода за растениями, применил «Искусство Сгущения Дождя», чтобы гарантировать, что все деревья приживутся.
Площадь со сценой стала излюбленным местом отдыха для жителей деревни. Старики, которым нечем было заняться, сидели на каменных скамьях, дивились переменам и вспоминали прошлое.
Дом Ян Линя тоже был перестроен. Два персиковых дерева у входа сохранили, но теперь это была большая усадьба с тремя дворами. В переднем дворе разбили цветник и построили просторную гостиную. Задний же двор мать превратила в своё царство, вырыв большой пруд и устроив там свинарник и птичник.
После Нового года в деревню потянулись родственники из окрестных сёл. Их принимали родители, а Ян Линь, запершись в своей комнате, изучал формации. За этот год, проведённый дома, он ни на день не прекращал свои занятия, продолжая совершенствоваться в создании талисманов и построении формаций, а также обучая Ян Сяосы.
Как-то раз к нему в комнату вошёл Ян Сяосы с недовольным лицом.
— Что случилось? — с улыбкой спросил Ян Линь.
— Старший брат, я не хочу жениться, — пробормотал тот.
Ян Сяосы уже исполнилось семнадцать, и ему пора было обзаводиться семьёй. Раньше, когда Ян Линь и Ян Сэнь были в секте, матери было не до этого, но теперь, когда младший сын был дома, она решила взяться за это дело. Ян Сяосы и так был хорош собой, а после начала культивации стал ещё привлекательнее, и девушки на него заглядывались.
— О? И на ком же мать остановила свой выбор?
— На Ван Хуэй’эр из соседней деревни Ванцзячжуан, — покраснев, ответил Ян Сяосы. — Они уже ведут переговоры. Старший брат, я не хочу жениться! Я хочу, как и вы, отправиться в секту и стать культиватором!
— Я видел эту девушку, она помогала готовить еду во время строительства, — сказал Ян Линь. — Красивая, трудолюбивая, скромная. Тебе повезло, парень. Женись, заводи детей и будь опорой для наших родителей вместо меня и сестры. Мы будем сражаться за тебя во внешнем мире. Чему бы ты ни захотел научиться, я научу. Какие бы ресурсы тебе ни понадобились, мы с сестрой добудем. А ты оставайся здесь, будь главой нашего рода в деревне Шуйлинь и заботься о родителях. Это — твоя ответственность перед нами.
Ян Сяосы был ещё слишком юн, чтобы понять слово «ответственность». С кислой миной он вышел из комнаты. Ян Линь, просканировав двор своим духовным чутьём, увидел, как он на заднем дворе жалуется на свою судьбу оленю. Покачав головой, Ян Линь вернулся к своим исследованиям.
• • •
Вскоре прошёл Праздник Фонарей, и со всей округи в деревню потянулись крестьяне, ведя за собой детей. В те времена грамотность была привилегией знати, и простые люди не могли себе позволить обучение. Возможность бесплатно выучить грамоту, да ещё и с бесплатным обедом, была неслыханной удачей.
Ян Линь и лавочник Цай вместе с четырьмя нанятыми учителями вели запись. Принимали детей от семи до двенадцати лет, но некоторым было всего шесть, и Ян Линь, закрыв на это глаза, принимал и их.
Записалось сорок семь мальчиков и ни одной девочки. Ян Линь нахмурился. В эту эпоху к девочкам относились как к людям второго сорта, считая, что учёба им ни к чему — всё равно замуж выдавать.
— Возвращайтесь и приводите девочек подходящего возраста, — тут же объявил он родителям. — Если девочки не придут, мы никого учить не будем.
— Бессмертный наставник, а зачем девочке грамота? — возразил один из крестьян.
— Если грамота девочке ни к чему, то почему знатные семьи ищут себе в невестки образованных и воспитанных девушек? — ответил Ян Линь. — Разве хоть одна барышня из знатного рода не умеет читать и писать?
