Глава 12. Выживание в дикой природе： версия культиватора
На следующее утро, едва первые лучи солнца коснулись верхушек деревьев, Ян Линь был уже на Свободный-Мир-ранобэ ногах. Он взял с собой небольшой, но остро заточенный нож, огниво и мешочек драгоценной соли — свой скромный набор для выживания. Он отправлялся в горы, чтобы начать новую главу своей жизни.
По правде говоря, огниво ему было не нужно. Но, увы, кроме тайцзицюань, он не владел ни единым заклинанием. Любой другой культиватор, достигший пятого уровня Конденсации Ци, уже освоил бы целый арсенал базовых техник. Он и сам подумывал над этим — в конце концов, всё сводилось к управлению, преобразованию и контролю духовной энергии. Но без наставника это было всё равно что пытаться разглядеть узор за занавеской: пока не отодвинешь ткань, видишь лишь смутные очертания, но стоит сделать одно простое движение — и всё становится ясным.
Впрочем, он решил, что базовые заклинания — не та вещь, на которую стоит тратить драгоценное время. Рано или поздно он раздобудет нужные руководства, и тогда освоить их не составит труда. Сейчас же было куда важнее сосредоточиться на очищении и укреплении своей духовной энергии.
На этот раз он не взял с собой друзей. Его цель была не просто найти еду, а начать настоящую тренировку, жить за счёт этого великого леса, сделать его своим домом. К тому же, горы были действительно опасны. Видение восходящего цзяо поумерило его юношескую самоуверенность. Теперь он понимал, что даже со всей его силой безопасность не была гарантирована.
Вскоре он углубился в лес. Густые кроны деревьев смыкались над головой, погружая землю в вечный сумрак. Под ногами пружинил толстый ковёр из прелых листьев. Убедившись, что поблизости никого нет, он высвободил своё духовное сознание. Первым делом он создал вокруг себя тонкое, невидимое поле из духовной энергии, чтобы отгонять назойливых москитов и мух.
Затем, направив поток энергии по всему телу и сконцентрировав его в ногах, он принял низкую стойку. Мощный толчок левой ногой — и его тело, словно выпущенное из катапульты, пролетело почти пять метров.
Прямо по курсу возник ствол дерева. Ещё в воздухе он изящно развернулся, оттолкнулся от ствола правой ногой, сделал сальто в сторону и, используя в качестве опоры другое дерево, снова оттолкнулся, на этот раз левой. Воздушный пируэт в три оборота завершился безупречным приземлением на тонкой ветке высокого дерева.
Весь этот головокружительный каскад движений занял не больше секунды, одно-единственное дыхание. Ветка, на которую он приземлился, была настолько тонкой, что, казалось, не выдержит и воробья, но под его весом она лишь слегка качнулась и замерла.
Он оглянулся назад, посмотрел на свои ноги, стоящие на хрупкой опоре, и удовлетворённо кивнул. Годы изнурительных тренировок, бесчисленные часы, проведённые в медитациях и оттачивании приёмов, наконец-то принесли свои плоды. Координация, сила, скорость, взрывная мощь — всё достигло невероятного уровня. Он научился инстинктивно рассчитывать траекторию, силу и расстояние, достигнув в этом совершенства. Это было результатом глубокого понимания природы духовной энергии, которая, пропитывая каждую мышцу, каждую кость, каждую акупунктурную точку, превращала его тело в идеальное оружие.
Полностью раскрыв своё духовное зрение, он начал сканировать окрестности в поисках добычи. А затем, подобно лесному духу, он понёсся по верхушкам деревьев. Лес, со своим сложным, запутанным рельефом, стал для него игровой площадкой. Он отталкивался от стволов, цеплялся за ветви, перелетая с дерева на дерево, покрывая за один прыжок от пяти до восьми метров.
Его духовное зрение засекло дикого кабана. Бесшумно перемещаясь по ветвям, он зашёл со слепой зоны. Последний толчок левой ногой от ветки в трёх метрах от цели — и вот он уже парит в воздухе, выходя из-за дерева прямо перед ничего не подозревающим животным, которое мирно рыло землю в поисках кореньев.
Его правая рука была вытянута вперёд, два пальца сложены в форме меча. Лёгкое, почти невесомое касание точки между глазом и ухом на морде кабана. И в то же мгновение — взрыв духовной энергии, обративший мозг зверя в кровавое месиво.
Просканировав окрестности, он нашёл ручей. Без малейшего усилия подхватив стокилограммовую тушу, он несколькими прыжками добрался до воды. Через час, разведя костёр, он уже жадно поглощал сочное, прожаренное мясо.
Насытившись, он тут же приступал к тренировкам. Направлял потоки энергии на укрепление тела, отрабатывал приёмы цюаньфа или практиковал свою новую технику передвижения по лесу. Как только возвращался голод, он снова садился есть. И так по кругу.
Это была варварская, но невероятно эффективная методика. К счастью, его тело, с рождения напитанное духовной энергией, обладало феноменальным метаболизмом. К тому же, он всё ещё рос. Единственными побочными эффектами были частые походы в кусты да неприятный запах пота после тренировок, который, впрочем, легко смывался в прохладной воде ручья.
Пока он держался на окраине леса. С наступлением сумерек, искупавшись, он взваливал на плечи ещё одну тушу и возвращался в деревню. Свежее мясо тут же шло в общий котёл, и вся деревня собиралась на пир.
