Глава 233. Я свалю тебя с одного удара! (Часть 1)
Глава 233. Я свалю тебя с одного удара!
Поездка в автомобиле Китагавы Такеси до их семейного додзё оказалась на редкость спокойной, и, за неимением других занятий, пассажирам приходилось как-то коротать время.
Чтобы не сидеть в неловкой тишине, Китадзуми Минору решил воспользоваться случаем и расспросить Такеси о стиле кендо, который практиковала их семья.
Как-никак, в глубинах его сознания покоились воспоминания и боевой опыт самого Святого Меча Китадзуми, и ему было искренне любопытно узнать, что представляют собой эти современные, сохранившиеся до наших дней школы фехтования.
Проблема заключалась в том, что из-за своей плотной занятости в индустрии кояку, Минору в реальной жизни практически не пересекался с настоящими практиками кендо.
Единственным исключением стал эпизод во время съемок сериала «Сказание о Мастере Меча». Там он действительно столкнулся с актером, который имел за плечами опыт занятий с мечом. Но этот актер играл роль безликого, элитного пушечного мяса, вся задача которого сводилась к тому, чтобы грациозно умереть от пары лишних взмахов клинка Аоки Кэнъити. У него не было ни реплик, ни экранного времени, так что у Минору попросту не нашлось возможности пообщаться с ним на профессиональные темы.
И вот теперь, когда представился такой удачный шанс, он, естественно, не мог удержаться от расспросов.
Китагава Такеси, сидевший за рулем, только этого и ждал! Он спал и видел, как бы разжечь в мальчишке интерес к искусству меча, ведь иначе у него не было бы веского повода натравить на него свою старшую дочь под благовидным предлогом "наставничества".
Но кто бы мог подумать! Он даже не успел закинуть удочку, как рыба сама радостно заглотила наживку.
Минору сам задал нужный вопрос.
Не скрывая торжества, Такеси с энтузиазмом принялся просвещать юного гостя об истории и величии их семейного стиля.
По его словам выходило, что их родовое искусство — Школа Китагава Итто — берет свое начало от знаменитой школы Оно Итто-рю. Якобы один из предков семьи Китагава, будучи гениальным мастером, переработал древние техники и создал свой собственный, неповторимый стиль классического фехтования.
"Ответвление древней школы", "собственный уникальный стиль", "классическое боевое искусство" — все эти громкие, пафосные термины звучали невероятно солидно и внушительно.
Однако Минору, обладавший опытом Святого Меча, мгновенно уловил истинную суть этих высокопарных речей.
Вся эта прославленная "Школа Китагава Итто" была не чем иным, как крошечным, побочным ответвлением огромного древа Оно Итто-рю.
И, что самое важное, этот "самопровозглашенный" путь шел вразрез с официально признанными, строгими системами Всеяпонской федерации кендо, которая опиралась на классические столпы "То, Нэн, Ин" и их сертифицированные ветви. Проще говоря, стиль семьи Китагава был типичной, неформатной "отсебятиной" — диким стилем, который не признавался официальными спортивными инстанциями.
Чтобы хоть как-то легализовать свою деятельность и получить право на преподавание, семье Китагава пришлось смирить гордыню и прилепиться к громкому имени материнской школы, добавив к своему названию приписку "Школа Оно Итто: Классический стиль".
Для Японии в этом не было ничего из ряда вон выходящего.
В эпоху Эдо, когда общество наслаждалось периодом относительной стабильности и мира, количество мастеров, "изобретавших" свои собственные, непобедимые стили кендо, росло как грибы после дождя.
Каждый второй вешал на ворота своего дома табличку с названием "Такая-то школа Итто" или "Секретный стиль такого-то", объявляя себя великим грандмастером и хранителем абсолютной истины.
Подобных маргинальных, диких течений в те времена существовали тысячи.
Но правительственные организации, естественно, не собирались признавать каждую безымянную шарашку, состоящую из мастера и двух его собутыльников. Это привело к тому, что даже в современной Японии сохранилось немало таких локальных, домашних стилей, практикуемых лишь внутри одной семьи.
Впрочем...
Несмотря на то, что Школа Китагава Итто переживала не лучшие времена, растеряв былую славу и учеников — сейчас, по сути, единственным прямым носителем традиций остался лишь сам Такеси, — Минору понимал, что в их техниках должно быть рациональное зерно.
В конце концов, чтобы стиль не канул в лету сквозь века и даже сумел сохранить за собой солидный участок земли под додзё в самом сердце Токио... для этого требовалась недюжинная сила. Если бы их школа была лишь пустым звуком, их скромное наследие давным-давно растерзали бы и поглотили более сильные и зубастые конкуренты.
За подобными неспешными беседами пролетел добрый час, пока автомобиль наконец не свернул на нужную улицу и перед взором Минору не предстало додзё семьи Китагава.
Правда, то, что он увидел, разительно отличалось от нарисованной в его воображении картины. Он ожидал увидеть пропитанное духом древности сооружение, выстроенное исключительно из благородного дерева, с черепичной крышей и скользящими дверями.
Вместо этого перед ним возвышалось современное здание. Автоматические стеклянные двери плавно разъехались в стороны, обнажая ряды металлических шкафчиков для обуви.
Заглянув внутрь, Минору увидел просторный зал, пол которого был устлан специальным амортизирующим покрытием.
Кто-то из клиентов, арендовавших площадку, как раз проводил там тренировку, издавая оглушительные, гортанные вопли: "Хэй! Ха!"
Вот только стойка этого воителя была... мягко говоря, далека от идеала.
Минору несколько долгих минут завороженно наблюдал за этим действом, но так и не смог взять в толк, что именно пытается исполнить этот человек. Какой-то хаотичный танец с палкой. Зато кричал он так, будто ему отрывали ногу.
— Китадзуми-кун, это наше новое крыло, — заметив недоумение на лице мальчика, поспешил объяснить Такеси. — Как ни крути, а искусство кендо тоже должно идти в ногу со временем. Для удобства и комфорта наших клиентов мы обычно принимаем их именно здесь.
В современной Японии кендо стало невероятно популярным видом спорта и досуга. Оно привлекало людей не только как отличная физическая нагрузка, но и как идеальный способ выпустить пар и избавиться от накопившегося стресса.
Именно ради того, чтобы привлечь больше клиентов и обеспечить им максимальный комфорт, Китагава Такеси пошел на радикальный шаг. Он отказался от идеи принимать посетителей в старом, ветхом деревянном додзё, где гуляли сквозняки и даже не было кондиционеров. Вместо этого он выделил значительную часть просторного внутреннего двора и возвел там эту современную, сверкающую стеклом и металлом пристройку.
И этот коммерческий ход сработал на все сто.
В новом зале отбоя не было от желающих арендовать экипировку или забронировать площадку для тренировок.
Что же касается старого додзё?
Его решено было сохранить в первозданном виде и превратить в личное, закрытое тренировочное пространство исключительно для членов семьи Китагава.
Такое грамотное разделение на "новую" и "старую" зоны решало массу проблем. Оно позволяло избежать неловких ситуаций, когда заблудившийся клиент случайно забредал в приватные покои хозяев — ведь жилой дом семьи располагался аккурат позади старого додзё.