Глава 1058. Реконструкция храма
— Сейчас?! — Максим опешил, оглянулся на детей и напомнил Гаю:
— Не забывай, поздно ночью патруль проверяет посты!
— Не волнуйся, я вернусь вовремя. Я не дам этим дейонийцам повода придраться!
Видя, что Гай так настойчив, Максим нехотя согласился. Он попросил жену достать припрятанное турийское вино (это был подарок Публия, когда тот навещал его; они долгое время вместе работали в Риме и были в хороших отношениях), а затем отправил жену с детьми спать.
Услышав, что могут лечь спать пораньше, дети радостно закричали. Это вызвало у Гая очередной комментарий. Он посмотрел на две маленькие доски и белый мел, лежащие при свете свечи, и сказал:
— Брат, посмотри, дети не хотят учить дейонийские письмена. Зачем ты заставляешь их учить это каждый день?
Поскольку раньше он уже несколько раз спорил об этом с Гаем, Максим беспомощно улыбнулся и не захотел больше говорить. Он подтащил ветхий деревянный стол из угла, достал два деревянных кубка и налил вино...
Проводив Гая, Максим, несмотря на румянец от вина, смотрел задумчиво. Он никак не ожидал, что информация, нечаянно выданная Гаем во время пьяной беседы, окажется столь поразительной. Он не мог оставаться в стороне, и ему нужно было принять важное решение, от которого зависело его будущее и будущее его детей.
Поэтому он сидел в комнате, снова и снова обдумывая и колеблясь...
………………………………………
Внутренний город Турии, сердце Королевства Дейония, обычно по утрам был тихим и мирным. Но в последнее время из-за расширения Главного Храма Аида весь Внутренний город оживился, а иногда становился даже слишком шумным. Однако турийцы не только относились к этому с пониманием, но и активно поддерживали, поскольку большинство из них были верными последователями Аида и желали, чтобы почитаемое ими божество восседало в более просторном и величественном храме, принимая поклонение множества людей и являя свое могущество.
Более того, Главный Храм Аида был построен, когда Турия восстанавливалась 20 лет назад. В то время Дейония была всего лишь небольшим, только что созданным Союзом, ее финансовое положение было слабым, и храм не мог быть построен очень большим и величественным.
Теперь Королевство Дейония стало самым могущественным государством в Западном Средиземноморье, и Главный Храм Аида, являвшийся духовным символом Королевства, уже не соответствовал его нынешнему видному положению. Даже недавно построенные Храм Аида в Риме и Храм Аида в Сиракузах были больше и величественнее Главного Храма в Турии. Турийцы, обладавшие большим чувством превосходства, считали это позором, поэтому неоднократно обращались к Герусии с просьбой о расширении Главного Храма Аида. Только в этом году они получили одобрение Царя и Герусии, и, будучи инициаторами, они, естественно, активно включились в процесс.
Еще до рассвета городские ворота Внутреннего города были открыты. Не совсем проснувшимся членам городской стражи приходилось мобилизоваться и приступать к своим обязанностям, поскольку ремесленники, отвечающие за строительство храма, уже начали стекаться во Внутренний город из внешнего района. Это были самые искусные ремесленники, собранные Герусией со всего Королевства, общей численностью более тысячи человек. Большинство из них разместили во временных общежитиях внешнего района, где обычно жили спортсмены во время соревнований по оливковому мячу и футболу. Кроме того, Строительное ведомство привлекло более трех тысяч рабочих из Турийского округа, так что рано утром у городских ворот Внутреннего города выстроились длинные очереди.
Одновременное строительство храма силами почти пяти тысяч человек стало серьезным испытанием как для организации всей стройки, так и для обеспечения безопасности Внутреннего города.
Ремесленники вставали в четыре часа утра. Им предоставлялся обильный завтрак в специальной столовой. Поев, они брали с собой хлеб и фрукты для полуденного приема пищи на стройке. Затем они под руководством своих бригадиров подходили к городским воротам Внутреннего города, проходили тщательный досмотр городской стражей, а потом поднимались на Холм Небесного Бога.
Когда ремесленники собирались, главный бригадир собирал всех бригадиров, чтобы распределить им дневную работу. В свою очередь, эти бригадиры собирали своих ремесленников и рабочих, передавали им задачи и инструктировали, как лучше их выполнить.
После собрания несколько тысяч рабочих расходились по своим местам, и начинался трудовой день.
Строительство храма было разделено на четыре основных этапа: тонкая обработка камня, ваяние статуй бога, возведение лесов и строительство самого храмового тела.
К настоящему моменту внешние стены храма были построены более чем наполовину, поэтому деревянные леса, окружавшие храм, уже были готовы, и оставалось лишь постоянно проверять и ремонтировать их. Основные усилия ремесленников и рабочих были сосредоточены на тонкой обработке камня и строительстве храмового тела.
Обработка камня делилась на два вида: первый — более тонкая обработка камня после придания ему формы. Нужно было не только удалить лишний материал с квадратного кирпича и отполировать его, но и убедиться, что его размеры соответствуют друг другу с точностью до миллиметра, чтобы при кладке стены не возникало ошибок. Обработка круглых камней была еще более строгой, так как они использовались в качестве колоннады для поддержки основного тела храма. Площадь каждой колонны храма уменьшалась снизу вверх, поэтому требования к размерам круглых камней были особенно жесткими, к тому же их внешний вид необходимо было украсить декоративными линиями.
