Глава 816. Религиозный вопрос Рима
— Камилл наконец-то пришел! — После того как он вошел в Рим и отдохнул ночь, давление, которое оказала на Дейвса история его прошлой жизни, полностью исчезло. Теперь он был спокоен, не торопясь отдавая приказ Тормиду:
— Уведоми легатов, чтобы они подготовили оборону.
Сказав это, он продолжил спокойно завтракать.
Едва он закончил завтрак, как стражник сообщил:
— Жрец Кардиас просит аудиенции.
— Кардиас... пусть войдет, — сказал Дейвс, поглаживая подбородок. Жрец Аида, рекомендованный Плесинасом и сопровождавший армию в Рим, вызвал у него большой интерес из-за своей довольно легендарной биографии.
Согласно греческой традиции, сан храмового жреца обычно был наследственным. Жрецами рождались, либо их назначал умирающий жрец, и простолюдины не могли даже мечтать о такой священной профессии. Конечно, в Королевстве Дейония ситуация несколько отличалась. Поскольку Дейвс активно продвигал развитие Храма Аида на своей территории, он отобрал среди простого народа многих желающих служить храмовых прислужников. Но чтобы они в конечном итоге стали жрецами, они должны были пройти священный обряд, который проводил лично Дейвс, поскольку он не только занимал пост великого жреца Королевства, но и был потомком Аида. Дар, дарованный им лично, естественно, наделял жрецов Аида духовностью для общения с богом.
Кардиас был сиритийцем, но не происходил из семьи традиционных греческих жрецов, а был простым гражданином. Он решил отправиться в Турии, чтобы стать храмовым прислужником, после того, как ему было оказано благодеяние Храмом Аида. Впоследствии резня сиракузян в Скиллетии заставила его еще усерднее учиться в храме, и через несколько лет он, благодаря своему глубокому знанию священных писаний и умению общаться, завоевал доверие верующих и в конце концов был возведен в сан жреца.
Затем он добровольно подал прошение о направлении в Катану для служения в местном Храме Аида. За время его служения число последователей Аида в Катане значительно возросло, и он даже распространил веру в Аида в Сиракузы. Конечно, его также критиковали, «говоря, что он использовал пожертвования верующих, чтобы нанять людей для покупки рабов, родом из Скиллетия, в Сиракузах, а затем дать им свободу». Поэтому через несколько лет его перевели обратно в Турии, но из-за его исключительных достижений он был повышен до должности главного жреца.
Когда армия готовилась к походу, Плесинас отбирал жрецов Аида, которые должны были отправиться в Лаций для основания храма. Несмотря на риски, желающих было много, поскольку те, кто получил повышение до главного жреца, были стойкими верующими, стремящимися проповедовать. Кардиас был выбран потому, что более года назад, когда Дейвс в качестве великого жреца председательствовал на ежегодном большом собрании жрецов Аида, он невольно упомянул, что Лаций и Рим в Центральной Италии могут стать следующими целями экспансии Королевства Дейонии. После этого Кардиас, преодолев множество трудностей, купил латинского раба, основной работой которого было обучение его латинскому языку. Таким образом, он стал единственным жрецом Аида, свободно владеющим латинским языком, и был в конечном итоге выбран, поскольку полагаться на переводчика для развития веры в Аида среди иностранцев, несомненно, усложнило бы задачу.
Прибыв в Рим, Кардиас, несмотря на отговорки других, настоял на том, чтобы общаться с римскими бедняками. Дейвс даже беспокоился о его безопасности, но не ожидал, что тот так скоро придет к нему.
Дейвс, вопреки тому, как он принимал официальных лиц и военачальников накануне, немедленно встал и большими шагами вышел из помещения.
Кардиас, которому было почти пятьдесят лет, поспешно вошел в Римский Сенат, поклонился, сложил руки ладонями вверх и почтительно поприветствовал Дейвса жреческим салютом:
— Доброе утро, Великий Жрец! (С момента основания Королевства жрецы Храма Аида, обращаясь к Дейвсу, использовали не его административный титул «Ваше Величество», а его высший религиозный статус — Великий Жрец. Сначала это было строгим правилом Храма Аида, но позже это стало практиковаться и в других храмах Королевства.)
— Доброе утро, жрец Кардиас, — Дейвс также торжественно ответил ему жреческим салютом и, улыбнувшись, сказал:
— Ты пришел так рано, что-то обнаружил?
— Великий Жрец, я пришел, чтобы дать вам совет, — прямо ответил Кардиас.
— Какой совет? — с любопытством спросил Дейвс.
— Вчера вы произнесли на площади речь, призывая римских бедняков стать гражданами Дейонии, но в разговорах с ними я обнаружил, что они обеспокоены тем, что мы можем разрушить их храмы и положить конец их жертвоприношениям.
