Глава 3. Искусство Создания Талисманов
第3章 制符术 Глава 3. Искусство Создания Талисманов
Глава 3. Искусство Создания Талисманов.
Пока Ли Му поливал Духовное поле, незаметно опустилась ночь.
Ли Му убрал сельскохозяйственный инвентарь, вернулся в деревянный домик у поля и подошел к сложенному из синего камня очагу в углу двора, чтобы приготовить духовный рис.
Вскоре огонь в очаге ярко осветил молодое лицо Ли Му.
Арендованное у секты Духовное поле находилось на склоне горы. Деревянный домик и двор были построены у подножия горы, имели три комнаты – одну большую и две маленькие – а также двор, где можно было упражняться в фехтовании. Ли Му видел договор аренды: длина двора составляла 6 чжанов, ширина — 2 чжана и 33 чи, что в пересчете на квадратные метры составляло около 150 квадратных метров.
Неподалеку от входа во двор находился пруд, рядом с которым располагалось Духовное поле секты. Окружающая природа, горы и вода, густые леса и красивая природа, была наполнена духовной силой. Это было идеальное место для пасторальной жизни, вдали от городской суеты, без 996 и давления ипотеки. Разве может быть более комфортная пасторальная жизнь?
Если бы не тяжелый труд на поле, и не демонические звери, которые иногда спускались с гор, а также злые духи и инь-призраки, которые появлялись по ночам, Ли Му был бы совершенно доволен такой пасторальной жизнью.
Однако «если бы» не существовало. Этот мир был полон опасностей: могущественные демонические звери, свирепые призраки, злые духи и дьявольские культиваторы, которые пожирали плоть и кровь, похищали души и создавали из людей зомби. Люди больше не были венцом всего живого, а стали всего лишь свиньями и овцами, которых можно было резать.
В этом мире также были могущественные культиваторы, которые могли жить сотни и тысячи лет, летать по небу и земле, передвигать горы и моря, быть всемогущими. За малейшую выгоду они сражались на мечах, убивали, грабили сокровища, уничтожали трупы и совершали массовые убийства.
Прежний владелец тела умер при невыясненных обстоятельствах. Возможно, это было дело рук злого духа или инь-призрака. Ли Му, глядя на огонь в печи, размышлял об этом.
В этом мире личная сила была вопросом жизни и смерти. Было необходимо как можно быстрее повысить свой уровень развития.
После целого дня утомительной работы на Духовном поле, связанной с борьбой с вредителями, Ли Му не стал расслабляться и отдыхать, вернувшись во двор. Как только Духовный рис и мясо демонического зверя были приготовлены, он тут же принялся за еду, не в силах дождаться.
Ли Му зачерпнул из большого чугунного котла большую ложку горячего белого риса. Прозрачные рисовые зерна, источавшие тепло и аромат, наполненный слабым духовным благоуханием, были невероятно аппетитными.
Ли Му не мог больше ждать. Он наполнил глиняную миску и нетерпеливо начал есть, обжигаясь и вскрикивая от боли.
Горячий Духовный рис был ароматным, клейким, сладким и вкусным. Чистый рисовый аромат превращался в потоки теплой энергии, которые текли по его меридианам, согревая все тело. Это было похоже на то, как сухая река внезапно наполняется благодатным дождем, омывая и очищая все его тело.
В сочетании с большим куском мяса демонического зверя, вкус которого был просто восхитителен, он ощутил полное счастье.
Ли Му жадно ел, и меньше чем через четверть часа он съел весь котел Духовного риса и полцзиня мяса демонического зверя, но все еще облизывал губы, чувствуя, что ему мало.
Ему было тепло и комфортно. Ли Му быстро отложил посуду и сел прямо на землю со скрещенными ногами, закрыв глаза, и начал культивировать Технику Зеленого Дерева.
Техника Зеленого Дерева была техникой Древесной стихии, всего лишь низкого желтого ранга. Она конденсировала духовную энергию Древесной стихии. Ее наступательные возможности были несколько слабыми, но она очень подходила для помощи в росте Духовных Растений. Изначальной целью прежнего владельца было стать травником, поэтому Ли Му был вынужден продолжать культивировать эту технику.
Поглощение Духовного риса и мяса демонического зверя привело к образованию большого количества теплой духовной энергии в его теле, которая питала его тело и постепенно рассеивалась со временем.
Ли Му воспользовался этой возможностью, чтобы культивировать Технику Зеленого Дерева. Духовная сила истинной сущности быстро циркулировала в его меридианах, собирая теплую духовную энергию, рассеянную по телу.