— Так то ж знатные семьи, — не унимался ай_free-dom крестьянин. — Куда нам, пахарям, до них.
— А что не так с пахарями? Я и сам из таких. В общем, так: не будет девочек — не будет и уроков.
Люди переглянулись, но спорить с бессмертным наставником не посмели. Учителя, похоже, тоже были не в восторге от идеи обучать девочек, но авторитет бессмертного, да ещё и щедрая плата, заставили их промолчать.
На следующий день привели и девочек, а с ними ещё и мальчиков, которых не успели привести вчера. Всего записалось пятьдесят шесть мальчиков и сорок одна девочка. Их разделили на два класса по возрасту.
Так была основана начальная школа деревни Шуйлинь. Со всей округи приходили люди, чтобы поглазеть на это чудо. Ван Цзюйцин вместе с несколькими знатными господами с рынка тоже приехали с подарками и поздравлениями.
Ян Линь стал директором, а лавочник Цай — его заместителем. Вместе с двумя своими учениками он отвечал за повседневное управление школой. Лавочник Цай был на седьмом небе от счастья. В любом другом месте, чтобы стать учителем, нужно было быть человеком учёным и уважаемым. Хоть он и был стар, но энергии в нём было хоть отбавляй. Это был его шанс оставить след в истории. Он тут же написал несколько писем в префектуру, заказывая учебные материалы и нанимая учителей по разным предметам.
Школу организовали по образцу из прошлой жизни Ян Линя. Составили расписание: уроки грамоты, математики, физкультуры, этики и географии. Грамоту и географию преподавали нанятые учителя. Математику, этику и физкультуру вёл сам Ян Линь.
На уроках физкультуры он обучал детей основам кулачного боя. Ян Сяосы стал его помощником и учил их стилю бацзицюань. Другие культиваторы, включая тех вольных, что пришли в деревню, тоже присоединились к занятиям, а заодно стали школьной охраной. В свободное время они тренировались в новой большой тренировочной комнате за деревней, а после уроков патрулировали окрестности. В те неспокойные времена это было необходимо.
Тех, у кого обнаруживались духовные корни, Ян Линь, убедившись в их порядочности, приводил в родовой храм. В главном зале висели два портрета: в центре — Прародителя Цинъюня, слева — Су Лююнь. Он рассказывал им о происхождении их рода, заставлял поклониться портретам, а затем передавал подходящую базовую технику культивации.
Тех, кто показывал хорошие результаты, он рекомендовал в секту. Тех, у кого талант был похуже, но кто обладал хорошим пониманием и удачей, он отправлял в секту, когда они достигали седьмого уровня Конденсации Ци. Те же, у кого талант был совсем слабым, оставались в школе учителями или охранниками, либо отправлялись странствовать по миру.
Сначала Ян Линь думал основать свой собственный клан, но, вспомнив о клане Чжао и других великих родах, передумал. Кто знает, во что бы это вылилось через много лет. Он решил действовать по образцу секты. В будущем в секте Биюнь появится отдельный пик, пик деревни Шуйлинь, и его наследием станут техники гошу. А когда он станет достаточно силён и не будет бояться угроз, он распространит это учение по всему миру.
Школьная жизнь быстро вошла в свою колею. Каждое утро, в три четверти часа Чэнь, под команду Ян Сяосы, сотня детей выстраивалась на школьном дворе и начинала практиковать бацзицюань. Движения их были ещё хаотичны и неуклюжи, но Ян Линь верил, что скоро они обретут должную мощь.
Жители деревни с любопытством собирались у школьного забора, наблюдая за тренировками. После физкультуры, под звук медного гонга, начинались уроки. Из одного класса доносилось дружное чтение, из другого — заучивание таблицы умножения: «Один плюс один равно два, один плюс два равно три…»
Стоял солнечный март. Новая деревня утопала в цвету. Голоса детей, читающих стихи, разносились далеко по окрестностям, и их слышали крестьяне, работавшие в полях. Новая деревня жила и процветала.