Глава 596. Точка зрения
«И это всё?»
Мул внутренне расслабился. Он ожидал запутанного и сложного дела, а оказалось всё гораздо проще, чем он думал.
«Конечно, виновны…»
Он уже открыл рот, чтобы ответить, но ведьма, парящая за его спиной, резко крикнула:
— Стойте!
Мул замер. Напряжение, только что отпустившее его, снова сковало тело. Только теперь информационный брокер заметил, что пчелоголовый мужчина напротив него едва заметно изменил позу, а выражение его лица — насколько это было возможно разглядеть на пчелиной голове — стало… серьёзным.
— В этом сценарном задании ты играешь роль профессионального адвоката, — низким голосом произнесла ведьма. — Если твои аргументы будут слишком поверхностными, ты не пройдёшь проверку Бонапарта. Более того, он может усомниться в подлинности твоей личности.
— Верно, — кивнул Чёрный Троян. — Бонапарт был начитан в самых разных областях, от математики до истории, издал «Кодекс Наполеона», который лёг в основу правовой системы западных стран. Его аналитические способности, без сомнения, на высоте. Необдуманный ответ лишь выставит тебя в дурном свете.
«…»
Мысли Мула лихорадочно метались. Он понимал, что команда права, но как ответить, чтобы пройти проверку?
Пчелоголовый, видимо, приняв молчание Мула за глубокие размышления, одобрительно кивнул и добавил несколько деталей к делу. Во время спасательной операции произошло несколько обвалов, в одном из которых погибло десять спасателей. Когда средства ассоциации спелеологов закончились, спасательные работы финансировались за счёт пожертвований и государственных средств. Именно спелеолог по имени Уэтмор первым предложил съесть одного из членов группы, чтобы выжить. Он же предложил бросить жребий, сказав, что у него есть с собой игральные кости. Остальные четверо сначала не соглашались, но после разговора Уэтмора по рации с внешним миром они приняли его предложение, долго обсуждали математические аспекты справедливого жребия и в итоге согласились использовать кости. Однако перед тем, как бросить кости, Уэтмор — инициатор жребия — заявил, что передумал и предложил подождать ещё неделю. Остальные обвинили его в нарушении договорённости и настояли на жребии. Когда подошла его очередь, один из членов группы бросил кости за него и спросил, согласен ли Уэтмор с результатом. Тот не возражал. В итоге жребий выпал не в его пользу, и он был убит и съеден.
— Фух…
Мул выдохнул. Только теперь, вникнув во все детали, он понял, насколько сложным было это дело. Нельзя было судить о нём с одной лишь точки зрения, например, с позиции личной морали.
— Я… — начал было Мул, но пчелоголовый прервал его:
— Мистер Кевин, вы были окружным прокурором, а затем стали адвокатом, у вас богатый опыт. Но в этом деле мне нужно не просто мнение прокурора или адвоката. Мне нужно, чтобы вы вынесли суждение как носитель власти.
— Носитель власти?
— Да, — Пчела сцепил пальцы и положил руки на колено. — Преисподняя — это основа нормального функционирования мира живых. Совет тринадцати под руководством пяти великих королей-динозавров принимает души из мира живых, очищает их память, судит за грехи, а затем перераспределяет и возвращает обратно. Если преисподняя остановится, мир живых опустеет. В то же время, негативные эмоции, накопленные в мире живых, проецируются в преисподнюю. Если живые существа впадают в отчаяние, деградируют и становятся безразличными, преисподняя тоже приходит в упадок. Два мира взаимосвязаны и влияют друг на друга. И совет тринадцати несёт ответственность за поддержание работы этого важного механизма. Мы должны судить души, очищать их от грехов, чтобы исцелить и тем самым способствовать процветанию мира живых, поддерживая баланс между мирами. И здесь речь идёт не о суде над отдельным человеком или видом, а о макрорегулировании судеб миллиардов живых существ с высоты двух миров. Мы — судьи, и мы же — законодатели, исполнители и даже носители верховной власти обоих миров. Мы несём ответственность перед пятью великими королями-динозаврами и перед миллиардами живых существ. Я хочу, чтобы вы, с нашей точки зрения, одновременно учитывая мораль, закон, справедливость, и в то же время рассматривая это дело в частном порядке, вынесли своё суждение.
Мул сжал губы. Он наконец-то понял, в чём заключалась сложность этого задания. С разных точек зрения можно было прийти к разным выводам. Обычному человеку с его ограниченными способностями, волей и опытом было трудно выйти за рамки своего восприятия и оценить что-либо одновременно и в общем, и в частном. К тому же, он не был адвокатом, даже юристом его нельзя было назвать…
— Как сложно… — пробормотал Чёрный Троян, потирая губы. Кончики его пальцев слегка онемели. Перед его взором проносились все известные ему законы, но они, казалось, были бесполезны.
