Глава 925. Новые изменения в Риме
Улицы были выровнены и утрамбованы, по обеим сторонам вырыта клоака (канализация), дороги расширены настолько, что могли пропускать две коляски (кареты) одновременно. Ходьба по ним дарила ощущение устойчивости, которого раньше не было. Дома в квартале постепенно сносились (дома здесь сносились в первую очередь, потому что жителям Лавентина были выделены новые дома ближе к центру города, и, кроме Храма Дианы, этот район был практически пуст, что облегчало реконструкцию). После расчистки обломков и черепицы здесь будет запланировано новое строительство, и прежняя теснота и хаотичность исчезнут.
Столон окинул взглядом неузнаваемый квартал и обновленные дороги, невольно вздохнув: район бедняков (плебса) в западной части города, который мучил римлян 10 лет, стал предметом многочисленных дебатов в Римском Сенате каждый год, но за 10 лет ничего не изменилось. А вот под властью дейонийцев он полностью преобразился всего за месяц. Хотя им и помогли преимущества войны, нельзя не сказать, что решительность и исполнительность дейонийцев были очень сильны, и они действительно хотели улучшить жизнь римлян…
Возвращаясь к словам Мейнаса, Столон почувствовал, что его внутренний конфликт ослабевает. Пройдя мимо района бедняков (плебса), он увидел, что перед стадионом (спортивной ареной) собралось несколько человек, в основном мигрировавшие дейонийские граждане и небольшое количество римлян, которые суетились под руководством двух жрецов в белой робе.
Столон знал, чем они занимались. Говорили, что приближался день рождения Аида, бога-покровителя Королевства Дейония, который управлял законом и подземным миром. Дейония ежегодно устраивала в это время грандиозный Праздник Аида.
Десять дней назад Римский административный префект Асистес объявил, что в Риме также состоится Праздник Аида. Столон не придал этому большого значения. Рим был городом-государством, поклонявшимся многим божествам, и чужеземных божеств здесь всегда было немало: этрусских, сабинских, вольских… и даже много новосозданных. Однако это событие не только вызвало восторг у новых дейонийских граждан, мигрировавших в Рим, но и нашло активный отклик у Храма Дианы и многих римских бедняков (плебса), что было несколько странно.
Однако, внимательно проанализировав, Столон пришел к выводу, что это было вполне разумно: насколько ему было известно, жрецы Аида, прибыв в Рим, относились к римским беднякам (плебсу) мягко и дружелюбно, часто бесплатно консультировали и лечили их, активно оказывали помощь нуждающимся… Поэтому, хотя Храм Аида в Риме еще не был построен, и существовал только простой алтарь Аида, количество граждан, приходящих для поклонения, росло. Неудивительно, что, услышав о предстоящем Празднике Аида, эти римские граждане проявили большую активность.
Согласно объявлению муниципалитета, в день Праздника Аида не только состоится торжественное поклонение божеству, но и, по традиции, будут освобождены некоторые рабы королевства, которые отличились в мирное время. Что еще более важно, имена римских легионеров, павших в этой войне на стороне Дейонии, будут выгравированы на каменной стеле и установлены в Храме Аида, а их посмертные души получат покровительство Владыки Подземного мира… Такие действия, естественно, вызвали огромный интерес среди широких слоев римских граждан и рабов.
Более того, после торжеств должен был состояться матч по оливковому мячу: согласно объявлению, каждый римский дем (административная единица) должен был выставить команду. Кроме того, Вейи, Габий, Фидены и другие города, находящиеся под прямым контролем Дейонии, также пришлют свои команды. Можно представить, каким грандиозным будет это соревнование. Хотя большинство участников — это дейонийские граждане, мигрировавшие в Лаций, к ним присоединились и некоторые римские бедняки (плебс), любящие новизну и азарт. Поэтому Марсово поле в эти дни было оживленным, и команды, собранные в каждом римском округе (административном районе), активно тренировались там.
Честно говоря, Столону самому было интересно, и он подумывал посетить стадион (спортивную арену), чтобы посмотреть, как эта игра, популярная в Королевстве Дейония, будет выглядеть на официальном матче.
Столон стоял вдалеке, наблюдая, как группа людей сообща устанавливает высокую статую (художественное произведение) у входа на стадион (спортивную арену), а затем приступает к закреплению пьедестала.
Статуя (художественное произведение) изображала чрезвычайно крепкого мужчину с густыми черными волосами, который держал оливковый мяч в позе броска. Золотая фольга, покрывающая его тело, ярко блестела в солнечных лучах.
Это и есть Аид, в которого верят дейонийцы?! Столон был заинтригован, но не стал подходить ближе. Он прищурился, посмотрел некоторое время, а затем повернулся и ушел.
Дальше улица становилась немного тесной, потому что здесь в основном сновали тележки (повозки). Те, что двигались на восток, были доверху нагружены только что собранной и в основном уже обмолоченной пшеницей. Те, что двигались на юг, были нагружены мешками с мукой.
