Глава 453. Небесная дева
— Ты сам не понимаешь, что говоришь, — медленно, отчётливо произнёс инспектор, сжимая пистолет. — Отпусти доктора, и, может быть, мы сможем спокойно всё обсудить…
Ли Ан вздохнул.
— Фукугами Хирахара — очень несчастный человек. Большую часть своей жизни он прожил во лжи и обмане. Он видел столько ужасного, что его мозг, чтобы избавить его от страданий, намеренно исказил эти воспоминания, превратив их в нечто настолько нереальное, что с первого взгляда понятно — это вымысел.
Инспектор нахмурился.
— К чему ты клонишь?
— Помните те два воспоминания Фукугами Хирахары, о которых я вам рассказывал? В первом — маленький Фукугами Хирахара бежит по полю, а за ним гонится извивающееся существо из рисового теста. Он добегает до моста и видит процессию демонов, которая несёт безголовую девушку в белом кимоно в горы. Во втором — старшеклассник Фукугами Хирахара рассказывает одноклассникам страшную историю, основанную на его детских переживаниях. В ней говорится, что все части тела его сестры Юдзуки забрали «ящики с названиями частей тела», оставив только голову. А Хидэёри сошёл с ума, потому что увидел «Бога-Пугало». Сначала я думал, что Фукугами Хирахара не выдержал потрясений — дядя пытался его убить, Юдзуки таинственно исчезла, Хидэёри сошёл с ума — и поэтому объяснил события мая семьдесят седьмого года происками демонов, а в старшей школе воспринял это как нелепую страшилку. Но… что если эти ужасные, похожие на страшные истории воспоминания Фукугами Хирахары — правда? Что если то извивающееся существо из рисового теста — это и есть Хидэёри, увидевший то, чего не должен был, а безголовая девушка в белом кимоно — это Юдзуки, и её смерть — это дело рук Хирахары и Хидэёри.
На лице инспектора появилось недоумение.
— …Что?
— Двадцатого марта пятьдесят второго года эры Сёва семья Фукугами Хирахары вернулась в родную деревню. Двадцать четвёртого марта Фукугами Хирахара, его сестра Юдзуки и двоюродный брат Хидэёри построили секретный штаб. Двадцать пятого марта Фукугами Хирахара рассказал о штабе своему дяде. Двадцать шестого марта дядя Фукугами Хирахары, Фукугами Ямато, пробрался в комнату и с ножом пытался убить троих детей, но был убит родителями Фукугами Хирахары. Официальная версия — сошёл с ума и совершил сэппуку. Фукугами Хирахара очень любил своего дядю, — медленно произнёс Ли Ан. — Десятого марта дядя привёз ему в подарок английский словарь и книги по мифологии. А двадцать шестого марта он вдруг захотел убить троих детей. Почему?
— Это же давно известно, он слишком увлёкся изучением местных легенд и сошёл с ума…
Ли Ан перебил его:
— А может, не сошёл с ума, а пытался защитить Хирахару, Хидэёри и Юдзуки.
— Защитить?
— Да, — кивнул Ли Ан. — В мае пятьдесят второго года эры Сёва с Фукугами Юдзуки случилась беда. В десятом году эры Хэйсэй Фукугами Хирахара во время приступа мигрени случайно ошпарил кипятком Фукугами Кёко и Фукугами Хироки. В мае первого года эры Рэйва Фукугами Хирахара убил всю свою семью и похитил Эмон Сион. Вам не кажется, что время выбрано очень удачно?
Инспектор прищурился, но дуло его пистолета по-прежнему было нацелено на голову Ли Ана, скрытую за спиной врача.
— Какое время?
