Глава 926 Заклинание Великого Солнечного Света
Используя свою духовную силу, Су Цзин смог обнаружить тонкого червя внутри живота мыши и загипнотизировать его, взяв его под контроль. Через некоторое время червь вылез изо рта мыши и извивался на земле.
«Хм?» Су Цзин была удивлена, увидев, что жук не только немного увеличился в размерах, но и стал более прозрачным и прозрачным, как будто его залили водой. Это уже не выглядело так неприятно, как типичный баг. Кроме того, его психические колебания, казалось, были намного сильнее.
Су Цзин понял, что червь, вероятно, поглощал пищу, переваренную мышью, и использовал ее для роста.
Он также признал, что и этот червь, и змеевидный червь Гу были очень слабыми по сравнению с его собственной духовной силой, и он мог легко загипнотизировать и приручить их.
Однако из-за того, что черви ГУ такие странные и способны претерпевать множество изменений, Су Цзин должен был быть осторожен, имея дело с ними.
Су Цзин дала мышонку еще риса, и на этот раз он ел ненадолго, прежде чем насытился, что сильно отличалось от его прежнего ненасытного аппетита. Затем он позволил другой мыши съесть длинного червя, и эта мышь тоже стала большим едоком, потребляя много еды.
Су Цзин заметил, что когда крысы ели этого тонкого червя, они не испытывали никаких негативных последствий или проблем со своим телом, а также не получали никакой пользы.
Было ясно, что этот клоп был паразитом, но в отличие от других паразитических клопов он не представлял угрозы для жизни своего хозяина. Когда в организме хозяина было мало энергии, жук переставал поглощать питательные вещества и умел сдерживать себя.
Однако Су Цзин заметила, что жук посылает сигналы голода, заставляя хозяина продолжать есть и обеспечивая его постоянным запасом питательных веществ.
Оказалось, что жук также косвенно влияет на метаболизм хозяина, позволяя хозяину ускорить пищеварение и выделение. Короче говоря, жук использовал хозяина как инструмент для кормления.
Су Цзин нашел жучок интересным, но он знал, что его нельзя использовать для защиты людей. Итак, он положил жука в свою сумку Spirit Beast.
Он решил назвать двух обнаруженных им червей Гу. Змеевидный червь Гу назывался Змеиный Гу, а тонкий червь Гу назывался Большой Желудок Гу.
Су Цзин использовал свою духовную силу, чтобы осмотреть каждую из мышей и обнаружил, что все жуки, которых они съели, мертвы. Некоторых из них больше не существовало, что указывало на то, что они, вероятно, были переварены.
Прочтите дополнительные 60 глав на моем сайте (и, пожалуйста, поддержите меня.
Су Цзин пришел к выводу, что это, вероятно, были обычные жуки, а не черви Гу. Несмотря на это, он решил на всякий случай продолжить скармливать червей мышам.
Он знал, что даже обычный мусор из Вселенной Бессмертной Тыквы может представлять угрозу вторжения, поэтому решил пока придержать оставшихся червей.
«Я не думаю, что смогу придумать способ защитить их какое-то время. Я могу позволить Ло Цилиню и Бай Хэту защитить их на данный момент. — подумал Су Цзин, планируя временно отложить это дело и продолжить уборку мусора.
Су Цзин заметила, что Маленькая Белая Мышь чинит несколько клочков бумаги из кучи мусора. Теперь, когда он знал, что этот мусор был из Вселенной Бессмертной Тыквы, ему не нужно было спешить изучать бумаги.
Су Цзин решила сначала убрать другой мусор, а потом вернуться к бумагам.
Су Цзин подошла к груде металлического мусора и начала ее перебирать. Он подобрал ржавый, сломанный меч, на котором не было талисмана и который не представлял ценности для ремонта. Отсутствие талисмана указывало на то, что это даже не инструмент-талисман.
Есть только одна Маленькая Белая Крыса, способная чинить предметы, но ее духовная сила была ограничена, поэтому она быстро уставала. Поэтому он не мог починить все, и Су Цзин пришлось тщательно выбирать, на каких элементах сосредоточиться.
Конечно, даже если есть талисман, его нельзя будет починить и превратить в Орудие-талисман.
Ранее Су Цзин нашла веер с талисманами и попросила Маленькую Белую Мышь починить его. Однако даже после реставрации веер остался обычным предметом, в отличие от Реликвии, Раскрашенной кожи и Показывающего время Бронзового зеркала, обладавших особыми способностями.
Проблема заключалась в том, что талисман на вентиляторе был поврежден и пропал, а это означало, что Маленькая Белая Мышь не могла его починить. Отсутствие колебаний энергии на талисмане указывало на то, что он больше не функционирует.
Когда Су Цзин рылся в мусоре, он нашел только обрывки и мелкие беспорядочные предметы. Однако после поисков около двух часов он неожиданно наткнулся на гигантский меч.
Меч имел странную, вытянутую форму и был крупнее и тяжелее сабли. Он был покрыт ржавчиной и не имел на себе талисманов, что указывало на то, что это, скорее всего, был обычный сломанный меч.
Су Цзин уже собирался отбросить меч, но тут заметил нечто странное. На острие меча было девять санскритских букв, которые светились слабым золотым светом.
Су Цзин внимательно посмотрел на них, и его глаза загорелись, когда он понял, что это такое: «Девятибуквенный санскрит! Это заклинание Великого Солнечного Света из Девяти Символов!»
Хотя Девятисимвольное заклинание Великого Солнечного Света не является особенно редкой или ценной техникой в Западных Регионах или Вселенной Бессмертной Тыквы, это все же полезное духовное заклинание, которое можно использовать для развития духовности и очищения от злых духов.
Возможно, это не продвинутая или очень желанная техника, но она по-прежнему считается полезной и полезной для духовных совершенствующихся.
Су Цзин не монстр, и он не поднимал монстров, поэтому ему не нужно преуменьшать значение заклинания Великого солнечного света из девяти символов. Однако он признает, что заклинания полезны для развития духовности.
На самом деле, он рассматривал способы сделать медоносных пчел более мудрыми и духовными, и он думает, что заклинание Великого солнечного света из девяти символов может быть полезным инструментом для этой цели.
«Подождите, давайте пока не будем слишком волноваться, мне нужно попробовать посмотреть, сработает ли это». Су Цзин подумал про себя.
Су Цзин сосредоточил свое внимание на девяти санскритских иероглифах, тщательно выучив их. Затем он начал медитировать, используя техники, которые он изучил из Пути Безмолвия и Священного Писания Бодхисаттвы Верховного Небесного Дракона, чтобы помочь ему войти в состояние спокойствия и ясности.