С наступлением сентября, когда наступил сбор урожая, римские граждане, присоединившиеся к Королевству Дейония, в соответствии с прежним соглашением с муниципалитетом, собрали пшеницу со своих новых земельных наделов, отдав 2/3 урожая, а остальное оставив себе (Поскольку дейонийская армия оккупировала Рим, эти пахотные земли по логике являлись военной добычей. Но Асистес, чтобы завоевать доверие римлян, стабилизировать порядок, а также уменьшить бремя муниципалитета по предоставлению продовольственной и материальной помощи гражданам, уже присоединенным к королевству, после тщательного рассмотрения принял это решение. Это гарантировало, что римские граждане смогут прокормить себя до следующего урожая, а также избавило их от необходимости покупать семена пшеницы. Дейвс одобрил это предложение). Эти римские бедняки (плебс) не только получили весь урожай со своих прежних пахотных земель (если таковые имелись), но и получили этот дополнительный доход, поэтому они, естественно, были вне себя от радости. Еще больше их воодушевляла мысль о том, что эти плодородные земельные наделы в дальнейшем будут полностью принадлежать им, и им нужно будет платить лишь очень небольшой земельный налог. Поэтому Рим и прилегающие города, оккупированные Дейонией, в эти дни были окутаны радостью сбора урожая.
Через несколько дней муниципалитет преподнес римским беднякам (плебсу) еще один сюрприз: в объявлении было четко сказано, что несколько водяных мельниц, оплаченных муниципалитетом и спроектированных и построенных дейонийскими инженерами днем и ночью, были завершены и могут бесплатно перемалывать пшеницу для дейонийских граждан.
На самом деле, изготовление водяных мельниц было не таким уж трудоемким и затратным по времени, как говорилось в объявлении: материалы были под рукой — после захвата Рима осталось много неиспользованных осадных орудий; инженеры и плотники тоже были под рукой — Дейвс привел с собой более 500 инженеров, не считая инженерного корпуса каждого легиона; технология была готова — водяные мельницы были разработаны Матикрисом, вице-президентом (заместителем директора) математической школы Академии Дейонии, и его командой более 10 лет назад и уже стали обычным крупным общественным объектом в городах королевства. Требовалось лишь, чтобы административные чиновники своевременно подумали об этом для граждан. Асистес не только подумал об этом, но и немедленно приступил к осуществлению, успев завершить строительство водяных мельниц сразу после окончания сбора урожая.
Асистес, ранее занимавший пост административного префекта в нескольких городах королевства, был знаком с народными обычаями и знал, что хотя сбор урожая — это радость, обмолот и помол пшеницы в муку — это утомительный и изнуряющий труд.
До появления водяных мельниц греки перемалывали пшеницу с помощью жерновов. Громоздкие каменные катки тянули лошади или ослы, и, чтобы защитить зерно от ветра, дождя или птиц, это нужно было делать в закрытом маленьком домике, под присмотром специального человека. Постоянный скрип, издаваемый трущимися катками и жерновами, не только невыносим для людей, но и для скота. Животные иногда отказывались работать, а иногда сходили с ума, вызывая несчастные случаи. Поэтому для рабов в богатых домах работа по присмотру за мельницей была худшим наказанием. Асистес считал: появление водяных мельниц углубит признание римскими гражданами Королевства Дейония.
Что это за «водяные мельницы»? Когда римские граждане впервые увидели это объявление, они были озадачены. В конце концов, Рим был внутренним городом-государством, в основном сельскохозяйственным, с неразвитой торговлей, и раньше контактов с южной Дейонией было мало, а бедняки (плебс) знали о внешнем мире еще меньше. Незнание этого изобретения, которое уже было популярно среди жителей Южной Италии, было вполне нормальным.
Но с момента прихода дейонийцев в Рим, они постепенно завоевали доверие римских бедняков (плебса) серией практических действий. Поэтому немало римлян, погоняя тележки (повозки), нагруженные зерном, отправились к реке на Марсовом поле (дейонийские инженеры обнаружили, что течение Тибра возле Острова Тиберина было довольно быстрым из-за разделения реки речным островом (Тиберина), что позволяло лучше приводить в движение водяные мельницы, поэтому несколько мельниц были построены именно там). К своему удивлению, они обнаружили, что это чудо-устройство может вращаться непрерывно, не только перемалывая зерно в муку, но и делая это с высокой эффективностью. Качество муки тоже было хорошим. Не нужно было постоянно находиться рядом и не нужно было беспокоиться о том, что скот устанет. Вскоре новость об этом распространилась, и римские граждане со всего города, неся корзины или погоняя тележки (повозки), ежедневно выстраивались в очередь у реки на Марсовом поле, как это происходит и сейчас.
Граждане, только что вернувшиеся от реки на Марсовом поле, громко хвастались чудом водяной мельницы тем, кто только собирался туда ехать. Некоторые даже открывали мешки с мукой, чтобы показать результаты своего труда, заставляя других еще больше спешить к реке.
Услышав, как эти бедняки (плебс) восклицают:
— Неудивительно, что Дейония так сильна. Даже инструмент для помола зерна они смогли спроектировать так чудесно! — с гордостью в голосе, Столон почувствовал приступ тоски: — Боюсь, пройдет немного времени, и они полностью забудут Рим, который их взрастил!
Столон ускорил шаг, направляясь домой. Когда он добрался до Целийского холма, его настроение улучшилось, поскольку люди постоянно дружелюбно приветствовали его:
— Столон, ты сегодня так рано вернулся!
Спасибо за пожертвование от пользователя №11 снайпер! Ваша поддержка — мой стимул к написанию!!
***
***
(Конец главы)