Второй вид — обработка каменных плит для верхней части храма. Это была необычная обработка: требовалось вырезать рельефные изображения, соответствующие тематике храма, согласно эскизу архитектора. Это требовало высокого мастерства, и обычно этим занимались известные мастера-каменотесы с высоким художественным уровнем.
Кроме того, некоторые ремесленники проводили дополнительную обработку искусно обработанных камней, накладывая несколько квадратных кирпичей друг на друга и с помощью железного зубила выбивая в них Т-образные или Н-образные пазы, либо просверливая сквозные отверстия в центре круглых камней с помощью железного сверла... Зачем прилагать такие усилия? Потому что такие огромные камни трудно надежно закрепить известковым раствором. Хотя уникальный дейонийский цемент очень прочен, он испортит внешний вид храма. А использование традиционного метода, когда металлический штырь пропускается через небольшое центральное отверстие, соединяя секции круглых колонн, или когда железные скобы вставляются в Т-образные пазы, соединяя квадратный кирпич, а затем расплавленный свинец заливается в пазы для фиксации штырей и скоб, позволяло добиться, чтобы снаружи кладка выглядела цельной и красивой, тем самым демонстрируя величие божества. При этом пазы располагались на внутренних сторонах стеновых кирпичей.
Как же эти огромные и тяжелые обработанные кирпичи и круглые колонны поднимались на высокие стены?
У ремесленников был незаменимый инструмент для подъема камня — подъемный кран (лебедка). Греки изобрели это подъемное устройство давно, а Академия Дейонии систематически изучала рычаги, блоки и принципы механики, что позволило значительно усовершенствовать машину, повысить ее эффективность и сделать ее легко переносимой и собираемой двумя-тремя рабочими. Установленная на верхних ярусах лесов, она управлялась двумя людьми и могла поднимать камень на высоту. Рукоятки, специально оставленные на камне во время обработки, пригодились для обвязки веревками, которые затем цеплялись за крюк подъемного крана. После установки камня на место ремесленники осторожно отбивали рукоятки. Камни без рукояток поднимались с помощью подъемных клещей или путем использования ранее выдолбленных углублений для закрепления и подвешивания подъемным краном к нужному месту.
Греки строили храмы на протяжении сотен лет и давно разработали различные методы, облегчающие подъем камней. За 20 с лишним лет существования Дейонии строительство храмов в различных городах не прекращалось, что позволило накопить огромный опыт, усовершенствовать методы и инструменты, сделав самую опасную процедуру в строительстве храмов — подъем и кладку камней — более безопасной, значительно снизив травматизм и повысив эффективность.
Эти пять тысяч ремесленников и рабочих не только обладали прекрасным мастерством, но и многократно участвовали в строительстве Храмов Аида в других городах, поэтому были очень опытны и слаженно работали. Хотя рабочих на стройке было много, разделение труда было четким, и весь процесс был упорядоченным и не вызывал путаницы.
Даже проработав здесь несколько месяцев, все они оставались очень увлеченными и полными энтузиазма, поскольку строили Главный Храм для Аида, бога-покровителя Королевства. Будучи почти все верными последователями Аида, они были убеждены, что Главный Храм — это обитель Аида, и что этому великому божеству нужно предоставить лучшее жилище. Любое промедление в процессе строительства было бы проявлением неуважения к нему!
Кроме того, реконструкция Главного Храма Аида была отличной возможностью для Королевства Дейония продемонстрировать свою культуру и мощь другим странам и силам Средиземноморья. Поэтому, несмотря на некоторую напряженность в финансах, Дейвс без колебаний отдал приказ «построить самый красивый и величественный храм в мире», и этот приказ получил единодушное одобрение геронтов (старейшин).
Поэтому участие в этом великом проекте было для ремесленников великой честью.
Согласно требованиям Дейвса, этот храм должен был быть по меньшей мере таким же величественным, как Парфенон в Афинах. Но на самом деле первоначальный Главный Храм Аида представлял собой двойной храм, и этот проект не будет изменен даже после реконструкции, что означает, что храм будет как минимум вдвое больше Парфенона. К тому же, в соответствии с традицией Храма Аида, в нем также будут размещены Пантеон (храм героев), Зал Павших Героев (Геройон), Тюрьма Злодеев и комната покаяния, поэтому окончательный дизайн храма предусматривает еще большую площадь.
Объем работ, естественно, был огромным, и расход камня был чрезвычайно высок. Десятки тысяч рабов добывали камень самого высокого качества в каменоломнях по всему Королевству. Общие затраты на проект также составляли огромную сумму, но Королевский бюджет выделил лишь небольшую часть средств, а большая часть денег, необходимая для строительства, была собрана благодаря сбережениям всей храмовой системы Аида за 20 лет, а также за счет пожертвований бесчисленного числа верующих Аида, чего оказалось вполне достаточно.
Благодарю за пожертвования пользователей с никами 20190725081655794 и «Книжный червь под одеялом»! Ваша поддержка — мой стимул к работе!!
(Глава завершена)