Глава 1056. Добыча камня
Затем другая группа рабов быстро связала камень соломой и верёвками. Это делалось для того, чтобы предотвратить повреждение камня при дальнейшей транспортировке, а также для защиты рабов от царапин.
Верёвки были разделены на две группы. После обвязки камня по периметру один конец тянули двенадцать рабов, стоящих на земле, а другой конец удерживали десять рабов, стоящих на скале. Ещё несколько рабов использовали деревянные ломы, чтобы продолжать подталкивать камень, позволяя ему безопасно скатиться на ряд брёвен, лежавших перед ним.
Наконец, рабы радостно закричали. Их команда добыла первый камень за самое короткое время и без происшествий.
Огромный прямоугольный камень наконец лёг на шесть-семь брёвен, расположенных на расстоянии друг от друга. Затем несколько рабов снова крепко обвязали камень верёвками, и двенадцать рабов тянули верёвки, а четверо других непрерывно перекладывали брёвна, лежавшие сзади, вперёд.
Массивный и тяжёлый камень перекатывался по брёвнам и, не требуя больших усилий, был отбуксирован на склад камня, расположенный возле входа в каменоломню.
Десятник получил уведомление, осмотрел камень, убедился, что он соответствует требованиям, и записал это на своей доске.
Рабы из команды Максима снова издали радостные возгласы, вызвав зависть других команд, ведь они добыли первый камень за самое короткое время и без несчастных случаев. Была велика вероятность, что они и сегодня перевыполнят норму и получат награду.
Максим сохранял спокойствие. Он, с одной стороны, поручил оставшимся рабам, которые ещё не успели слишком устать, начать забивать клинья во вторую, уже размеченную бороздой скалу, а с другой — призвал вернувшихся рабов воспользоваться моментом и восстановить силы.
………………………………………
Перед отправкой камня, сложенного у входа в каменоломню, его подвергали здесь черновой обработке.
Этой обработкой занимались не государственные рабы, а частные рабы Аристагора. Все они обладали значительным опытом обработки камня, накопленным Аристагором за 10 с лишним лет работы в этой сфере.
В конце концов, продажа камня отличается от продажи других металлических руд: редко какой владелец рудника продаёт только что добытый камень напрямую покупателю. Вместо этого он должен предоставить камень относительно законченной формы, согласно требованиям покупателя. Например, помощник ремесленников, отвечающих за перестройку Главного Храма Аида, как обычно, прибыл сюда после рассвета и, исходя из хода строительных работ, потребовал, чтобы каменоломня поставила сегодня определённые виды камня: какие образцы камня нужны? В каком количестве? И так далее…
Для строительства храма требовались три основных вида обработанного камня: первый — квадратные или прямоугольные каменные блоки, которые станут каменными плитами для стен; второй — круглые каменные блоки, которые послужат колоннадой, поддерживающей храм; третий — более тонкие каменные плиты, предназначенные для мощения пола храма.
Сотни рабов-ремесленников, работающих здесь, использовали железные щипцы, железные зубила, железные дрели, металлическую проволоку и другие инструменты, чтобы тщательно придать форму добытому камню. Все они были одеты в льняную одежду, а также носили маски и головные уборы. Это объяснялось тем, что при использовании металлических инструментов для долбления камня летело много щепок, что могло привести к травмам, и это была мера защиты рабов. Государственные рабы, добывающие камень, были, за исключением набедренных повязок, практически голыми, поскольку не использовали металлические инструменты и не опасались подобных травм. Кроме того, отсутствие одежды облегчало им движение и работу. Главная опасность, о которой они должны были беспокоиться, — это внезапное падение камня.
Из всех видов обработки камня, по-видимому, самым трудным было разрезать каменный блок на каменные плиты, поскольку мрамор, в отличие от известняка, был довольно твёрдым, и инструменты той эпохи, казалось, не справлялись с этим.
Но греки, сотни лет оттачивавшие мастерство работы с мрамором, давно придумали, как с ним справляться. Сначала на камень наносилась линия разреза, затем инструментом вдоль этой линии прорубалась неглубокая борозда. Её заполняли сухим морским песком, поверх которого укладывали металлическую проволоку. Раб-ремесленник тянул проволоку за два конца, проводя её вперёд и назад вдоль борозды. Проволока прижимала песок, и именно песок, а не проволока, использовался для разрезания камня, изнашивая камень путём непрерывного трения. По мере углубления борозды требовалось добавлять всё больше песка, пока камень не разделялся, превращаясь в каменную плиту.
В конечном итоге, обработанные квадратные и круглые камни будут немного больше, чем те, что пойдут непосредственно на строительство храма. Кроме того, рабы-ремесленники специально оставляли по краям камня выступы в качестве рукояток, чтобы ремесленникам на стройке было удобнее их переносить.
………………………………………
Обработанный камень немедленно вывозили, и эту работу снова брали на себя государственные рабы.
