Глава 28 «Меня зовут Сяо Ву, „Ву“ как в слове „танец“ (Часть 5)»
— Сначала поешь, — Мастер достал из-за пазухи бумажный сверток и протянул его Тан Саню. — Ты сейчас в том возрасте, когда организм растет, так что плохое питание недопустимо.
Тан Сань на мгновение опешил. Он развернул сверток и увидел внутри два куриных окорочка и одну пышную белую булочку – маньтоу. Еда всё ещё была теплой.
— Учитель…
— Ладно, ешь скорее, — Мастер сохранял спокойствие, но голос его звучал серьезно. — После еды мне нужно кое-что тебе сказать. В юности нельзя терять ни минуты.
Грубые лепешки из столовой насыщали плохо, а аппетит у Тан Саня был отменный, так что он быстро расправился с едой, которую принес Мастер.
Мастер налил ему стакан воды, а сам прошел к письменному столу и сел.
— Тебе шесть лет, у тебя врожденный полный уровень духовной силы и парные боевые духи, — сказал он. — Выпусти свой второй боевой дух, я хочу на него взглянуть.
Тан Сань кивнул. Раз Мастер уже знал о его секрете, скрываться не было смысла. Он поднял левую руку, из которой хлынул поток черного сияния, вновь принявший форму небольшого молота.
Благодаря тренировкам перед поступлением в академию его физическая сила заметно возросла, и теперь он мог удерживать молот, не чувствуя чрезмерной тяжести.
Увидев молот в руке мальчика, Мастер резко вскочил со стула. В его глазах вспыхнул нескрываемый восторг. Он не отрываясь смотрел на молот и едва слышно бормотал:
— Тан Сань… Тан Сань… Фамилия Тан… — он на мгновение замолк, а затем продолжил: — …Хорошо, убери боевой дух. И старайся не показывать его при посторонних. Пока я не позволю, никогда не добавляй этому боевому духу духовные кольца. Запомни это крепко-накрепко.
Тан Сань с удивлением посмотрел на учителя.
— Отец говорил мне то же самое, — признался он. — Но почему нельзя добавлять духовные кольца этому боевому духу?
Возбуждение в глазах Мастера постепенно угасло.
— Кем работает твой отец?
— Он деревенский кузнец, — ответил Тан Сань.
— Кузнец? — Взгляд Мастера стал странным. Он вздохнул и покачал головой. — Кузнец и молот – идеальное сочетание.
— Время рассказывать об этом еще не пришло, — продолжил Мастер. — Тебе нужно лишь запомнить: то, что я запрещаю тебе пользоваться этим духом и добавлять ему кольца сейчас, делается исключительно ради твоего будущего. Ты должен помнить об этом.
(Внимание: свежие главы и клуб читателей — LiNovel.ru)
И отец, и учитель говорили одно и то же, что еще больше укрепило доверие Тан Саня к Мастеру.
— Я запомню.
— Завтра состоится церемония открытия, а послезавтра начнутся занятия, — сказал Мастер. — Но для тебя это лишь пустая трата времени. Сейчас самое важное – позволить твоему боевому духу развиваться дальше. Утром, после того как ты стал моим учеником, я все обдумал. Завтра на рассвете мы покинем академию. Я отведу тебя на поиски подходящего духовного кольца, чтобы ты смог совершить прорыв и достичь уровня мастера духа.
Тан Сань пришел в восторг. Только получив духовное кольцо, он сможет понять, действительно ли его Навык Небесного Гада ограничен отсутствием этого самого кольца. Предложение Мастера пришлось ему как нельзя кстати, и он с готовностью согласился.
— Я улажу всё в академии, не волнуйся, — продолжил Мастер. — По дороге я буду обучать тебя знаниям о боевых духах. Тан Сань, а что ты сам думаешь о своей Сине-серебряной траве?
— Все говорят, что это бесполезный боевой дух, — ответил Тан Сань. — Но я считаю, что у каждой вещи есть свое применение и свои особенности. Даже самая обычная Сине-серебряная трава не должна быть исключением.
Мастер удовлетворенно кивнул:
— Верно. У каждого боевого духа свои черты. В моих исследованиях низкоранговые духи занимают значительную часть, и я всегда утверждал: не бывает бесполезных боевых духов, бывают только бесполезные люди. Завтра мы отправимся за твоим первым кольцом, так что сейчас тебе нужно решить, в каком направлении будет развиваться твой боевой дух.
Тан Сань опешил:
— Направление развития? Учитель, что вы имеете в виду?
— Это зависит от классификации самих боевых духов, — начал объяснять Мастер. — В целом они делятся на две большие категории: звериные и инструментальные. Растительные духи тоже относятся к инструментальным, так что оба твоих духа попадают в этот разряд. Главное различие между ними – в том, как они себя проявляют.
— Когда используется звериный боевой дух, мастер перенимает силу зверя – это эффект слияния. Человек и дух объединяются, чтобы усилить мощь и нанести удар. С инструментальными же всё иначе: они всегда действуют отдельно от тела. Из-за этого среди них гораздо чаще встречаются духи поддержки. Приведу простой пример: если бы твоим боевым духом был рис – самая обычная еда, – ты мог бы употреблять его в пищу. А поскольку такой рис создан из духовной силы, эффект от него был бы куда лучше, чем от обычного.
— Боевой дух можно есть? — Изумился Тан Сань.
— Инструментальные боевые духи системы пищи действительно можно есть, — подтвердил Мастер. — Именно поэтому высокоуровневые мастера инструментального духа системы пищи всегда были самыми желанными кадрами в армии. Один такой мастер выше тридцатого уровня способен обеспечить провизией сотню воинов, что значительно сокращает расходы ресурсов.
— Я все равно не понимаю, — растерянно произнес Тан Сань.
— На самом деле всё просто, — терпеливо пояснил Мастер. — Для любого живого существа еда – это восполнение энергии. А духовная сила – это тоже форма энергии. Когда сама духовная сила может трансформироваться в энергию, доступную для усвоения человеком, она ничем не отличается от настоящей пищи. Это та же самая энергия, необходимая организму.
Тан Сань слушал, понимая лишь наполовину, но общую суть он уловил.
— То есть большинство инструментальных боевых духов используются для поддержки, верно?
— Нет ничего абсолютного, — ответил Мастер. — Обладатели некоторых инструментальных духов точно так же могут стать боевыми мастерами духа. Например, если твой дух – меч, его можно использовать как оружие, а значит, ты сможешь стать боевым мастером. Те Божественные орудия, о которых судачат в свете, – на самом деле боевые мастера инструментального духа, развившие собственный дух до самого пика. Хотя существует разделение на мастеров инструментального и боевого духа, между ними есть много общего. У каждого мастера есть свой путь развития: система пищи, разведки, боя, система исцеления, система контроля и так далее. Сейчас, прежде чем получить кольцо, ты должен выбрать будущий путь своего боевого духа. Совершенствование мастера духа должно идти строго в одном направлении.
(Конец главы)