Глава 909: Так называемый выдающийся монах
Су Цзин нахмурилась. Была ли это просто попытка украсть бизнес? Если бы они использовали правильные методы, чтобы попытаться отобрать бизнес, у Су Цзин, возможно, не было бы никаких возражений.
Однако они насильно подошли к двери, используя громкие предлоги, чтобы попытаться разрушить собственный храм. Су Цзин не могла согласиться на такое.
Честно говоря, Су Цзин в целом положительно относился к буддизму. Однако он не любил людей, которые были настолько фанатичны. Буддизм должен быть способом обучения и самосовершенствования, а не использоваться для создания группы неразумных, фанатичных хулиганов.
«У меня есть к вам несколько вопросов», — сказал Су Цзин, подняв двух человек под ноги Золотому Орлу и загипнотизировав их напрямую. Задав несколько вопросов, он понял, что происходит.
Эти люди были просто недовольны и недовольны тем, как идут дела. Они думали, что храм Саза лучше, чем буддийский монастырь, а Кхенпо Ренсинье лучше, чем зал Видьяраджа.
Они просто пришли, чтобы создать проблемы. Однако Су Цзин смогла увидеть суть ситуации с помощью нескольких вопросов и сделала вывод, что они, вероятно, были спровоцированы Кхенпо Ренсинье, поэтому они были так организованы и взволнованы.
Итак, во-первых, Су Цзин тоже сочувствовала этому Кхенпо Ренсинъе.
«Гроссмейстер Ренсин все еще обладает некоторыми знаниями, но в последнее время он ведет себя безрассудно, стремясь к быстрому успеху, а не следуя по пути мудрости». Аббат Сюй Юнь тоже заметил это и тихо вздохнул, разочарованно качая головой.
«Использование оружия для запугивания слабых свидетельствует об отсутствии реальных способностей. Если бы у вас была способность убеждать других с помощью разума, как у Великого Магистра Ренсина, вам не нужно было бы прибегать к насилию. Вместо этого вы могли бы использовать свои слова и идеи, чтобы убедить других». Женщина средних лет встала и заговорила, по-видимому, не в силах понять, почему Су Цзин применила силу, чтобы подавить их. Однако она, казалось, забыла, что они были теми, кто сделал первый шаг.
«Убеждать людей разумом? Это шутка. Если вы хотите, чтобы я был благоразумным, то сначала вам нужно быть благоразумным. Если ты продолжишь доставлять неприятности, не вини меня за грубость. Я уже позвонил в полицию, и если вы продолжите создавать проблемы, я не против отправить вас в полицейский участок». Су Цзин холодно сказала, заставив женщину средних лет в страхе отступить назад.
Су Цзин имел репутацию опытного мастера боевых искусств, а также очень известной знаменитости. Он действительно мог сделать их жизнь очень трудной.
«Гроссмейстер Жэньсинь проведет буддийский форум в храме Саза завтра в 9:00. Он пригласил не только многих буддийских энтузиастов, но и СМИ. Буддийский монастырь считает буддизм глубокой и глубокой религией. Вы достаточно смелы, чтобы присутствовать и участвовать в дебатах с гроссмейстером Рэнксином?» — воскликнул мужчина в толпе.
«Если у вас не хватает смелости пойти, это означает, что вам не хватает уверенности и вы не понимаете буддизма, а это означает, что вы заблудились, как мы и сказали». — добавил еще один человек.
Нарушители спокойствия продолжали выкрикивать оскорбления и вызовы один за другим. Настоятель Сюй Юнь и великий магистр Шэнъянь не знали, что делать.
Им не нравилось участвовать в спорах или состязаниях, и они не хотели опускаться до уровня этих провокаций.
Однако они поняли, что, если они не пойдут завтра на буддийский форум, буддийский монастырь, вероятно, и впредь станет мишенью для этих нарушителей спокойствия.
Хотя Су Цзин мог бы справиться с ситуацией сегодня, он не может присутствовать каждый день. Даже если они вызовут полицию, эффективно справиться с ситуацией будет сложно.
Правоохранительным органам может быть трудно справиться с фанатично верующими, поскольку они часто не совершали серьезных преступлений и могут быть задержаны только на короткое время, прежде чем их отпустят.
После того, как они выйдут, они могут вернуться сюда, чтобы натворить бед. Этот цикл беспорядков и вмешательств нанесет ущерб репутации их буддийского монастыря.
«Вы можете сказать Великому мастеру Жэньсиню, что завтра мы будем там вовремя», — сказал настоятель Сюй Юнь.
Нарушители спокойствия ушли, по-видимому, довольные тем, что спровоцировали настоятеля Сюй Юня на согласие на дебаты.
