Глава 446
Рядом с фреской шли строки текста, описывающие воинов-Небожителей.
«Царство Небожителей делится на три ступени, и каждая ступень — как новое небо. Первая ступень — Средоточие Духа. Вторая — Единение Духа. Третья — Закалка Духа… Первую в просторечии зовут Малый Небожитель, вторую — Великий Небожитель, третью — Небожитель Закалённого Духа…
Средоточие Духа — это ощущение и концентрация собственного духа. Единение Духа — это слияние духа и души в одно целое. Закалка Духа — это очищение и укрепление духовной души…
Духовная душа бессмертна и может существовать, вселяясь в тела…»
Надписи на стене не были техникой совершенствования, они лишь описывали ступени Небожителя. Три ступени: Малый Небожитель, Великий Небожитель и Небожитель Закалённого Духа. Последний, закалив свою духовную душу, мог существовать и после смерти тела, вселяясь в других.
При этих словах Сюй Янь замер. Он вспомнил, что случилось с Мэн Чуном и тем старейшиной У! Наставник назвал это захватом тела! Так это и было «существовать, вселяясь в тела» Небожителя Закалённого Духа?
«Кровавый Демон! То есть Повелитель Демонов!»
В этот миг Сюй Яня осенило. Тогда Кровавый Демон погиб не до конца. Частица его духовной души сбежала и по какой-то причине в итоге вселилась в тело старейшины У. Его душа была крайне слаба, и когда Мэн Чун пробудил Душу Клинка и постиг Намерение, он одним ударом окончательно её уничтожил!
На последнем рисунке Кровавый Демон был убит в Бескрайних горах. А старейшина У отправился в эти горы как раз перед тем, как в государстве У начались все эти странные события.
Сюй Янь был уверен, что его догадка верна.
Он продолжил читать описание трёх ступеней. Хоть это и не было техникой, информация была бесценной.
«Первая ступень — это ощущение и концентрация собственного духа… Стадия Божественного Намерения, теоретически, находится на том же уровне. Но на ней воин концентрирует Божественное Намерение Воинского Пути, сгущает волю небес и земли в своё намерение…» — размышлял он.
На первой ступени нужно было ощутить и сконцентрировать собственный дух. Сила воина зависела от силы этого духа. На Стадии Божественного Намерения воин концентрировал волю небес и земли: «Моя воля — воля небес, мой облик — облик небес…»
Стадия Божественного Намерения была сильнее первой ступени Небожителя, причём намного.
«Божественную Мощь Небожителя первой ступени я могу отразить своим Намерением Меча. Их собственный дух в конечном счёте ограничен. А Божественное Намерение Воинского Пути концентрирует волю самих небес и земли. Где есть намерение — там воля небес. Первая ступень не может с этим сравниться».
Сюй Янь начал понимать. Из трёх ступеней Небожителя по-настоящему могущественной была лишь третья — Небожитель Закалённого Духа. Первая и вторая были лишь фундаментом. Лишь достигший третьей ступени мог по праву называться истинным Небожителем!
Сюй Янь продолжал изучать описание Трёх ступеней Небожителя на каменной стене. Хотя совершенствование Небожителя Воинского Пути отличалось от Стадии Божественного Намерения, между ними можно было провести параллели. Возможно, это знание станет тем самым толчком, что позволит ему до конца постичь суть новой ступени.
«Первая ступень — Средоточие Духа… Сгустить и собрать воедино. Главное — ощутить собственный дух…»
Сюй Янь внезапно вспомнил Каменную Траву Пустоты из сокровищницы Сокрытого Павильона, которую он разгромил. Когда он тогда приблизился к траве, то почувствовал, как его сознание прояснилось, а ведь её главным свойством как раз и было взращивание духа.
«Тот пиковый Великий Магистр выращивал Каменную Траву Пустоты, чтобы с её помощью ощутить и укрепить собственный дух…»
Вероятно, все воины Внутренних Земель в полушаге от Небожителя использовали схожие методы для укрепления своего духа. Они полагались на внешние предметы, им недоставало полноценной техники совершенствования Небожителя, да и сами Внутренние Земли накладывали определённые ограничения, не позволяя совершить полный прорыв.
Воин в полушаге от Небожителя уже ощущал и укреплял свой дух, но был не в силах собрать его воедино. Именно поэтому их Божественная Мощь казалась разрежённой и недостаточно плотной.
Осознав это, Сюй Янь почувствовал, как его глаза загорелись. К нему пришло смутное озарение, в разуме вспыхнула искра догадки, и метод совершенствования на Стадии Божественного Намерения начал постепенно проясняться.
— Госпожа Ду, ко мне пришло вдохновение, придется задержаться, — бросил Сюй Янь, скрестил ноги и сел, пытаясь ухватиться за эту мимолётную искру и погрузиться в постижение новой техники.
Ду Юйин, увидев это, тихо отступила на несколько шагов и тоже села на землю. Она молча смотрела на погружённого в медитацию Сюй Яня, её сердце бешено колотилось, а на нефритовых щеках время от времени вспыхивал румянец. Кто знает, о чём она думала в этот момент.