Глава 86. Эта партия — высший пилотаж
Просунув голову сквозь щель в дверце, Линь Кэ увидел, как обманутый муж, сжимая в руке окровавленный кухонный нож, расхаживает взад-вперёд.
Несколько раз он прошёл мимо шкафа, заставив Линь Кэ замереть, не смея даже шелохнуться.
«Полубессмертный, давай скорее…»
Подгоняемый отчаянными мысленными мольбами Линь Кэ, Чжао Сымин наконец появился у храма.
Храм притаился на склоне горы, окутанный тьмой, и выглядел совершенно неприметно. Наполовину скрытый в сорняках, он не имел вокруг никаких ориентиров.
Настолько укромное место, что даже если бы кто-то целенаправленно его искал, вряд ли бы нашёл. Обычно наткнуться на него можно было лишь по чистой случайности.
— Ни одной метки. Не окажись на твоём пути я, любому другому осталось бы только собирать твои останки.
Чжао Сымин потерял дар речи.
Хорошо ещё, что у него была подсказка от его способности, позволившая точно определить местоположение. Иначе, следуя словесным описаниям Линь Кэ, он бы нашёл уже остывший труп.
А причина отсутствия каких-либо ориентиров или указателей была очевидна — это дело рук самого Линь Кэ, который намеренно скрывал храм.
Как говорится, метал бисер перед свиньями.
Он вошёл в храм.
Внутри стояла нефритовая статуя в человеческий рост, окрашенная вперемешку в чёрный и золотой цвета. На первый взгляд можно было подумать, что это какой-то Ультрамен нового поколения.
Один её глаз был подобен чёрному нефриту, источая жестокость и коварство; другой — золотому камню, излучая святость и величие.
Как только Чжао Сымин переступил порог, эта пара глаз впилась в него.
— О странник, которого привела сюда судьба, добро пожаловать, — статуя бога не двигалась, но её голос прозвучал прямо в его сознании. — Если у тебя есть вопросы, я могу дать на них ответы. Но и ты должен будешь ответить на мои вопросы или сделать правильный выбор.
— Я хочу быстро освоить все восемь техник внутреннего пейзажа, — Чжао Сымин знал, что чем безумнее запрос, тем более непомерную цену потребует бог. Поэтому он даже не стал спрашивать что-то вроде «Где корень тьмы?» или «Как мне стать непобедимым?». Если бы такое и сбылось, цена была бы невообразимой.
Задавать вопросы на благо общества тоже было не лучшей идеей. По словам Линь Кэ, информация от бога была защищена своего рода авторским правом, и за её распространение получатель тоже должен был платить.
Так что лучше было спрашивать о чём-то, что касалось лично его.
Голос бога прозвучал снова:
— Можно.
— Однако.
— Тебе нужно ответить на мой вопрос. Если ответ меня удовлетворит, ты получишь мой дар.
Чжао Сымин кивнул:
— Не будем торопиться. Сначала я хочу вытащить отсюда Линь Кэ.
Храмовый бог ответил:
— Он сейчас платит цену за повышение своей силы. Если хочешь его вытащить, тебе придётся заплатить эту цену за него.
— Как мне это сделать?
— Ответь на мой вопрос, — на лице бога появилась зловещая усмешка.
— О, — Чжао Сымин остался невозмутим и спросил: — Если я заплачу цену за него, то и награда по праву должна достаться мне, верно?
— Можно передать её тебе, если он согласится.
Уточнив условия, Чжао Сымин широко взмахнул рукой:
— Спрашивай.
Храмовый бог сказал:
— Ты — странствующий заклинатель, спустившийся с гор и направляющийся в ближайший город, чтобы остановиться на ночлег. За городом ты видишь бегущую к тебе окровавленную женщину. За ней с ножом гонится мужчина в маске. Женщина вот-вот падёт от его руки. Как ты поступишь?
— Даю тебе три варианта. Первый: остановить мужчину в маске и спасти раненую женщину. Второй: остаться безучастным наблюдателем. Третий: помочь мужчине в маске остановить раненую женщину.
Сказав это, он уставился на Чжао Сымина.
Чжао Сымин на мгновение задумался.
Выбор был странным...
[Вероятность столкнуться с опасностью при выборе варианта №1 — 100%, смертность — 30%. Вероятность столкнуться с опасностью при выборе варианта №2 — 100%, смертность — 30%. Вероятность столкнуться с опасностью при выборе варианта №3 — 100%, смертность — 80%.]
— Помочь — ошибка, не помочь — тоже ошибка.
— Есть другие варианты? — спросил Чжао Сымин.
— Нельзя. Ты должен найти правильный ответ среди предложенных мной, — ответил бог.
— Сначала я выбираю третий вариант: помочь мужчине в маске остановить раненую женщину. Затем — первый: остановить мужчину в маске и спасти раненую женщину. И наконец — второй: остаться безучастным наблюдателем.
Храмовый бог: «...»
— Как тебе такой ответ? — спросил Чжао Сымин.
— Причина?
