Глава 307. Моя тетя (Счастливого Праздника середины осени!) (Часть 1)
Глава 307. Моя тетя (Счастливого Праздника середины осени!)
Еще во время ожесточенных, полных пота и звона бамбука боев на турнире Гёкурюки, когда эхо от ударов разносилось под сводами огромной арены, многие местные репортеры буквально сгорали от профессионального любопытства. Их острые взгляды безошибочно уловили нечто необычное в стиле фехтования Китадзуми Минору, и теперь они жаждали заполучить эксклюзивное интервью, чтобы разгадать тайну его школы.
Впрочем, тогда, в суматохе соревнований, это желание так и осталось лишь нереализованной задумкой.
В конце концов, на том турнире Минору вообще не демонстрировал никаких специфических техник, секретных стилей или скрытых тайных искусств, присущих древним школам. Весь турнир Гёкурюки он прошел, опираясь исключительно на чудовищно отточенные базовые навыки, словно несокрушимая скала, о которую разбивались волны чужих атак. В его движениях не чувствовалось никакого ярко выраженного индивидуального почерка.
Именно поэтому большинство журналистов в своих восторженных газетных статьях разбрасывались громкими, но шаблонными эпитетами: «Самый свирепый, самый быстрый и самый сильный тигренок Канто» или же «Сверхновая звезда кендо с подавляющей мощью».
Никто из них ни единым словом не обмолвился о стилистических особенностях его фехтования, потому что обсуждать было попросту нечего.
Но сейчас всё было иначе. В отличие от прошлого раза, когда он полагался на голое понимание основ кендо и стальную базу, в этих спаррингах против профессиональных спортсменов Минору явно продемонстрировал уникальный «рисунок» боя и неповторимый личный стиль той школы, к которой принадлежал.
И это мгновенно взбудоражило всю репортерскую братию, словно каплю крови бросили в бассейн с акулами.
Стоит понимать, что в Японии существуют сотни, если не тысячи различных школ кендо, и количество тех, что делают ставку на вычурные, зрелищные приемы, просто не поддается исчислению. Подавляющее большинство мечников в пылу сражения стремятся выглядеть эстетично и грациозно, строго соблюдая стандарты и позы, чтобы соответствовать самому духу современного спортивного кендо.
Однако стиль, который практиковал Минору, разительно отличался от этих красивых, вылизанных для объективов телекамер движений.
Его меч, на первый взгляд, казался лишенным всякой элегантности и изящества, но в то же время от него веяло пугающей чистотой и первобытной естественностью. И чем дольше профессионалы вглядывались в его скупые движения, тем больше они завораживали. Это было похоже на старый, проверенный в бесчисленных кровавых сечах клинок, переживший множество бурь — оружие, пропитанное густой аурой смерти, но при этом вернувшееся к своей изначальной простоте. Лишь в тот неуловимый миг, когда наносился удар, этот клинок обнажал свои смертоносные клыки.
Абсолютно чистый, созданный исключительно для убийства врага, этот неведомый стиль не мог не привлечь пристального внимания прессы.
Ямасита Дзюн, разумеется, был в первых рядах этой возбужденной толпы.
Глядя на то, как Минору снимает с головы тяжелый шлем-мэн, открывая свету свое миловидное, невероятно очаровательное детское личико, по которому струился пот, Ямасита первым выкрикнул свой вопрос:
— Китадзуми-кун, вы одержали столь сокрушительную победу! — его голос дрожал от волнения. — Поделитесь, что вы сейчас чувствуете? Какие у вас впечатления?
— Все дяди, которые сегодня стали моими противниками, невероятно сильны, — лучезарно улыбнулся в ответ Минору, вытирая лоб тыльной стороной ладони. — Мне пришлось потратить очень много сил, чтобы вырвать у них победу. Если говорить о впечатлениях, то я искренне надеюсь, что в будущем у меня еще появится шанс принять участие в подобных соревнованиях.
Это был безупречно выверенный, идеально отшлифованный официальный ответ, в котором не к чему было придраться.
Вот только толпа взрослых профессиональных мечников, мрачно стоявших позади него и также окруженных кольцом журналистов, едва не сплюнула кровью от такой наглости.
«Да иди ты уже сниматься в своих фильмах, паршивец! — мысленно взвыли они в унисон. — Хватит лезть в мир кендо и портить нам жизнь!»
Стоит ли говорить, что на этом турнире они чувствовали себя униженными до крайности. Мало того, что их просто избили бамбуковыми палками на глазах у публики, так они еще и не получили за это ни гроша, опозорились на национальном телевидении, да еще и осознали страшную истину: пока в этом спорте есть Китадзуми Минору, им ловить абсолютно нечего!
Конечно, в глубине души они проклинали тот день, когда этот монстр взял в руки боккен.
Но на словах… на словах патока лилась рекой, и их восхваления не смолкали ни на секунду.
— Китадзуми-кун поистине непобедим, мы признаем свое поражение от всего сердца! — наперебой вещали они в микрофоны.
Или же:
— Достичь таких невероятных высот в искусстве меча в столь юном возрасте… Его ждет безграничное будущее!
А обладатели седьмого дана, Нисияма Итиоки и Танимура Хироми, и вовсе решили пойти ва-банк, прямо перед объективами телекамер громогласно заявив, что Минору с полным правом заслуживает носить титул «Девятилетний Святой Меча».
В общем, они превозносили его так страстно, как только могли, их хвалебные оды буквально возносили мальчика на небеса, приравнивая к божеству.
И их можно было понять: если не возвеличивать Минору, превращая его в недосягаемого гения, то кем тогда окажутся они сами, жалкие неудачники? Профессиональными бойцами, которых размазал по татами девятилетний ребенок?
Такая риторика привела репортеров в еще больший экстаз.
Раньше, когда газетчики окрестили Минору «Девятилетним Святым Меча», в этом была изрядная доля журналистского преувеличения и хайпа. Но сейчас это звание публично подтвердили мастера седьмого дана! А это уже весомый, неоспоримый аргумент.
Журналисты судорожно строчили в блокнотах, высунув языки от усердия: «Рождение Девятилетнего Святого Меча! Легенды кендо безоговорочно признают силу Китадзуми Минору!»
Впрочем, Ямасита Дзюн, будучи преданным и давним поклонником таланта Минору, совершенно не обращал внимания на то, что там бормочут на заднем фоне поверженные мужики.
Поймав момент, он поспешно задал второй, куда более важный вопрос:
— Китадзуми-кун, позвольте узнать, к какой именно школе относятся те поразительные техники, которые вы продемонстрировали сегодня? — Ямасита подался вперед. — Это какое-то древнее тайное искусство, передающееся в вашей семье из поколения в поколение?
Как только эти слова слетели с его губ, гвалт в спортзале мгновенно стих.
Все репортеры затаили дыхание, потому что Ямасита ударил в самую точку. Абсолютно каждого в этом зале до дрожи в коленях интересовало происхождение пугающего стиля Минору.
Услышав это, Минору ничуть не смутился.
Он прекрасно знал, что этот момент настанет, еще с той самой секунды, как решил обнажить клыки Святого Меча Китадзуми на глазах у публики.
Секрет был прост: большинство древних японских школ фехтования дошли до наших дней в виде жалких, искалеченных временем обрывков. Самой цельной и сохранной считалась школа Катори Синто-рю, адептом которой был Саката Кодзи — первый серьезный противник Минору. Не зря эту школу гордо именовали «Национальным достоянием Японии».