Глава 140
После ухода Бьякуи Обито не смог больше подавлять свои эмоции и обратился к Черному Зецу.
«Черный Зецу, я действительно не выношу Бьякую. Когда же он начнет уважать старших? Я должен быть исполнителем плана «Глаз Луны», так почему он постоянно затмевает меня?»
Черный Зецу смотрел на Обито с пустым выражением лица, внутренне насмехаясь над этим сопляком.
Обито, Мадара выбрал тебя только потому, что у тебя есть Мангекё Шаринган. А я выбрал Бьякую, потому что у него есть способность собрать всех хвостатых зверей».
'Сейчас сила Акацуки не настолько велика, чтобы оправдать преждевременный сбор Девятихвостого. Лучше медленно ослаблять Пять Великих Деревень Шиноби, дожидаясь подходящего момента для удара. Тогда мы сможем за короткое время собрать всех девятихвостых зверей и возродить Десятихвостого».
Однако Черный Зецу не собирался препятствовать плану Обито против Конохи. В отличие от уже ослабленного Киригакуре, в Конохе было много ниндзя сильнее Обито. Вероятность успеха была невелика. Чем позволить Обито потерпеть более крупное поражение, лучше пусть он испытает трудности в своей следующей операции и станет настоящим исполнителем плана Ока Луны.
Заметив, что Черный Зецу никак не отреагировал, в глазах Обито мелькнула досада. Если раньше его игнорировал только Бьякуя, то теперь, похоже, даже воля Мадары заразила Чёрного Зецу таким отношением. Был ли этот так называемый Черный Зецу действительно волей Мадары?
Подозрение Обито в отношении Черного Зецу длилось лишь мгновение.
Мадара, когда был жив, с удовольствием смотрел проекции Акацуки, особенно сцены, где Бьякуя тренирует Нагато. Возможно, Бьякуя был запасным преемником, выбранным Мадарой. К сожалению, Бьякуя не был Учихой.
Каким бы исключительным ни был Бьякуя, пока он не стал Учихой, он никогда не сможет увидеть истинную реальность мира. В этом плане Бьякуя никогда не превзойдет его.
---
Расставшись с Черным Зецу и Обито, Бьякуя поспешил в сторону храма Узумаки.
Будучи потомком клана Узумаки, Бьякуя не мог посетить Коноху и не отдать дань уважения в храме Узумаки.
По пути Бьякуя прошел мимо храма Нака. Похоже, внутри происходило какое-то собрание. Члены клана Учиха, вероятно, обсуждали, как стать Хокаге, или, возможно, дискутировали о делегации Амегакуре.
Бьякуя мало интересовали собрания клана и проверка проницательных способностей своего Шарингана. Быстро оглядевшись, он ускорил шаг.
Однако его внимание привлекли две фигуры, тренирующиеся на соседней поляне, - Шисуи Учиха и Итачи Учиха. Эти два Учихи, как и Обито, были гениями, способными пробудить Мангекё Шаринган.
Они тренировались в метании сюрикенов - сложнейшей технике. Перерезав веревки, удерживающие механизмы, они одновременно выпускали сотни кунаев. Двое танцевали, как бабочки в темноте, легко уклоняясь от каждого куная.
Видя это, Бьякуя был вынужден признать, что талант Учихи поразителен. Шисуи, несмотря на то что ему было всего несколько лет, уже обладал силой джонина, а Итачи, не отстававший от него, почти достиг уровня чунина. Что касается Обито, то его развитие было еще более абсурдным - его Камуи Шаринган поднял его с уровня ниндзя высшего уровня до уровня Каге.
Но, как и у Обито, у этих двух Учиха, несмотря на их необычайную одаренность, тоже были свои психологические проблемы.
Проблема Шисуи заключалась в его наивности. Он был аномалией среди Учиха, желая, чтобы высшие и Учиха мирно сосуществовали. Он стремился стать связующим звеном между деревней и руководством, но вместо этого ему не доверяли обе стороны.
Даже после пробуждения Котоамацуками, способности Мангекё Шарингана, которая могла изменить всю ситуацию, его наивность привела к тому, что он раскрыл ее, вызвав подозрения Конохи. После того как у него забрали глаз, Шисуи решил спрыгнуть со скалы, чтобы избежать дальнейших конфликтов, нечаянно заставив Итачи погрузиться во тьму и тем самым положив начало гибели клана.