— Пятьдесят второй год эры Сёва — это тысяча девятьсот семьдесят седьмой. Десятый год эры Хэйсэй — это тысяча девятьсот девяносто восьмой. Первый год эры Рэйва — это две тысячи девятнадцатый. Между этими датами ровно двадцать один год. И Фукугами Юдзуки, Фукугами Кёко и Эмон Сион — всем им было по восемь лет, когда с ними случилась беда. Родная деревня Фукугами — Цифэн, к востоку от города Каяма. По туристической карте, тот самый храм Ёрихимэ, куда часто ходила молиться Фукугами Миёко, находится как раз между городом Каяма и деревней Цифэн. В храме Ёрихимэ поклоняются местной богине-покровительнице, небесной деве Ёрихимэ. Легенда гласит, что если перед смертью броситься в озеро, то можно переродиться. Из-за этой легенды в храм Ёрихимэ приезжает много паломников, в том числе и высокопоставленные лица. Благодаря пожертвованиям со всех концов общества храм процветает и давно уже выкупил под свои владения огромную территорию в горах. Горы вокруг деревни Цифэн как раз входят в эту территорию. Иными словами, процессия демонов из первого воспоминания Фукугами Хирахары направлялась как раз к храму Ёрихимэ. Если предположить, что процессия демонов — это на самом деле жители деревни Цифэн, а безголовое тело, которое они несли, — это Фукугами Юдзуки, то всё сходится. Дядя Фукугами Хирахары, Фукугами Ямато, давно знал, что все жители деревни Цифэн питают к небесной деве Ёрихимэ особую «веру», и что Фукугами Юдзуки была выбрана в качестве жрицы, жертвы или кого-то ещё. Но этот выбор не представлял угрозы для её жизни, поэтому он наблюдал. Но двадцать пятого марта Фукугами Хирахара рассказал ему о секретном штабе, и то, что дети там делали, нарушило планы Фукугами Ямато. Судя по дальнейшим событиям, я склонен думать, что Фукугами Юдзуки перестала быть «целомудренной», и поэтому не могла больше исполнять обязанности жрицы или жертвы. Поскольку Фукугами Юдзуки была выбрана заранее, то если бы в мае во время ритуала выяснилось, что она больше не «целомудренна», её ждала бы ужасная участь. Поэтому вечером двадцать шестого марта Фукугами Ямато с ножом пробрался в комнату. Он решил нанести Юдзуки шрамы или даже искалечить её, чтобы она не могла быть выбрана. Или же он хотел просто сбежать с ней из деревни. К сожалению, ему это не удалось, его заметили и убили родители Фукугами Хирахары. Фукугами Хирахара был в ужасе и не смел никому рассказать о своём разговоре с дядей. Наконец, в один из майских дней взрослые обнаружили, что Юдзуки не подходит, но было уже слишком поздно менять кандидата. И они, следуя какому-то древнему обычаю, убили её, отрубили голову, а безголовое тело одели в белое кимоно — до европеизации Японии белый цвет считался священным и использовался в ритуальных одеждах, а позже стал цветом свадебного наряда невесты. Вечером того же дня ничего не знавшие о ритуале Хирахара и Хидэёри, вернувшись домой, увидели голову своей сестры. В ужасе они убежали в поля, где в ночной темноте на горной тропе увидели своих знакомых односельчан, одетых в праздничные одежды, с факелами в руках, несущих на алтаре безголовое тело своей сестры. Эта ужасная картина свела Хидэёри с ума и до смерти напугала Хирахару, после чего у него начались приступы мигрени — предвестники диссоциативного расстройства. Вскоре Хидэёри отправили в санаторий города Каяма. Но на этом история не закончилась. Не только жители деревни Цифэн, но и многие в городе Каяма питали особую веру к небесной деве Ёрихимэ и храму Ёрихимэ. Эта группа была очень влиятельной, и родители Фукугами Хирахары были её частью. По каким-то причинам они не стали втягивать в организацию потерявшего память или, вернее, спутавшего воспоминания Фукугами Хирахару, а воспитали его как обычного ребёнка. Отец Фукугами Хирахары, скорее всего, со временем изменил свои взгляды и хотел, чтобы Хирахара уехал из деревни Цифэн и города Каяма, подальше от организации. Но в университете Хирахара встретил свою одноклассницу Хани Риэ и сделал ей предложение. Хирахара и не подозревал, что Хани Риэ тоже поклоняется небесной деве Ёрихимэ, и по глупости привёз её в родную деревню, чтобы сообщить отцу о свадьбе. Отец Хирахары был в ярости, он не хотел, чтобы его сын снова связывался с организацией. И он, как и Фукугами Ямато, ночью с ножом вошёл в комнату, чтобы убить Хани Риэ, но его заметил и в драке убил Фукугами Хирахара. Воспоминания в голове Фукугами Хирахары спутались, воспоминания о смерти дяди и об убийстве отца смешались, что окончательно ввергло его в хаос и усугубило диссоциативное расстройство. Год спустя Хирахара окончил университет и по знакомству устроился на работу в одну из компаний города Каяма — я думаю, тот знакомый тоже был членом организации. Фамилия Фукугами имела какое-то особое значение, уникальная кровь этой семьи не позволяла организации так просто отпустить его. С рождением Кёко и Хироки приступы мигрени у Фукугами Хирахары участились. Одна из его личностей (назовём её второй личностью) постоянно анализировала прошлое, пытаясь понять, что произошло. Вторая личность смутно догадывалась о причине смерти дяди, о существовании организации и о странном поведении жены. Но её возможности были очень ограничены, она не могла долго управлять телом Фукугами Хирахары, чтобы просто сбежать с детьми из города, подальше от организации. К тому же, у Фукугами Хирахары было не одна-две личности, среди них была и третья, более сильная, поклонявшаяся небесной деве Ёрихимэ. Вокруг были шпионы организации, и любая попытка связаться с Фукугами Хирахарой напрямую могла быть замечена третьей личностью или организацией, что привело бы к провалу плана. Он не только не смог бы спасти детей, но и сам бы потерял свободу. Поэтому вторая личность решила использовать тот же метод, что и дядя: намеренно ошпарить кожу Кёко и Хироки кипятком, оставив на их телах шрамы, чтобы они не подходили для ритуалов организации. Это и есть то, о чём Фукугами Хирахара говорил своему зятю во время психотерапии: во сне он видел, как смеётся, обваривая своих детей.
...