Около 20 рабов с трудом поднимали камень и клали его на плот, под который подкладывали круглые брёвна. Часть рабов тянула плот верёвками, остальные постоянно подкладывали круглые бревна спереди. Как и раньше, камень медленно тянули и передвигали к выходу из каменоломни.
Выход находился рядом со входом. Дорога была вымощена крупными, твёрдыми и ровными камнями. В конце дороги был двухметровый помост, к которому вплотную приставляли четырёхколесную повозку. Её высота была точно такой же, как у помоста, что позволяло легко толкать тяжёлый камень на повозку.
Четырёхколесная повозка была очень прочной, а её колёса были изготовлены из нескольких сплошных, круглых, очень высоких и толстых деревянных колёс, скреплённых вместе.
У выхода постоянно дежурил плотник, так как камень мог легко повредиться при погрузке на повозку, и он мог тут же его починить.
Деревянную колёсную повозку тянули 4 быка. Их движение было медленным, но надёжным. Они могли перевозить около 10 тонн, то есть примерно 2–3 камня.
Обычно камень доставляли к простому пирсу у реки Косентис, откуда грузовое судно доставляло его в указанное покупателем место. Это было относительно просто и безопасно.
Но для поставки камня Главному Храму Аида муниципалитет Турии отказал Аристагору в использовании порта Внутреннего города Турии, поскольку в этом случае камень из порта до храма пришлось бы везти через половину Внутреннего города. Это не только повредило бы изящные дороги Внутреннего города, затруднило бы движение и нарушило покой горожан (более половины жителей Внутреннего города — знатные и влиятельные люди), но, что самое главное, это было бы небезопасно (так как во Внутренний город Турии проникало бы много незнакомых рабов). Если же использовать сухопутный маршрут, то Главный Храм Аида находился недалеко от западных ворот Внутреннего города, что облегчало контроль и управление.
Для Аристагора это было большой головной болью, потому что сухопутный путь от каменоломни до Главного Храма Аида составлял около 10 ли (примерно 5 км). На таком длинном маршруте легко могли произойти несчастные случаи, поломки колёс, падение камней. Для того чтобы снова поднять и перевезти камень, потребовалось бы больше рабочей силы и материалов. А что ещё хуже, если бы был травмирован прохожий, то компенсация была бы немаленькой. Вот почему, потеряв немало денег, Аристагор решил улучшить проблему транспортировки, возложив надежды на «железную дорогу», о которой говорили учёные.
С утра до вечера на всей каменоломне стоял шум работы: команды десятников, боевые кличи рабов, крики возниц, погоняющих быков, скрип брёвен под тяжестью камня, а также крики рабов, получивших травмы в результате несчастных случаев… Всё это сливалось в непрерывный гул.
………………………………………
Вечером государственные рабы, волоча уставшие тела, вернулись в лагерь. Несмотря на то, что они работали всего на час дольше, добыча камня в сумерках привела к тому, что один раб не успел увернуться от падающего сверху строительного материала и погиб от удара по голове.
Конечно, кроме рабов из его же команды, которые были опечалены и обеспокоены, остальные рабы оставались безразличны, а некоторые даже не знали об этом. На огромной каменоломне в этот период работали тысячи рабов. Кто-то постоянно получал травмы или умирал. Они уже очерствели, и сейчас больше всего им хотелось обильно поужинать, а затем хорошо выспаться.
Их желание было исполнено: ужин оказался даже более щедрым, чем завтрак. Рабы поели досыта, набив животы, и медленно побрели в свои бараки. После недолгого умывания они легли на постели и крепко заснули.
В этот момент дверь одного из бараков распахнулась, и кто-то громко крикнул, стоя в дверях:
— Фабий Лабий Гай здесь?
Кто-то, разбуженный внезапным криком, сердито выругался:
— Чёрт возьми, кто там?
Человек в дверях холодно ответил:
— Патруль!
В комнате воцарилась тишина. Спустя мгновение Гай тихо поправил:
— Кажется, вы ошиблись с именем. Должно быть Гай Фабий Лабий.
— Ты уверен, что хочешь, чтобы тебя так называли? — спросил солдат за дверью строгим голосом.
Гай не посмел ответить.
В прошлом году по предложению Царя Дейвса Герусия приняла «Закон о фамилиях Королевства Дейония». Закон требовал, чтобы как граждане Дейонии, так и свободные люди, желающие присоединиться к ней, имели и имя, и фамилию, чтобы Департамент регистрации населения мог легко регистрировать и находить их информацию. При этом фамилия должна стоять перед именем. Невыполнение этого требования наказывалось штрафом, а в серьёзных случаях — даже лишением гражданства.
Обычные дейонийцы считали, что, поскольку Царь Дейвс предложил использовать своё имя в качестве фамилии для своих детей, и ему стали подражать его министры и народ, то, спустя почти 20 лет, большинство граждан уже имели фамилию и имя, причём фамилия стояла перед именем. Таким образом, принятие этого закона лишь официально закрепляло эту привычку.
(Глава 1056. Добыча камня)