Глава 477
— Ты уже постиг техники для Стадии Божественного Намерения, так что у тебя есть основа. Размышляй усердно, и ты поймёшь суть, — сказал Ли Сюань, когда Сюй Янь немного пришёл в себя.
— Да, Учитель!
— Хорошо. А теперь я передам тебе техники для следующего уровня.
— Благодарю, Учитель! — Сюй Янь был в восторге. Если Стадия Божественной Эссенции была так могущественна, то что же ждало его дальше?
— За Божественной Эссенцией следует Божественная Способность!
Ли Сюань взглянул на оценку новой техники в Золотой Книге.
Техника Стадии Божественной Способности:
Степень проработки техники: Выше среднего.
Степень соответствия уровням: Высокая.
Сложность совершенствования: Высокая.
Сложность постижения: Выше среднего.
Как он ни старался, ему не удалось довести степень проработки до высокого уровня.
Но, вспомнив, что Сюй Янь справлялся и с техниками гораздо более низкой оценки, он решил, что и с этой проблем не будет. Просто потребуется больше времени.
«Будущие поколения должны быть благодарны Сюй Яню. Если бы не он, кто бы доводил мои техники до совершенства, чтобы их могли практиковать другие?» — подумал Ли Сюань.
Хоть он и был Прародителем, но истинным первопроходцем был его первый ученик!
— Божественная Способность — это великая сила, бессмертие Изначального Духа, существование после смерти тела…
Ли Сюань принялся объяснять.
На Стадии Божественной Способности Божественная Эссенция и Божественное Намерение сливались, порождая Изначальный Дух и даруя воину Божественную Способность.
Каждый воин получал свою, уникальную способность.
Кроме того, на этом уровне можно было изучать и другие Божественные Способности, превращая в них свои собственные техники.
Изначальный Дух мог существовать вне тела, и даже воссоздавать его. Пока жив Изначальный Дух — жив и воин!
— Изначальный Дух подобен настоящему телу. Одной мыслью он порождает Божественную Способность, одной мыслью сотрясает мир. Все его тайны не описать словами, ты должен постичь их сам. Божественное Намерение, Божественная Эссенция, Божественная Способность — их можно назвать Тремя Ступенями Божественности.
— Учитель, я понял. Я буду усердно размышлять, чтобы постичь эти тайны, — серьёзно кивнул Сюй Янь.
Стадия Божественной Способности!
Бессмертный Изначальный Дух, врождённая Божественная Способность.
Сюй Янь вспомнил о Небожителе Закалённого Духа. В гробнице было немного информации о нём, но и этого было достаточно, чтобы понять его силу.
«Небожитель Закалённого Духа лишь создаёт Дух, у него нет Божественной Способности, да и сам его Дух кажется слабым и неполноценным».
По-настоящему сильным среди Трёх Ступеней Небожителя был лишь Небожитель Закалённого Духа. Две предыдущие ступени были лишь подготовкой.
Стадия Божественной Способности создавала Изначальный Дух, который был гораздо сильнее Духа Небожителя, ведь он рождался из слияния Божественной Эссенции и Божественного Намерения.
«Если я достигну Стадии Божественной Эссенции, я смогу убить Небожителя Закалённого Духа!» — подумал Сюй Янь.
«Стадия Божественной Способности, Божественная Способность Меча? Моё Дао меча тоже должно породить свою способность. Состояние Сердца-меча, превращающее всё в мире в меч, — может ли оно стать Божественной Способностью? Колесо Мечей Жизни и Смерти, я ещё не до конца его постиг. Оно должно стать основой для Божественной Способности Меча!» — в его голове забрезжило понимание.
Ли Сюань, передав техники, удалился.
Он тщательно продумал обе стадии, и они гармонично продолжали друг друга.
Небожитель Закалённого Духа был силён, но Божественная Способность была сильнее.
Ведь Изначальный Дух был мощнее Духа Небожителя.
«Начиная со Стадии Божественного Намерения, мой путь всё дальше отходит от боевых искусств этого мира. Сила Стадии Божественной Способности намного превосходит силу Небожителя Закалённого Духа. Кто сможет устоять перед ней?» — улыбнулся Ли Сюань.
В любом боевом пути рано или поздно приходится иметь дело с духом или душой. Но даже на этом этапе разница в силе может быть огромной.
«Использовать волю Неба и Земли для создания основы Изначального Духа гораздо эффективнее, чем просто полагаться на собственное восприятие. Интересно, что ждёт воинов этого мира после уровня Небожителя?»
Ли Сюань уже знал, что боевые искусства этого мира следует называть не по регионам, а по имени самого мира — боевые искусства Тай Цан.
У него была книга «Тай Цан», описывающая законы этого мира, и Золотая Книга Великого Дао. Созданные им техники, естественно, превосходили местные.
Передав Сюй Яню техники для Стадий Божественной Эссенции и Божественной Способности, Ли Сюань уделил время и Су Линсю, дополнив её Боевой Путь Пилюли и Медицины новыми таинственными аспектами.
Теперь все трое учеников получили наставления, охватывающие как минимум три следующих уровня совершенствования.