Глава 297. Не слишком ли вы недооцениваете японское кэндо (Часть 2)
В мире японского кэндо существовала незыблемая поговорка: «Десять кю, восемь данов». В этих четырех словах заключалась вся строгая иерархическая лестница боевого искусства.
Путь любого ребенка начинался с самого низа — с десятого кю. Чем меньше была цифра, тем выше считался уровень мастерства, пока юный ученик не добирался до вершины первой ступени — первого кю. И только потом, когда ребенок подрастал, примерно ко второму классу средней школы, обладатели первого кю получали заветное право попытать счастья на экзамене на первый дан.
Взять, к примеру, тех же участников Турнира Нефритового Дракона. Большинство из этих крепких старшеклассников топтались на уровне первого-второго дана. А уж если в команде набиралось трое или больше бойцов с третьим даном — такая школа автоматически записывалась в неоспоримые фавориты и претенденты на кубок.
При этом правила были высечены в камне: к экзаменам допускались строго по достижении определенного возраста. Девятилетнему Минору, по всем законам физики и бюрократии, светили разве что экзамены на ученические кю, да и то не на самые высокие — даже для получения первого кю ему пришлось бы ждать своего одиннадцатилетия.
Что уж говорить о данах, путь к которым был наглухо закрыт для всех, кто младше четырнадцати лет!
Очевидно, что боссы из Федерации, впечатленные кровавой баней, которую Минору устроил на турнире, решили, что ради такой рекламы можно и закрыть глаза на пару-тройку правил.
Вот только… сказать по правде, все эти бумажки, ранги, сертификаты с печатями и занудные экзаменационные нормативы волновали Минору меньше всего на свете. Вместо того, чтобы стоять в стойке перед седовласыми судьями и демонстрировать базовые ката, он бы предпочел просто выйти на татами и срубить кому-нибудь голову. Это было куда веселее.
Словно прочитав крамольные мысли на лице своего подопечного, Тамура Кодзи лишь обреченно покачал головой и поспешил добавить:
— Я не стал сразу отвечать им отказом. Подумай сам, Китадзуми-кун: это мероприятие — отличный шанс не только поддержать старинные традиции, но и серьезно укрепить твою собственную популярность. Однако, окончательное слово, как всегда, за тобой.
Как менеджер, Тамура Кодзи спал и видел, чтобы Минору согласился. Это была классическая ситуация, в которой выигрывали все: Федерация получала свежую кровь в свои ряды, выезжая на сумасшедшей славе мальчика, а Минору закреплялся в умах огромной аудитории фанатов единоборств. Сплошные плюсы и ни одного минуса.
Но давить на мальчика он не смел. И дело было не только в уважении. Минору на сегодняшний день являлся единственным кояку S-ранга в их агентстве. Он был тем самым золотым мальчиком, который своей гениальной актерской игрой буквально вытащил компанию со дна долговой ямы. Президент Окано Рёко пылинки с него сдувала и готова была разорвать любого, кто посмеет его обидеть. При таком раскладе последнее слово всегда оставалось за Минору.
Понимая, что аргумент про популярность не возымел должного эффекта, Тамура решил выложить свой главный козырь.
— Кстати, помимо всей этой рекламной мишуры, мне удалось разузнать кое-что, что может показаться тебе крайне любопытным.
— И что же? — лениво отозвался Минору.
— По слухам, принимать экзамен и вести показательное выступление будет не кто-нибудь, а настоящий мастер седьмого дана из древней школы фехтования. Более того, в программе заявлен отдельный блок, где он будет лично тебя инструктировать.
(Внимание: свежие главы и клуб читателей — LiNovel.ru)
— Ого? — вот теперь Минору по-настоящему заинтересовался.
В отличие от бульварного чтива и дешевых ранобэ, где мастера десятого дана сыпались с неба как из рога изобилия, в суровой японской реальности человек с шестым даном уже считался непререкаемым авторитетом и экспертом высшего класса.
Что уж говорить о седьмом дане. Это был уровень небожителей. Считалось, что техника бойцов седьмого дана отточена до абсолютного, кристального идеала, в ней невозможно найти ни единого изъяна, а единственное, над чем им остается работать — это душевное спокойствие перед боем.
А тот факт, что этот мастер, по словам Тамуры, принадлежал к древней школе, специализирующейся на техниках реального убийства… это делало ситуацию поистине уникальной.
Не секрет, что с тех пор, как кэндо превратилось в гуманный вид спорта, большинство древних школ пришли в упадок, а многие были вынуждены адаптировать свои смертоносные приемы под современные правила, выхолащивая саму суть боя. Любители начали гнаться за внешней эстетикой, за красивой формой и элегантными движениями. Найти человека, который посвятил жизнь изучению первозданного, кровавого искусства старых школ, да еще и умудрился получить седьмой дан — это было сродни чуду.
И не стоит думать, что обладатели восьмого, девятого или десятого дана были богами во плоти, способными размазать мастера седьмого дана одним взглядом. Ранги в кэндо далеко не всегда отражали реальную боевую мощь.
На практике же, если бы дело дошло до настоящей драки без правил, далеко не факт, что какой-нибудь седовласый старец с восьмым даном смог бы одолеть крепкого мужика с седьмым. Причина была до смешного проста: возраст.
Чтобы просто получить право сдать на восьмой дан, мечник должен был достичь сорока шести лет, при условии, что он владел седьмым даном не менее десяти лет! Что касается девятого и десятого данов, то их давно перестали выдавать за прохождение экзаменов. Теперь это были исключительно почетные звания, которые присуждались за колоссальные заслуги перед боевыми искусствами.
Подавляющее большинство тех, кто удостаивался чести носить девятый или десятый дан в Японии, уже давно покоились в сырой земле. А те редкие уникумы, что доживали до восьмого дана, представляли собой дряхлых старцев, с трудом удерживающих деревянный меч. Если бы дело дошло до жестокой рубки на истощение, боец седьмого дана попросту загонял бы этих стариков до смерти одной лишь выносливостью.
— Выходит, если я соглашусь на этот цирк, мне выпадет шанс скрестить клинки с настоящим профессионалом седьмого дана из древней школы? — предвкушающе улыбнулся мальчик.
Возможность бросить вызов столь высокоранговому бойцу старой закалки выпадала раз в жизни. Таких людей не встретишь на улице и не вызовешь на дуэль через интернет.
— …Это будет инструктаж, Китадзуми-кун. Просто дружеский инструктаж, — Тамура Кодзи судорожно сглотнул, стирая выступившую на лбу холодную испарину.
Он решительно не понимал, откуда в этом ребенке столько пугающей, первобытной уверенности в себе. Как можно путать банальный обмен опытом со словом «скрестить клинки»? Неужели Минору на полном серьезе собирается напасть на мастера седьмого дана?!
Это звучало как чистое безумие. Ситуация в корне отличалась от Турнира Нефритового Дракона. Да, серия из пятидесяти пяти побед подряд — это звучит гордо, но для профессионального фехтовальщика все эти школьники были лишь слепыми котятами, не способными оказать реального сопротивления. Против мастера седьмого дана шансы Минору равнялись нулю. Тот просто вынесет его с татами одним точным, молниеносным ударом, и на этом сказочка про «Святого Меча» закончится.
Вот только…
Глядя на то, как плотоядно блестят глаза Минору, как хищно растягиваются его губы в предвкушении битвы… Тамура Кодзи почувствовал, как по спине пробежал холодок сомнения.
Господи… Неужели этот ребенок действительно верит, что может победить? Не слишком ли он недооценивает японское кэндо?!