Глава 339. Беспорядки в Кримисе
— Но Аид похитил ее не просто так. Персефона владеет силой своей матери Деметры, богини земли, и может помогать Аиду управлять подземными богатствами. К тому же Персефона прекрасна и добра, она способна успокаивать беспокойные души в Преисподней… — продолжил Кардиас. — И факт в том, что Аид и его жена Персефона всегда жили в любви и согласии, намного превосходя Зевса и Геру, или Посейдона и его жену. Они правят Преисподней справедливо и строго, награждая добродетель и наказывая зло. Люди на земле, боясь наказания после смерти, не позволяют себе слишком распутничать при жизни, и наше общество в городах-государствах становится более стабильным! Таким образом, Аид – это божество, которое приносит нам, людям, наибольшую пользу! — сказал Кардиас с благоговением.
Слова Кардиаса полностью перевернули представление Ликаса о божествах. Ему очень хотелось возразить, но он чувствовал, что в словах Кардиаса есть доля истины. Через некоторое время он пробормотал: «Ты… ты жрец Аида?»
— Я хотел бы им быть, но, к сожалению, пока нет! — с сожалением сказал Кардиас.
— Я всего лишь торговец. Год назад, когда я был в Турии по делам, я тяжело заболел и почти потерял сознание. Мой подлый раб даже украл мой кошелек, и я думал, что тихо уйду в Преисподнюю на чужбине… — Кардиас погрузился в воспоминания. — …Но когда я очнулся, я обнаружил, что лежу на теплой кровати в приделе Храма Аида. Священные девы (жрицы) в белых робах подавали мне еду и лекарства, а добрый жрец навещал и утешал меня. Я быстро поправился. Жрец Аида не только не попросил у меня денег, но даже дал мне средства на дорогу домой… Меня спас великий Аид! — Кардиас всхлипнул, его глаза увлажнились. — Позже я узнал, что Храм Аида так поступает не только со мной. Они проявляют такую же доброту ко всем грекам, попавшим в беду! Скажи мне, какой еще храм какого-либо божества так хорошо относится к простым людям, как Храм Аида?!
— …Никакой, — дослушав Кардиаса, Ликас тоже почувствовал восхищение Храмом Аида в Турии.
— Поэтому в этот раз я решил поехать в Турии, чтобы служить Аиду! — твердо сказал Кардиас. — А потом я вернусь в Сиритий, чтобы построить Храм Аида!
……………………
В сумерках Никстрат и его спутники добрались до южной стороны реки Умбрия. Они пересекли деревянный мост и вошли в Кримису.
— Я обошел все гостиницы здесь, и все они забиты. Как у тебя? — Никстрат, увидев расстроенное выражение лица Стасиппа, почувствовал недоброе, но спросил, надеясь на чудо.
Стасипп покачал головой: «В северной части города та же история, нет свободных комнат. Я слышал, это из-за того, что приближается Фестиваль бракосочетаний Дейонии. Многие помолвленные мужчины и женщины из Аспрустума спешат в Храм Геры в Турии, чтобы участвовать в церемонии бракосочетания, поэтому все комнаты забронированы ими…»
Быстро темнело, и оба они беспокоились, не зная, что делать.
Неужели им придется ночевать на улице?! При этой мысли Никстрат невольно обхватил свое худое тело.
— У меня есть один способ, — раздался за его спиной голос. Никстрат, увидев, что говорит тот самый сиритиец, который ему не нравился, отбросил свою гордость и спросил: «Какой способ?»
— Пойдемте со мной, — Кардиас загадочно улыбнулся и повел их к какому-то зданию.
— Это храм? — Никстрат с сомнением смотрел на здание. Его форма была похожа на храмы, которые он видел, но в то же время отличалась. И у него не было ограды (забора).
— Это Храм Аида, — Стасипп все же бывал в Турии.
— Зачем мы пришли сюда? — Никстрат внезапно занервничал. Зловещий и ужасный Владыка Подземного мира был Повелителем ночи.
— Ночевать, — ответил Кардиас и прямо вошел внутрь.
Ликас, возбужденный и любопытный, последовал за ним.
Жрец храма, узнав об их ситуации, с радостью согласился дать им приют в храме, но пустые комнаты в приделе были уже заняты, и жрец отвел их в главный зал.
Никстрат и его спутники все еще немного тревожились: не потревожат ли они Владыку Подземного мира Аида?
Жрец засмеялся и сказал: «Аид милосерден и рад помогать нуждающимся людям, лишь бы вы не оскверняли помещение».
В главном зале уже лежали люди на циновках. Никстрат и его спутники успокоились. Жрец даже попросил верующих предоставить им одеяла и горячую воду, так что даже такие греки, как Никстрат, которые никогда раньше не общались с Храмом Аида, стали восхвалять доброту «Аида».
Эту ночь они провели спокойно. Конечно, они спали в той части зала, где был изображен Элизиум, а никто не осмелился спать в той части, где было изображено адское пламя.
Рано утром, поблагодарив жреца, группа покинула Храм Аида.
Поскольку у Никстрата все еще болела спина, Стасипп предложил взять коляску (карету), и они отправились в транспортное депо (повозный двор).