Вполне возможно, что их основной целью было заставить аббата Сюй Юня принять участие в буддийских дебатах, и они, возможно, были готовы излить свой гнев на Зал Видьяраджа, если бы он отказался.
«Какой смысл в буддийских дебатах? Трудно сказать, в чем разница между ветвями буддизма», — сказал Су Цзин.
«Это не обязательно правда. Гроссмейстер Жэньсин специально пригласил представителей СМИ, указав, что он хочет использовать силу общественного мнения. Хотя в буддизме может и не быть превосходства, есть место для споров. Грандмастер Жэньсин провел множество дебатов и читал лекции в нескольких университетах, он умеет манипулировать толпой и имеет большой опыт. Если у него будет преимущество во время дебатов, толпа и средства массовой информации могут склониться в его пользу, а когда новости распространятся, больше людей могут поддержать его, и нас заклеймят как преступника». Сказал Чжоу Хунъюань, много лет проработавший в этой области и знакомый с различными стратегиями и тактиками.
Су Цзин кивнул, соглашаясь с анализом Чжоу Хунъюаня и все больше чувствуя, что великий магистр Жэньсинь вовсе не вел себя как уважаемый монах и уступал аббату Сюй Юню.
Как уважаемый монах, вместо того, чтобы сосредоточиться на изучении и практике буддизма, он занимается уловками и схемами и сеет хаос. Это нечестный подход, и он хочет использовать все уловки нечестивого человека, чтобы подавить свою оппозицию, даже если они не видят его таковым.
«Почему бы вам не пойти с нами завтра, мистер Су?» Настоятель Сюй Юнь повернулся, чтобы посмотреть на Су Цзин, когда он спросил.
«Я не совсем знаком с буддийскими дебатами, — ответил Су Цзин.
«Ах, не скромничайте, мистер Су. Вы можете не говорить о буддизме, но Будда в вашем сердце. Ваше понимание и осознание глубже, чем мое», — похвалил Су Цзин настоятель Сюй Юнь.
«Ты слишком хвалишь меня. Я не совсем понял буддизм». Су Цзин говорил скромно.
Честно говоря, Су Цзин уверен в своем понимании искусства и философии буддизма, особенно в том, что касается чайного подноса из темного золота, известного как буддийская священная реликвия.
Он долго изучал этот предмет и чувствует, что глубоко понимает его духовное значение. У него также есть определенное понимание Писания Бодхисаттвы Верховного Небесного Дракона.
Так что с точки зрения буддийской художественной концепции можно сказать, что никто не может сравниться с ним. Однако, когда дело доходит до обсуждения тонкостей буддизма, Су Цзин чувствует себя неуверенно и не знает, что сказать.
ED Глава 910: Дебаты Дхармы
Несмотря на опыт Су Цзина в художественных и философских аспектах религии, ему не хватает уверенности, чтобы участвовать в официальных дебатах по этой теме.
Великий мастер Жэньсин провел много лет, изучая буддизм, и развил его глубокое понимание. Он способен отличить цветы от грязи и пользуется большим уважением как оратор в университетах.
Напротив, Су Цзин чувствует, что его собственное понимание художественной концепции буддизма будет трудно выразить словами, и он не может эффективно делиться учениями Писания Верховного Небесного Дракона Бодхисаттвы.
Однако Су Цзин была тронута идеей посетить диспут и сказала настоятелю Сюй Юню: «Я пойду, но в основном это зависит от вас, настоятель».
Настоятель Сюй Юнь улыбнулся и ответил: «Хе-хе, посмотрим, как пойдет дело». Хотя улыбка на лице настоятеля Сюй Юня казалась дружелюбной, Су Цзин чувствовал себя немного неловко, как будто настоятель видел его насквозь.
Несколько человек в группе выразили свою поддержку настоятелям Сюй Юнь и Су Цзин, сказав: «Мы поддерживаем вас».
«Эти люди просто кучка хулиганов. Так называемые выдающиеся монахи, которых они поддерживают, кажутся мне не очень хорошими», — сказал один человек.
Другой добавил: «Правильно. Он даже прибегнул к насилию и попытался силой разрушить Зал Видьяраджи. Он не уважает Будду».
«Несмотря на то, что Акала (Фудо Мё-о) не читает лекций, я многое понял, просто находясь в ее присутствии. Говоря более практическим языком, я заметил улучшения в моем личном росте и успехах в карьере, а также в большей гармонии в моей семье. Я даже заметил положительные изменения в своем физическом самочувствии. Если это считается «кривым» путем, то что не будет считаться «кривым» путем?» Один из самых преданных людей высказал свое мнение.
