Глава 156 - Энергетический контур
Откуда брать столько материалов и энергии для тренировок?
Ну конечно же, с Алтаря расщепления!
Ещё в самом начале своих практических опытов Чжу Чэнь возвёл вокруг Алтаря расщепления четыре Массива Сбора Энергии, настроенных на разные элементы.
Сейчас эти четыре массива работали на пределе мощности. Словно четыре невидимые исполинские ладони, они погружались в пространство и безжалостно вычерпывали из окружающей среды самые насыщенные потоки силы, сгоняя их к основанию Алтаря.
Воздух вокруг дрожал от невидимой глазу ряби.
Хаотично рассеянная в пространстве энергия под воздействием ураганной тяги срывалась с мест и устремлялась к центру, создавая локальный эффект гигантской пространственной воронки.
Свежие потоки силились опуститься водопадом прямо в приемный зев Алтаря расщепления.
Алтарь же утилизировал всё, что подавалось на его «жаровню».
Неважно, к какой школе или стихии относилась энергия — попадая в поле его действия, она моментально расщеплялась, переплавлялась и превращалась в сухие цифры системных очков энергии.
Благодаря этим четырем массивам скорость пополнения энергии Алтарем выросла более чем на тридцать процентов!
Конечно, по сравнению со сгустками тысяч стихий, гуляющих по миру, эти четыре массива были лишь каплей в море. Но вода капля за каплей точит камень. Полученного ресурса в сочетании с запасом монет Чжу Чэню вполне хватало для непрерывной практики.
Он въедливо и скрупулёзно рассчитывал каждую единицу ресурса, как привык делать всегда.
Не то чтобы он не хотел поставить сорок или сто таких массивов… Просто схемы накладывались и начинали глушить друг друга.
При его текущем уровне понимания предмета на этом пятачке земли вокруг Алтаря физически невозможно было гармонично вписать больше четырёх работающих узлов.
В идеале следовало бы создать единый, колоссальный Массив Сбора Энергии, способный одновременно улавливать и фильтровать абсолютно все типы сил — настоящий универсальный конвертер.
Однако подобный проект требовал фундаментальнейших знаний и высочайшего мастерства, связывающего десятки разнородных систем воедино. Чжу Чэню до этого было ещё расти и расти.
Впрочем, и текущих ресурсов ему хватало за глаза.
Сотни массивов рождались под его руками — и тут же отправлялись в зев Алтаря расщепления на утилизацию, чтобы вернуть хотя бы часть затраченных материалов.
Массивы сбора, схемы пяти элементов, защитные барьеры, иллюзорные ловушки, боевые построения…
На начальном этапе, пока схемы не начали уходить в узкую специализацию, между ними прослеживалась поразительная рождающая общность.
Как в любом языке есть подлежащее и сказуемое, так и в любом массиве есть несущий контур и узловые точки.
Эта общность позволяла Чжу Чэню с каждым часом всё быстрее осваивать новые и новые разновидности схем.
Поначалу ему приходилось предельно осторожно удерживать в уме проекцию массива, сверяя каждый энергетический контур, и филигранно вести мысль, чтобы не допустить срыва фокуса. Одно неверное движение — и вся конструкция схлопывалась с хлопком.
Но по мере того как десятки конструкций создавались, проверялись и отправлялись в утиль, неуверенность улетучивалась.
Под конец, сталкиваясь с абсолютно новой для себя энергетической системой, он мог вслепую, без всяких чертежей, набросать действующий массив на лету, опираясь лишь на интуицию и логику.
Щупальца его ментального поля вытягивались сами собой, словно пальцы музыканта, помнящие каждую клавишу, и уверенно вычерчивали в воздухе идеальные энергетические контуры.
На этом базовый этап можно было считать успешно пройденным.
Для дальнейшего роста требовалось погружение в глубокую специализацию.
Но там уже не получилось бы двигаться так же стремительно, охватывая сотни школ одним махом.
На базовом уровне все массивы похожи, как корни одного дерева под землей. Но стоит стволу подняться над поверхностью, как он распадается на ветви, уходящие в совершенно разные стороны.
К примеру, даосские массивы требуют использования артефактов в качестве «сердца» схемы и работают с геомантией, духом земли и круговоротом пяти элементов.
Магические符文-массивы (рунно-векторные) строятся на резонансе заклинательных узлов, где важна абсолютная точность частоты выплеска стихий.
А био-алхимические круги вообще переносят узоры внутрь живого организма — на меридианы, кости и плоть, превращая само тело практика в плавильный котел.
Здесь хоть и оставались общие точки, но векторы исследований расходятся кардинально.
И у Чжу Чэня просто не было времени, чтобы уходить с головой в каждую из этих ветвей.
На отработку одной только базовой теории и практики массивов у него ушло целых пять дней!
Пять дней в этом жестоком мире! За это время над миром успели пролиться еще две волны выпадения ключей, тысячи игроков пали в бойнах, а другие поднялись на вершины по их трупам.
А он потратил столько времени ради фундамента лишь одной-единственной дисциплины.
Впереди его ждали алхимия, ковка, рунопись, зачарование, био-инженерия…
Поэтому к остальным ремеслам Чжу Чэнь подходил уже иначе. Он лишь бегло разбирал их фундаментальные законы, не погружаясь в долгую практическую отработку.
И на то было три причины.
Во-первых, в массивах у него уже была база, и КПД от вложений времени здесь был максимальным.
Во-вторых, именно массивы ближе всего стояли к голой природе энергии как таковой. Изучая их, он параллельно прокачивал своё понимание всех стихий мира.
И в-третьих — это прямое повышение его боеспособности.
О третьем пункте Чжу Чэнь изначально даже не задумывался. Но в процессе бесконечного цикла «создать материал с помощью Созидания — вычертить массив — уничтожить» в его голове вдруг проскочила гениальная искра.
В любом массиве ключевая задача — создать «искусственное русло» для протекания энергии.
Массив сам по себе не генерирует силу. Это лишь каркас, пустая форма.
Он втягивает внешнюю энергию, пропускает её через структуру и выдаёт эффект, многократно превосходящий затраты. Как канава для воды: сама канава — не вода, но именно она задаёт направление и силу потока.
И чтобы создать такое русло, мастерам всегда требовались вспомогательные предметы.
Либо редкие артефакты в качестве «глаза массива» — узлового центра, удерживающего поток.
Либо нанесение физических рун, знаков и гравюр из особых сплавов, направляющих течение силы.
И вот, когда Чжу Чэнь в очередной раз использовал Созидание, чтобы сотворить плиту с рунами для очередного опыта, его осеняло:
Он освоил массивы. И у него есть способность Созидание.
Зачем ему сначала создавать материалы, а потом вручную ковырять на них резцом рунные каналы?
Почему бы не использовать Созидание, чтобы мгновенно отливать готовые, абсолютно идеальные узлы и модули массивов в один шаг?!