— О?! — Кардиас напомнил Дейвсу, что вчера он действительно объявил только о некоторых льготах для римских бедняков после того, как они станут дейонийскими гражданами, намереваясь сообщить им о религиозной терпимости Королевства Дейонии только после их натурализации. Он так поступал во время завоевания мессапов, пуцетиев и давнов в Апулии. Но, очевидно, ситуация в Риме была намного более напряженной и опасной, чем в Апулии, что усиливало беспокойство римских бедняков.
Поэтому Дейвс поспешно спросил:
— Кардиас, что ты предлагаешь?
— Великий Жрец, в моих контактах с римскими бедняками я обнаружил, что они очень преданы римской богине охоты Диане, богине очага Весте, а также божествам, принадлежащим исключительно римским беднякам – Церере, Либеру и Либере.…
— У римских бедняков есть свои эксклюзивные божества?! — Дейвс был несколько удивлен. Он слышал об этом впервые.
— Да. Хотя римляне, как и мы, верят в множество богов, они поклоняются еще большему числу. Каждая река, дорога, лес, перекресток, каждые ворота, каждый дом имеет своего бога. Даже римские жрецы не могут точно сказать, сколько божеств у Рима. Более того, поклонение римлян богам далеко не так благочестиво, как у греков. Они более прагматичны и утилитарны. Поэтому я пренебрег глубоким изучением этой сферы. Я не знал, что у римских бедняков есть свои эксклюзивные божества!
— Однако это, кажется, хорошо! Как правитель Королевства, Дейвс тут же понял важность этого вопроса и спросил:
— Ты хочешь, чтобы я принес жертвы этим божествам, чтобы показать уважение Дейонии к собственной вере римских бедняков?
— Да, Великий Жрец, — решительно ответил Кардиас. Для главного жреца Аида было несколько абсурдно желать, чтобы его великий жрец отправился поклоняться божествам чужого народа.
Но на самом деле Царь Дейвс в Королевстве Дейония был не просто Великим Жрецом Аида, но и отвечал за все храмы Королевства. Дейвс также установил в «Законе Дейонии» главенствующее положение Храма Аида в религии Королевства, предоставив ему полномочия надзирать за другими храмами. Ежегодно в Главном Храме Аида в Турии проходило собрание жрецов Королевства, которое возглавлял Великий Жрец Дейвс, и на котором присутствовали жрецы-скипетроносцы всех храмов страны для совместного обсуждения и решения возникающих проблем.
Если Рим будет завоеван, эти римские божества могут быть включены в систему верований Королевства. Как лидер религиозного правления Королевства, жрец Кардиас, конечно, должен был изучить их и стараться поддерживать гармоничные отношения и надзор над этими храмами, развивая здесь последователей Аида.
— Тогда я отправлюсь на Авентинский холм, чтобы поклониться храмам этих божеств, почитаемых римскими бедняками. И сделаю это сегодня! — Дейвс принял решительное решение и спросил:
— Ты хорошо осведомлен об обрядах жертвоприношения в этих храмах?
— Я уже все выяснил, — ответил Кардиас.
«Ты хорошо подготовился!» — Дейвс одобрительно взглянул на него, а затем обернулся и сказал:
— Гени, немедленно отправь людей на Авентинский холм, чтобы уведомить жрецов этих храмов, и поручи людям объявить по всему городу, что «Я собираюсь поклониться римским божествам».
— Слушаюсь, Ваше Величество, — Гениполис с пониманием встал.
Дейвс вспомнил еще кое-что и добавил:
— А еще... немедленно позови ко мне Эмилия.
Дейвс внезапно осознал, что этот поход для жертвоприношения в римский район может стать прекрасной возможностью выманить змею из норы.
……………………………………
Римские бедняки, которые только что присоединились к Дейонии и стали членами патруля, шли со щитами и копьями, возглавляемые легионерами, по улицам и переулкам Рима, громко выкрикивая объявления.
На пологом склоне Целийского холма, в здании, которое выглядело крупнее и более роскошно украшено, чем окружающие постройки, лежал римский юноша в спальне главного дома. Его молодая жена меняла ему повязку на ране. На его левом бедре был виден длинный, только что заживший шрам.
Он смутно услышал крики снаружи, прислушался, но не смог разобрать, и сказал:
— Корнелия, пойди, посмотри, что происходит?
Его жена сразу же вышла из спальни и вскоре вернулась с необычным выражением лица, сказав:
— Эти презренные бедняки, перешедшие на сторону врага, говорят, что «этот проклятый Царь Дейонии собирается поклониться их божествам».
Спасибо снайперу №11 за награду! Ваша поддержка — это моя мотивация для писательства!
Иногда мысли всегда предшествуют делу! Вчера я получил плохую новость: умер мой тесть! Я должен срочно выехать в Гуйлинь на похороны! Сегодня я взял недельный отпуск у начальства, и завтра уезжаю. Следующую неделю я проведу с женой, соблюдая ритуалы. Обновления, вероятно, будут нестабильными, надеюсь на ваше понимание!
(Конец главы)