Что касается Итачи, то он был чрезвычайно сложной фигурой. С четырех лет, когда он впервые увидел смерть, Итачи всю жизнь гонялся за иллюзорной мечтой. Однако на самом деле он был лишь марионеткой, никогда не жившей для себя по-настоящему.
Тем не менее, жизнь Итачи была не совсем бездарной.
В план по уничтожению клана Учиха в Конохе Итачи, несомненно, внёс неоценимый вклад. Даже реинкарнированный Второй Хокаге, узнав о деяниях Итачи, почувствовал бы себя неполноценным.
Запомнив сигнатуру чакры Итачи, Бьякуя не стал долго задерживаться на этом месте и быстро ушел. Сегодня, помимо встречи с Черным Зецу, у него было еще одно важное дело, связанное с предстоящей ночью Девятихвостого.
В этот момент остро чувствующий Шисуи посмотрел в ту сторону, где находилась Бьякуя, и активировал технику мерцания тела. Добравшись до небольшого леса, Шисуи не обнаружил никаких следов, отчего нахмурился.
Только что он явственно ощутил чей-то взгляд в этом направлении, но не смог найти наблюдателя. Может быть, это было его воображение?
Подумав об этом, Шисуи активировал свой Шаринган, чтобы отыскать в округе хоть какие-то тонкие подсказки.
Благодаря усиленному восприятию Шарингана Шисуи обнаружил на стволе дерева следы, указывающие на то, что там кто-то ступал, и подтвердил, что его прежние ощущения не были ошибочными.
Итачи подошел к нему и озадаченно спросил: «Шисуи, здесь кто-то был?»
Шисуи кивнул с серьезным выражением лица: «Здесь действительно кто-то был, но они уже ушли. Однако я не думаю, что у них были какие-то злые намерения, иначе на нас бы уже напали».
Будучи одним из сильнейших в клане, Шисуи был уверен в своих силах. Если за ниндзя не мог уследить даже он, то этот человек должен был быть как минимум на уровне главы клана или элитного ниндзя. Но кто мог следить за ними? Был ли это джонин из клана? Или кто-то другой из деревни?
В этот момент Шисуи вдруг вспомнил, что несколько дней назад видел Бьякую, и начал строить догадки.
Может, это был Бьякуя, который проходил мимо?
У Шисуи возникли подозрения, но, не имея конкретных доказательств, ему оставалось только временно отложить вопрос о слежке.
«Итачи, давай продолжим тренировку».
Итачи легко кивнул. Он очень доверял Шисуи. Если Шисуи сказал, что проблем нет, значит, беспокоиться не о чем.
Однако Итачи больше интересовал другой вопрос: Почему Шисуи, будучи одним из элитных джонинов клана, не присутствовал на собрании клана, а отрабатывал с ним технику броска?
Словно угадав мысли Итачи, Шисуи тихо вздохнул. Дело было не в том, что он не хотел посещать собрание, а в том, что его содержание было слишком скучным. Чем тратить на них время, лучше было сосредоточиться на обучении Итачи.
Итачи был сыном главы клана Фугаку, и если все пойдет как надо, он, скорее всего, станет следующим главой клана. Если Итачи сможет занять влиятельное положение в деревне, клан Учиха сможет полностью интегрироваться в Коноху.
Пройдя через район Учиха, Бьякуя добрался до храма Узумаки.
Из-за позднего часа храм был практически безлюден, в нем находилось лишь несколько ниндзя.
Легко проникнув в храм Узумаки, Бьякуя обратил внимание на маски, выставленные в зале храма. Каждая маска была гротескной, и при тусклом свете ночи от них исходила тревожная и зловещая аура.
Именно из-за этих масок Бьякуя и пришел сюда - они были артефактами клана Узумаки. Надев их, пользователь мог наложить Печать Поглощения Мертвых Демонов, вызывая шинигами мира ниндзя.
Бьякуя планировал заранее провести некоторые приготовления в храме Узумаки.
С одной стороны, он должен был посадить шпионов в Конохе. С другой - подготовиться к предстоящей ночи Девятихвостого.
***