Глава 220
[Югакурэ присоединился к Акацуки. Вы получили Базовое Освобождение Воды, Базовое Освобождение Огня, Базовое Освобождение Земли...]
[Югакурэ присоединился к Акацуки. Вы получили Запрещенные техники Культа Злого Бога].
Услышав в ушах системное уведомление, Бьякуя нахмурился.
Югакурэ была всего лишь незначительной деревней ниндзя, поэтому награды были не столь впечатляющими, как в Амегакурэ. В конце концов, если бы у Югакурэ были какие-то настоящие секретные техники, их бы уже давно расхватали Пять Великих Деревень Ниндзя.
Он и так был вполне доволен тем, что смог дополнить свое ниндзюцу и увеличить количество чакры.
Однако почему, наняв Югакурэ, он получил в награду техники Культа Злого Бога? Может быть, Югакурэ все это время флиртовал с Сектой Злого Бога?
Это совершенно не соответствовало атмосфере комфорта и расслабленности Югакурэ.
В конце концов, на памяти Бьякуи, Культ Злого Бога был сектой, посвятившей себя жертвоприношениям, где чем мучительнее была смерть жертвы, тем больше благосклонности она заслуживала от злого бога.
В оригинальной истории Акацуки был также Хидан, член Культа Злого Бога.
Вернувшись мыслями в настоящее, Бьякуя принял Запрещенные техники Культа Злого Бога, в которых содержалась техника под названием «Техника проклятия: Смерть, контролирующая одержимую кровь», а также сопутствующие техники.
Бьякуя не был незнаком с этой техникой.
Это была фирменная техника Хидана; если он мог получить кровь соответствующего ниндзя, то мог выполнять эту технику и наносить вред своим врагам через самоповреждение.
Такие ниндзя, как Асума, Двуххвостый Джинчурики и Семихвостый Джинчурики, погибли от этой техники.
Внимательно изучив условия выполнения техники Проклятия: Смерть, контролирующая одержимую кровь, рот Бьякуи слегка дернулся. Эта запрещенная техника Культа Злого Бога была похожа на «Нежный кулак» Хъюги: она была полезной, но не особо мощной.
Прежде всего, чтобы использовать Технику Проклятия: Смерть, контролирующая одержимую кровь, сначала нужно получить кровь врага.
Этот шаг не представляет особой сложности, так как кровь легко добыть во время битвы, к тому же существуют различные подпольные способы.
Однако для выполнения Техники проклятия: Смерть, контролирующая одержимую кровь, необходимо сначала установить ритуальный массив и встать в него, чтобы произнести технику.
У противника будет достаточно времени, чтобы разрушить ритуальный массив, что сделает технику неэффективной. Кроме того, у этой техники есть ограничение по радиусу действия, и если превысить его, то ее эффект также не сработает.
Самым сложным аспектом является стоимость выполнения этой техники.
Чтобы проклясть врага, нужно нанести такой же вред себе, а после завершения ритуала полчаса заниматься самовредительством, чтобы угодить злому богу.
Все эти условия вместе взятые требуют огромного мужества и несокрушимого тела для выполнения техники проклятия: Смерть, контролирующая одержимую кровь.
Неудивительно, что Культ Злого Бога обладает такими мощными техниками. Развиваясь столько лет, они до сих пор скрываются в окрестностях Югакуре. Какой нормальный ниндзя станет проводить такие ритуалы? Даже их последователи могут оказаться не в состоянии сделать это.
Только Хидан, прошедший через запрещенные эксперименты, чтобы получить свое бессмертное тело, едва ли мог использовать его.
Не обращая внимания на жалобы, Бьякуя все же записал технику Культа Злого Бога. Хотя эта техника была практически бесполезна, она все же могла послужить неожиданной атакой, демонстрируя достойный эффект в критические моменты.
Выйдя из комнаты, Бьякуя зашагал по улицам Югакуре в поисках чего-нибудь интересного.
После этой встречи Конохагакуре и Кумогакуре наверняка будут кипеть от злости и в любой момент могут столкнуться.