— Макро- и микроуровень… — нахмурилась Лесная Кошка. — Неудивительно, что Наполеон превратился в пчелу. Если всё время думать о таких вещах, можно и с ума сойти.
— Хватит болтать попусту, — отрезала ведьма, выглядевшая самой юной из всех. — Раз уж нужно смотреть с более высокой точки зрения, то придётся отказаться от континентальной, англосаксонской, индийской, восточной и других правовых систем. Значит, не нужно цепляться за конкретные статьи. Чёрт, как всё запутанно…
Видя замешательство на лице Лесной Кошки, ведьма пояснила:
— Пять основных правовых систем мира — это классификация, основанная на общих чертах законов разных стран. Англосаксонская система, действующая в Великобритании и США, основана на прецедентном праве. Присяжные устанавливают факты, а судья выносит приговор. Континентальная система, действующая во Франции и Германии, основана на кодифицированном праве. Здесь нет присяжных, виновность и меру наказания определяет судья. Если бы это дело рассматривалось в рамках континентальной системы, мы бы легко могли вынести решение, основываясь на конкретной статье закона. И не было бы такой головной боли.
— Может, — прервал их Ли Ан, оторвавшись от книжного шкафа, — сначала спросить у Пчелы, есть ли в преисподней какой-нибудь общий свод законов?
— Можно, — кивнула ведьма. — Перед лицом мифического существа, способного уничтожить тебя одним взглядом, лучше сначала прощупать почву. Спросить не помешает.
Получив одобрение команды, Мул, сделав вид, что закончил размышлять, задал вопрос Ли Ана.
— Свод законов? — кивнул Пчела. — Да, в преисподней есть свод законов, составленный две тысячи лет назад под руководством пяти великих королей-динозавров. Но он касается всех живых существ, и его положения очень общие. В основном, там говорится, что «злонамеренное причинение вреда другим живым существам ради удовольствия, а не для выживания, порождающее негативные эмоции, подлежит суду». С ростом человеческой популяции и развитием общества, а также с увеличением влияния человека на природу и ростом негативных эмоций, этот свод законов стал устаревать.
Пчела взял бокал и, пригубив из него, спокойно добавил:
— О законах мы поговорим позже. Сейчас мне важнее услышать ваш ответ.
Мул молчал. Кончики его пальцев, барабанивших по столу, ясно передавали его товарищам мольбу о помощи.
Ли Ан посмотрел на своих коллег и, видя, что те всё ещё размышляют, сказал:
— Скажи ему вот что…
Он спокойно начал излагать свои мысли, и Мул, после короткой паузы, глубоко вздохнув, слово в слово повторил их.
— Прошу прощения, господин Пчела, но, будучи обычным человеком, я ограничен своими знаниями, интеллектом и опытом и не могу дать абсолютно точного и объективного заключения. Я могу лишь высказать своё мнение в меру своих возможностей.
Мул сделал паузу и, подражая спокойному тону Ли Ана, продолжил:
— Этот случай можно рассматривать с бесчисленного множества точек зрения. Если исходить из простейшего принципа «убийца должен умереть», то четверо выживших должны быть приговорены к смертной казни. Для преисподней строгое соблюдение законов, минимизирующее человеческий фактор, также имеет решающее значение, поскольку это повышает эффективность и экономит время и ресурсы.
Пчела не высказал своего мнения, лишь слегка изменил позу.
Мул, взглянув на него, продолжил:
— Конечно, такой подход слишком примитивен. Что лежит в основе права? Законы, созданные цивилизованным человечеством, основаны на возможности сосуществования. Основная цель любого закона — способствовать и улучшать это сосуществование, регулируя отношения между людьми на основе справедливости и равенства. Если же основа для сосуществования исчезает — как в данном случае, когда выжить можно было, только убив другого, — то и основа для существования закона исчезает, и сам закон теряет смысл. Пятеро запертых в пещере людей были отрезаны от мира, они не могли рассчитывать на помощь. В этой ситуации они фактически оказались в «первобытном состоянии, лишённом законов», они не находились под защитой общества и не могли пользоваться благами общественного договора. Их действия были продиктованы инстинктом выживания. Следовательно, они не должны подвергаться суду цивилизованного общества.
— Адвокат Кевин, — покачал головой Пчела, — ваши два мнения, кажется, противоречат друг другу.
— Верно, — кивнул Мул, подражая Ли Ану. — Один и тот же случай с разных точек зрения может привести к совершенно разным выводам. Является ли соблюдение законов ошибкой? Нет. Является ли уважение к духу закона, основанного на сосуществовании, ошибкой? Тоже нет. Но в сложном реальном мире не существует простого «правильно» и «неправильно». Вернее, примитивное деление на «правильно» и «неправильно» — это проявление безответственности, отказ от рационального мышления, самого важного инструмента человека.