Каждые два-три дня Ян Линь приносил из леса то кабана, то волка, то оленя или зайца. Шкуры шли на изготовление тёплой зимней одежды, а излишки продавали на рынке.
Так прошло три месяца. На окраине леса дичь практически исчезла. Зато теперь крестьяне могли не опасаться, что их посевы будут уничтожены, и спокойно возделывать поля у самой кромки леса, не боясь нападения диких зверей.
Вплоть до самого Нового года в деревне почти каждый день ели мясо. Для местных жителей это была поистине райская жизнь, о которой они раньше и мечтать не смели. Многие просили Ян Линя взять с собой в лес и их детей, но он каждый раз отказывал, ссылаясь на то, что это слишком опасно.
Семья Ян разрослась, и Ян Даню решил строить новый дом. Он задумал пристроить к старому дому два боковых флигеля, чтобы получился замкнутый двор-сыхэюань, а затем, когда пристройки будут готовы, снести старую хибару и на её месте возвести новое главное здание.
Эта идея всем пришлась по душе, и вся деревня вызвалась помогать. За эти годы семья Ян так много для них сделала, что теперь каждый считал своим долгом отплатить добром за добро.
Сказано — сделано. Вскоре строительство закипело. Ян Линь отвечал за провизию, каждый день принося из леса свежее мясо для всей строительной бригады. Он начал забираться всё глубже в горы. Дичи там было гораздо больше, но и звери были куда осторожнее. Ядовитые испарения, насекомые, даже обычные комары здесь представляли смертельную опасность для обычного человека. А в густом, сумрачном лесу, где солнце почти не пробивалось сквозь плотную листву, было очень легко заблудиться. Но для Ян Линя всё это не было проблемой. Он продолжал свой путь совершенствования.
В глубине леса и впрямь таились настоящие сокровища. Иногда ему попадались редкие лекарственные травы, а порой он натыкался на диковинные плоды, которые охраняли звери, уже накопившие в себе немного духовной энергии. Просканировав их своим духовным зрением и убедившись, что они не представляют серьёзной угрозы, он убивал их одним ударом, а плоды срывал и, попробовав, нёс домой, чтобы угостить брата и сестру. Отведав мяса духовных зверей, он больше не мог смотреть на обычную дичь.
• •• •
Три года спустя, в ущелье в двухстах ли от деревни, у подножия ревущего водопада, стоял юноша лет тринадцати-четырнадцати.
У него было худощавое, смуглое лицо, волевой подбородок и пронзительный, ясный взгляд. Виски были слегка выпуклыми — признак развитой внутренней силы. Короткие, неровно остриженные волосы, очевидно, его собственной работы, торчали во все стороны.
Он не был писаным красавцем, но его правильные черты и мужественное выражение лица притягивали взгляд. Ростом под метр семьдесят, он был одет в жилет из чёрной шкуры и короткие, до колен, штаны из того же материала. Ноги были обмотаны кусками кожи. Обнажённые руки и икры покрывали рельефные, бугристые мышцы, в которых чувствовалась невероятная сила.
Левая рука юноши была заведена за спину, а на раскрытой правой ладони сидела маленькая птичка.
Она отчаянно билась, хлопая крыльями, но каждый раз, когда она пыталась взлететь, ладонь юноши совершала едва уловимое движение вниз, и птичка, потеряв опору, беспомощно опускалась обратно.
Спустя несколько вдохов юноша, удовлетворённый результатом, слегка приподнял руку. В тот же миг птичка, наконец обретя свободу, вспорхнула и скрылась в листве.
Этим юношей был Ян Линь. Три года непрерывных тренировок в диких горах закалили его. За это время он успешно прорвался на седьмой уровень Сферы Конденсации Ци. Его духовное сознание теперь охватывало тысячу шестьсот метров, а сила удара превысила тысячу двести пятьдесят килограммов.
Он никогда не замерял свою скорость, но был уверен, что на короткой дистанции пробежит стометровку меньше чем за четыре секунды. Постоянные тренировки в лесу позволили ему разработать собственную уникальную технику передвижения. Направляя духовную энергию и полностью доверяясь инстинктам, он мог с невероятной скоростью хаотично перемещаться на небольшие расстояния, становясь практически неуловимым. Поскольку эта техника родилась в лесу, Ян Линь назвал её «Лесной Поступью». Вначале он постоянно натыкался на ветки и листья, но теперь он мог пронестись сквозь самую густую чащу, не задев и листочка.
Три года упорного труда принесли свои плоды: он в совершенстве овладел техниками «слушания» и «нейтрализации» силы тайцзи. Теперь, едва соприкоснувшись с противником, он мог кожей почувствовать направление его атаки, мгновенно определить центр тяжести и, используя «липкий» принцип и взрывную мощь нэйцзинь, перенаправить удар и контратаковать. В ближнем бою он стал практически непобедим.
Весь этот процесс — от ощущения атаки до ответного удара — происходил на уровне инстинктов, занимая доли секунды.
Он предположил, что в бою с другим культиватором он сможет использовать «слушание» тайцзи, чтобы улавливать колебания духовной энергии противника и предугадывать его атаки.
Тайцзицюань воистину был жемчужиной мудрости бесчисленных даосских мастеров.