Когда придет время, он сможет вмешаться и урегулировать конфликт между двумя сторонами.
К сожалению, Бьякуя не увидел ни одного ниндзя из Конохагакуре или Кумогакуре. Те же, кто появился, быстро убежали, заметив его.
«Неужели я действительно такой страшный?»
Бьякуя пожал плечами, изобразив на лице беспомощность.
В этот момент Бьякуя почувствовал необычные движения за пределами деревни: несколько сигнатур чакры на уровне джонина вспыхнули, и он поспешил туда, чтобы посмотреть, что происходит.
Вскоре Бьякуя прибыл на место битвы.
Он увидел Какудзу и Сасори, одетых в фирменные плащи Акацуки, которые окружали психически неуравновешенного юношу. Несмотря на то что лицо юноши было залито кровью, он излучал высокомерие, словно опьяненный болью.
Может ли этот человек быть Хиданом?
Тихо произнеся несколько слов, Бьякуя подошел к Какудзу и Сасори и спросил: «Какудзу, Сасори, разве организация не приказала всем членам не создавать проблем в Югакуре? Югакуре - это деревня, в которую мы пытаемся завербовать членов».
Сасори холодно фыркнул и ответил: «Этот парень первым спровоцировал нас. Он явился к нам с предложением вступить в какой-то очистительный культ и нес всякую чушь про жертвоприношения и прочий бред. Если бы не тот факт, что за этого парня не назначена награда, я бы уже забрал его голову в качестве награды».
Какудзу кивнул, а затем, словно вспомнив что-то, сказал: «Но этот парень действительно может выдержать побои. Даже когда я пробил его тело насквозь, он продолжал сражаться».
Притворно удивившись, Бьякуя воскликнул: «Значит ли это, что у него бессмертное тело, как и у тебя, Какудзу-сенпай? Разве вы не пытались завербовать его?»
Какудзу промолчал, видимо, поняв, что действительно забыл об этом.
В этот момент Хидан заметил Бьякую и закричал: «Эй, парень! Хочешь присоединиться к Культу Злого Бога? Просто принеси себя в жертву и сможешь принять лорда Джашина!»
Бьякуя не смог удержаться от того, чтобы не закатить глаза на слова Хидана. «Какой бог называется злым? Ты пытаешься запятнать репутацию своего бога?»
«Злой Лорд - это злой бог, который никогда не притворяется».
Бякуя усмехнулся и ответил: «Раз уж твой злой господин так любит жертвоприношения, почему бы тебе не принести себя в жертву?»
Хидан почесал голову и широко улыбнулся: «Я тоже хочу принести жертву злому богу, но у меня бессмертное тело, поэтому мне не так-то просто умереть. К тому же, оставаясь в живых, я могу лучше угодить злому богу».
«Понятно. Но у меня к тебе еще один вопрос: раз злой бог так любит боль и жертвы, почему он не жертвует собой?»
«Ну...»
Услышав это, Хидан погрузился в глубокую задумчивость, размышляя о том, почему злой бог не приносит себя в жертву.
Если бы злой повелитель действительно любил боль и жертвы, то злой бог должен был бы первым принести себя в жертву, верно? Может ли быть так, что злой бог на самом деле не любит боль и жертвы?
Увидев эту сцену, Бьякуя, Какудзу и Сасори посмотрели на Хидана как на дурака.
Долго думая и не находя ответа, Хидан наконец услышал смех Бьякуи и остальных и в отчаянии воскликнул:
«Позвольте мне спросить вас в последний раз: вы хотите присоединиться к Культу Злого Бога или нет?»
Бякуя мягко покачал головой и сказал: «Простите, я не собираюсь вступать в Культ Злого Бога, как и двое моих подчиненных. Я просто дразнил тебя».
Выражение лица Хидана сразу же потемнело, и он, взмахнув косой, бросился на Бьякую.
Бьякуя не сделал ни шагу, просто спокойно сказал: «Какудзу, Сасори, этот парень зависит от вас. Разве он не бессмертный? Вам не нужно сдерживаться».
.
Продолжение следует...