Неожиданно оказалось, что бизнес здесь тоже процветает, и свободных колясок (карет) не было. Только когда из одной, прибывшей из Аспрустума, вышли четверо человек, они смогли заплатить и сесть.
Внутри уже сидела молодая пара. Женщина тесно обнимала руку мужчины и не отпускала его даже при появлении незнакомцев.
Это сильно возмутило консервативного Никстрата, который про себя выругался: «Дейонийцы дикари, никаких греческих приличий».
Кардиас, который часто путешествовал по Дейонии, привык к тому, что дейонийские женщины появляются в общественных местах, и сам заговорил с ними. После обмена любезностями они узнали, что мужчину звали Эфиальт, он стал полноправным гражданином Дейонии в прошлом году и жил в Аспрустуме. Женщина была коренной жительницей Аспрустума. Когда Дейония и Кротон подписали мирный договор, ее семья была среди тех немногих, кто решил остаться, и, судя по всему, у них дела шли очень хорошо.
Это заставило кротонцев в коляске (карете) почувствовать себя немного неловко.
Коляска (карета) проехала лишь небольшое расстояние и остановилась. Снаружи был слышен громкий шум.
Стасипп откинул брезентовый навес впереди коляски (кареты) и спросил возницу, что случилось.
— Впереди площадь, и эти проклятые богачи и аристократы собрали там толпу и устраивают беспорядки. Они полностью заблокировали дорогу! — сердито сказал возница. — Нам придется ехать в объезд!
Стасипп сел и объяснил ситуацию. Никстрат заинтересовался: «Из-за чего кримисцы устраивают беспорядки?»
— Кое-что я знаю, — подумав, сказал Кардиас. — С прошлой осени небольшое число горожан в Кримисе начало протестовать у муниципалитета рядом с площадью, требуя возобновления гражданского собрания (Экклесии) и предоставления гражданам права на участие в политической жизни… Я не ожидал, что в этом году на площади соберется так много протестующих!
— Дейонийские граждане давно должны были это сделать! В каком еще греческом городе-государстве не проводят гражданское собрание (Экклесию)? Только Дейония — исключение! — сказал Никстрат с чувством удовлетворения.
Ликас невольно вставил: «В Сиракузах тоже не проводят».
— Замолчи! — Никстрат свирепо посмотрел на него и продолжил громко высказывать свое мнение:
— Город-государство без гражданского собрания (Экклесии), где граждане не имеют права участвовать в политике, — это диктатура! Диктатура не может длиться долго. Конечно, граждане должны восстать и даже свергнуть…
Стасипп потянул его за рукав, останавливая, поскольку они приехали только для участия в форуме и обмена медицинским опытом, и не следовало необдуманно высказываться, чтобы не ввязаться во внутренние распри Дейонии.
Лицо Эфиальта уже покраснело от сдерживаемого гнева, и он громко возразил: «Только глупые кримисцы могут заниматься такой дурацкой ерундой! В Аспрустуме никто не устраивает беспорядки, в Амендоларе никто не устраивает беспорядки, в Турии никто не устраивает беспорядки, и даже в Грументуме никто не устраивает беспорядки! Именно благодаря правлению Владыки Дейвса мы, бродяги, смогли стать гражданами, получить пахотные земли и наслаждаться миром! Жрец Аида прав: мы должны быть благодарны! То же самое касается и вашего Кротона! Я слышал, что там, в метрополии Греция, война идет уже год, и люди живут в тяжелых условиях. А почему Великая Греция так долго наслаждается миром?! Разве не потому, что у нас есть наш великий полководец, божественный отпрыск Аида — Дейвс?!»
Эфиальт говорил от всего сердца, страстно и пылко. Хотя Никстрат был резок на язык, он был всего лишь врачом, а не оратором, и не любил спорить до посинения. Видя свирепый вид молодого человека напротив, он сник и пробормотал: «…Очередной Дионисий…»
На этом атмосфера в коляске (карете) погрузилась в тишину.
Коляска (карета) объехала площадь, выехала из Южных ворот и снова выехала на дорогу.
Общественная коляска (карета), в которой ехали Никстрат и его спутники, представляла собой четырехколесную повозку, запряженную парой лошадей, способную перевозить до шести человек. Кузов был покрыт кожаным навесом, а с обеих сторон были небольшие окна, пропускавшие много света. Деревянные сиденья были обиты мягкими тканями и мехами, что немного смягчало постоянную вибрацию от трения колес о землю. Хотя Дейония построила дороги, намного превосходящие дороги других греческих городов-государств, тряски в коляске (карете) избежать было трудно. Но больше всего пассажиров должен был беспокоить шум: чтобы деревянные колеса не лопнули со временем, их оковывали снаружи железными обручами. Когда колеса вращались, трение железа о камни на дороге создавало довольно громкий шум.
Конечно, с точки зрения инженеров-строителей колясок (карет), Дейвс предъявлял к ним слишком высокие и даже придирчивые требования. Но для простых людей появление и распространение общественного транспорта уже было огромным облегчением для их путешествий.
(конец главы)