Мул с деланной задумчивостью вздохнул:
— Основа закона — это общественное признание. В реальном мире, лишённом сверхъестественных способностей, порядок в обществе поддерживается не оружием, деньгами, доступом к информации, знаниями или социальным статусом, а взаимным признанием между людьми. Это очень абстрактное понятие, но именно благодаря ему появились деньги, государства, цивилизация, даже сама личность человека — это результат общественного признания. Если все признают нищего королём, он станет королём. Если все отвергнут короля, он в одночасье станет нищим. В данном случае большинство людей понимает и сочувствует спелеологам. Опросы показывают, что более девяноста процентов поддерживают их оправдание или символическое наказание. С точки зрения того, что закон должен отражать и направлять общественную мораль, эти четверо должны быть оправданы.
— Законы, созданные цивилизацией, действительно должны служить большинству, — покачал головой Пчела. — Но общественное мнение, основанное на имеющихся доказательствах, эмоционально, его можно направить в нужную сторону, и оно может измениться в любой момент. Сегодня толпа требует освободить подозреваемого, а завтра, после появления новых улик, — немедленно казнить. Если бы в ходе расследования можно было найти все доказательства и полностью восстановить картину преступления, а общественность могла бы мыслить рационально, то судить по воле народа было бы правильно. Но в реальности существует слишком много факторов, мешающих полному восстановлению картины, поэтому прямое вмешательство общественного мнения в правосудие недопустимо. Общественное мнение должно способствовать совершенствованию законов.
— О? — Ли Ан уловил слабое место в рассуждениях Пчелы и подсказал Мулу спросить:
— Даже преисподняя не может полностью восстановить картину преступления? Я думал, у вас есть какие-нибудь средства, позволяющие увидеть всю жизнь души.
— Вы быстро соображаете, — Пчела раскрыл свои челюсти, изображая улыбку. — Да, у преисподней есть такие средства. Но это уже другой вопрос — должна ли воля общества ограничиваться только человечеством. Мы обсудим это позже. А сейчас, пожалуйста, продолжайте.
— Хорошо, — улыбнулся Мул. — С точки зрения прагматизма, который хоть и не одобряется, но существует, закон стремится к тому, чтобы все выжили. Если это невозможно, то нужно спасти большинство — в этом случае четверо невиновны. С практической точки зрения, они могли бы дождаться, пока кто-нибудь умрёт от голода, или съесть свои собственные, не самые важные, части тела, например, пальцы ног. У них были силы убить, значит, они не находились в безвыходной ситуации, и их действия не подпадают под статью о крайней необходимости — в этом случае четверо виновны. С моральной точки зрения, закон — это проявленная мораль, а мораль — это скрытый закон. Законодатели и исполнители — тоже люди, и в подобной ситуации они, скорее всего, поступили бы так же. Если ты сам не можешь следовать правилу, то не можешь требовать этого от других — в этом случае четверо невиновны. С точки зрения поддержания авторитета закона, суровое наказание удерживает других от совершения преступлений и тем самым поддерживает общественный порядок. Если кто-то намеренно создаст подобную ситуацию, то безнаказанность может привести к ещё большим преступлениям — в этом случае четверо виновны…
— Стойте! — прервал Мула Пчела. Он наклонился вперёд и с небывалой серьёзностью спросил: — Мистер Кевин, вы можете привести бесчисленное множество мнений по этому делу. Но я хочу услышать ваше собственное мнение.
— Моё? — Ли Ан задумался, как ответить, чтобы соответствовать образу адвоката Кевина. Наконец, он поднял голову и, тщательно подбирая слова, сказал:
— Человек всегда ограничен. Он никогда не сможет выйти за рамки своего «я», своего окружения, своей эпохи, чтобы объективно взглянуть на проблему. Из-за этой вечной ограниченности хороший юрист никогда не сможет достичь идеального баланса между моралью, справедливостью и законом. Ему приходится перекладывать часть ответственности на других. Внешне это проявляется в том, что некоторые юристы становятся чёрствыми, бесчувственными и безразличными — как говорится, чем больше изучаешь право, тем меньше в тебе остаётся человеческого. Некоторые же, недобросовестные и невежественные, впадают в гордыню, считают себя выше других, отрываются от общественной морали и даже гордятся этим. Что касается меня, то я не способен вынести идеальное решение.
У Ли Ана, конечно, было своё мнение, но он должен был соблюдать профессиональную этику. Он принял заказ от Мула и должен был действовать в его интересах. Милосердие, мягкость, рациональность, доброта, приветливость и в то же время глубина, а иногда и некоторая изворотливость — вот черты, соответствующие образу адвоката Кевина.
— И это ваш ответ после столь глубокого анализа? — неопределённо кивнул Пчела. — А что, если мы дадим вам возможность выйти за рамки человеческого восприятия и способностей?
...