Первый цикл, второй цикл, третий цикл…
Время шло. Ли Му полностью активировал Технику Зеленого Дерева. Под воздействием духовной силы Духовного риса и мяса демонического зверя эффект культивации был в три-четыре раза выше, чем при обычном культивировании.
Час пролетел незаметно. Ли Му, который все это время культивировал с закрытыми глазами, внезапно почувствовал, как его меридианы начали слегка болеть. Ему пришлось прервать культивирование. Техника Зеленого Дерева была всего лишь техникой желтого ранга. Количество меридианов, которые она открывала, было ограничено, из-за чего время каждого цикла было слишком коротким.
После десятого цикла меридианы уже не могли выдерживать духовную силу.
Если бы он культивировал технику Сюань-ранга, линии меридианов были бы более сложными, и один цикл мог бы длиться по меньшей мере полчаса, а конденсированная духовная сила истинной сущности была бы более обильной.
Со временем разница в накоплении силы и различия в техниках культивации в конечном итоге приводили к огромной разнице между ними, как между небом и землей.
Ли Му вздохнул и молча посмотрел на панель характеристик персонажа на виртуальном экране.
【Техника Зеленого Дерева пройдена первый цикл, Опыт Техники Зеленого Дерева: +1, Питание духовной энергией, Прогресс развития +3.】
【Техника Зеленого Дерева пройдена второй цикл, Опыт Техники Зеленого Дерева: +1, Питание духовной энергией, Прогресс развития +2.】
…
В журнале в нижней части панели характеристик персонажа отображались результаты этой культивации.
В ходе этой культивации опыт Техники Зеленого Дерева увеличился на 7, а прогресс развития – на 16. При такой эффективности ему потребуется около двух месяцев, чтобы прорваться на третью ступень Очищения Ци, если он будет продолжать культивировать в таком темпе.
Однако это при условии, что он будет есть Духовный рис и мясо демонического зверя каждый день.
Откуда ему взять столько духовных камней, чтобы каждый день есть деликатесы?
— Эх! Жизнь слишком тяжела! — Ли Му вздохнул, быстро убрал посуду со стола и приготовился заняться Искусством Создания Талисманов, чтобы заработать духовные камни. Одно лишь выращивание поля не могло обеспечить ему ресурсы для культивации.
У него была панель, похожая на панель, как в игре. Если бы он мог повысить уровень Искусства Создания Талисманов, у него был бы стабильный источник ресурсов для культивации в будущем.
В спальне деревянного домика покачивалось пламя свечи на деревянном столе.
Ли Му сидел за деревянным столом, держа в правой руке кисть для талисманов из волчьей шерсти, и сосредоточенно рисовал узор талисмана на бумаге. Слабая духовная сила, исходящая из его руки, держащей кисть, должна была течь непрерывно и стабильно. В то же время он должен был обеспечить плавность рисования узора талисмана.
Чистая бумага для талисманов была изготовлена из шкур демонических зверей низкого ранга, которые были многократно отделены слоями и обработаны секретной техникой. Она была тонкой и легкой.
Ли Му очень осторожно рисовал узор талисмана, боясь проткнуть бумагу кистью. В то же время он должен был следить за тем, чтобы духовные чернила на кончике кисти были равномерными, а духовная сила, которую он вкладывал, могла выгравироваться в узоре талисмана.
Внезапно раздался хлопок, и бумага для талисмана загорелась из ниоткуда, напугав Ли Му.
Ли Му прыгнул и, пиная ногами, наконец, потушил горящую бумагу для талисмана, его сердце бешено колотилось.
Черт! Как страшно!
Как Талисман Изгнания Зла мог загореться? Что только что произошло?
Кажется, одна линия узора талисмана была нарисована криво?
Привела ли эта ошибка к конфликту духовной силы?
Да! Предыдущие линии были нарисованы правильно, поэтому духовная сила была успешно высвобождена!
Потушив горящую бумагу для талисмана, Ли Му сравнил ее с «Стратегией Рисования Талисманов» и проанализировал ошибку, допущенную при рисовании талисмана.
В своем прежнем мире Ли Му был опытным программистом, умевшим анализировать неудачи и логически рассуждать. Он быстро нашел ключевую причину, по которой бумага для талисмана загорелась в результате неудачной попытки нарисовать талисман.
Проанализировав неудачный опыт, Ли Му почувствовал, что сделал еще один большой шаг к успеху в создании талисманов.
Ли Му взял новый лист бумаги для талисманов и снова попытался.