«Это правда, они говорят ерунду, и они даже не посетили Зал Видьяраджа». — добавил еще один человек.
Кажется, что многие люди, которые посещают Видьяраджа-холл и предлагают благовония, выражают свою поддержку настоятелю Сюй Юню, Су Цзин и другим, а также Видьяраджа-холлу и девяти основным видьяраджам, включая Ачалу (Фудо Мё-о).
Понятно, что влияние этих существ немало, и считается, что их присутствие может оказать положительное влияние на настроение и самочувствие, даже если они явно не благословляют тех, кто их посещает.
Они, естественно, не хотят, чтобы те, кто хочет снести Видьяраджа Холл, хвастались своей силой, и они не хотят, чтобы они преуспели.
Вместо этого они надеются, что аббат Сюй Юнь и другие смогут эффективно спорить и оставить противную сторону без ответа, в результате чего они вернутся домой с поражением.
…
Новость о том, что буддийский монастырь столкнулся с трудностями, быстро распространилась по Интернету, но многие пользователи сети не сочли ее существенной. Однако те, кто побывал в Зале Видьяраджа, были глубоко тронуты этой новостью.
«Группа нарушителей спокойствия хочет снести Зал Видьяраджи?» В офисе в здании толстый мужчина средних лет услышал эту новость и сразу же разозлился.
Прежде чем он впервые посетил буддийский монастырь, он подумывал о самоубийстве. Статуя Будды Ачала (Фудо Мё-о) придала ему смелости идти дальше и не выбирать легких путей.
Благодаря усердной работе и своему деловому опыту он смог вернуться и не только расплатился со своими долгами, но и начал зарабатывать много денег.
Его семейные отношения также значительно улучшились, и все это произошло благодаря статуе Будды Ачала (Фудо Мё-ō) и Залу Видьяраджа.
В результате он стал чрезвычайно предан Видьяраджа Холлу. В последний раз, когда девять портретов статуй Будды Видьяраджи были выставлены на продажу, у него не было достаточно денег, чтобы купить любой из них, поэтому все они были куплены другими богатыми людьми, такими как Тянь Чжунъи, Босс Ву и Старый Се.
К счастью, после того, как первая партия была продана, Зал Видьяраджи смог быстро пополнить запасы, и десять портретов статуй Видьяраджи снова были готовы и снова выставлены на аукцион.
Он также подумал, что теперь, когда у него есть некоторые сбережения, а портреты статуй Будды уже однажды были проданы с аукциона, цена во второй раз может быть ниже, поэтому он может позволить себе купить один. Однако теперь кто-то пытался разрушить Зал Видьяраджа.
«Босс, разве это не зал Видьяраджа, в который вы часто ходите? Почему эти люди хотят его снести?» — спросила секретарша с озадаченным выражением лица.
«Группа нарушителей спокойствия, которые не знают, что они делают, говорят, что Видьяраджа Холл кривоват. Я думаю, это они криворукие, — холодно фыркнул толстый мужчина средних лет.
Он собирался сделать телефонный звонок, чтобы использовать свои связи для решения вопроса, но, увидев новость о том, что Су Цзин прибыл и будет участвовать в буддийских дебатах на следующий день, он неохотно отказался от идеи вмешаться.
Он и раньше слышал имя Су Цзин, но не мог полностью расслабиться и решил сам пойти туда на следующий день.
«Что, кто-то хочет снести Зал Видьяраджа?» Тянь Чжунъи тоже был в ярости, когда услышал эту новость. Он усердно работал, чтобы получить согласие Су Цзин на то, чтобы вся его семья в течение часа сидела под статуей Будды Ачала (Фудо Мё-о).
На последнем аукционе из девяти портретов статуй Будды он купил три, что продемонстрировало его любовь к статуе Видьяраджи Будды. Кто-то хотел разрушить статую Будды Ачала (Фудо Мё-о) и Зал Видьяраджи, так как же он мог не рассердиться?
Однако, увидев появление Су Цзин, он не мог не успокоиться.
В последнее время он все больше и больше чувствовал, что Су Цзин похож на божество, и в глубине души верил, что если Су Цзин уйдет, будет хорошее шоу. Поэтому он сразу скорректировал свой график и планировал поехать туда на следующий день.
В то же время многие любители статуй Будды Видьяраджи, такие как Босс Ву, Старый Се и другие, были возмущены, увидев эту новость, и все они одновременно хотели отомстить, и не имело значения, смогли ли они купить статуя Будды Видьяраджи на аукционе или нет.
Многие из них не смогли присутствовать лично, но все уделяли этому вопросу пристальное внимание. Если бы была проблема, и эти люди действительно собирались что-то сделать, то они обязательно вмешались бы.