— Почему за раненой женщиной гнались? Может, она что-то украла или совершила злодеяние и была поймана? Сначала остановим её. А мужчина в маске средь бела дня гонится за человеком с ножом, чтобы убить, — на добряка он не похож, так что его тоже остановим. Что бы они ни затеяли, не дадим им этого сделать и будем за ними следить! А «безучастный наблюдатель» — это ведь и есть наблюдение, я правильно понимаю? — уверенно разглагольствовал Чжао Сымин.
— ...Можно, — после долгой паузы раздался голос бога.
Линь Кэ тоже был свидетелем этой сцены.
Когда он столкнулся с этим вопросом, он выбрал помочь раненой женщине и остановить мужчину в маске.
Во-первых, безучастное наблюдение было абсолютно неверным выбором.
Потому что остаться в стороне — это, по сути, потворствовать злу. Независимо от того, кто из них был прав, безучастность была ошибкой.
Оставалось выбрать, кому помочь.
Первая реакция большинства людей, естественно, — помочь преследуемой раненой женщине.
Однако стал бы кто-то задавать такой простой вопрос? Значит, здесь был подвох. Например, раненая женщина несла на себе какой-то первородный грех, а мужчина в маске вершил правосудие.
Ловушка заключалась в «первом впечатлении». Нельзя судить о добре и зле человека, основываясь лишь на внешности. Женщина, раненая, убегающая — значит, ей обязательно нужно помочь? В маске, с ножом, преследующий — значит, его непременно нужно остановить?
Разве дети всегда невинные ангелы? Разве у людей с высоким образованием всегда хороший характер? Разве продукты, которые рекламируют звёзды, всегда качественные?
Всё это — лишь иллюзии, созданные первым впечатлением. Это совершенно несвязанные вещи, как они могут служить критерием для определения сути?
Осознав эту ловушку, можно было прийти к выводу, что правильный выбор — помочь мужчине в маске.
Однако...
Это был лишь второй уровень. Был ещё и третий. Нужно было понимать, что этот Храмовый бог искажён тьмой. Все его принципы изменились, и рассматривать только сам вопрос было бессмысленно, нужно было учитывать и того, кто его задаёт.
Искажённый тьмой бог ни за что не стал бы вознаграждать за правильный выбор.
Значит, нужно было выбрать «неправильный» вариант.
Так что, сделав ещё один разворот, он всё же решил помочь раненой женщине. Он должен был потворствовать злу!
Линь Кэ чувствовал, что он просто… чертовски гениален!
Обычные люди оставались на первом уровне, умные — на втором, а он уже стоял на высочайшем, третьем уровне!
Когда Линь Кэ сделал свой выбор, сцена изменилась.
Спотыкаясь, к нему бежала женщина, а позади неё, изрыгая проклятия, мчался мужчина в маске, источая убийственную ауру.
Линь Кэ без лишних слов преградил ему путь и отбросил его назад. В следующее мгновение в его живот сзади вонзился нож.
— Спасибо, спаситель, — раненая женщина лучезарно улыбалась, проворачивая нож в его ране.
...
Прячась в шкафу, Линь Кэ коснулся раны на животе.
«Полубессмертный сказал, что он здесь. Наверное, сейчас отвечает на вопросы храма. Чёрт, жаль, что я не могу предупредить его об этой женщине…»
Он горько сожалел. Он думал, что находится на третьем уровне, но кто бы мог подумать, что есть ещё и четвёртый. Он знал, что с этой женщиной что-то не так, но с точки зрения логики вопроса он должен был поступить правильно. Почему же его всё равно пырнули ножом? Где он ошибся?
Линь Кэ был в растерянности и начал немного сомневаться в своём интеллекте.
К счастью, хоть его и подрезали, он не умер на месте. Кроме кинжала, игнорирующего защиту, женщина была обычным человеком. Расправившись с ней, он перешёл ко второму вопросу.
Храмовый бог позволял проходить испытания силой.
Это как бы намекало: если у тебя хватит сил справиться с последствиями, можешь смело делать неправильный выбор и платить соответствующую цену.
Тем временем Чжао Сымин, сделав правильный выбор, не попал в игровую сцену, а сразу перешёл к следующему вопросу.
Хотя он не пережил это лично, сверившись с ответами с помощью своей способности, он без труда догадался, в чём была проблема.
Сам вопрос был искажён. У неправильного вопроса не может быть правильного ответа. Это как если бы кто-то спросил тебя, почему на небе два солнца.
Как бы ты ни отвечал, это будет неверно, потому что сам вопрос ошибочен.
В таком случае цель задающего вопрос — не получить правильный ответ, а заставить тебя ошибиться. Главное — не попасться в ловушку.
— Второй вопрос.
Храмовый бог продолжил:
— Ты потерял память, но нашёл дневник, в котором подробно описан весь процесс совершённых тобой жестоких убийств. После краткой сверки ты понимаешь, что всё сходится с твоей реальной ситуацией. Ты обнаруживаешь, что являешься безжалостным убийцей. В конце дневника записан план убийства, который был начат, но не завершён.
— Теперь у тебя есть следующие варианты: первый — не верить, что ты убийца, проигнорировать дневник и продолжать жить как обычный человек. Второй — поверить, что ты убийца, и продолжить выполнение незавершённого плана из дневника.
Бесконечная мощь
Мир не в порядке?
Какая еще ведьма?
Я не преступник!