Глава 678 – Определение атрибутов
Переводчик: CKtalon
Никто не осмеливался действовать опрометчиво. Они просто наблюдали.
Все хотели [Яйцо Компаньона] белого слона, но никто не осмеливался отправить [Зверя-Компаньона] в горный храм. Смерть [Эпического] бессмертного журавля была поистине шокирующей.
Хотя Чжоу Вэнь чувствовал, что его [Мифический] [Зверь-Компаньон], вероятно, способен выдержать золотой свет, излучаемый скелетом в монашеской робе, он боялся, что золотой свет из кристалла снова вырвется. Когда это произойдет, даже [Мифическое] существо может не выдержать этого. Жертвовать [Мифическим] [Зверем-Компаньоном] ради [Мифического] [Яйца Компаньона], с возможностью не получить его обратно, было слишком рискованно.
Ань Тяньцзо и Лэн Цзунчжэн не позволили своим [Зверям-Компаньонам] войти в горный храм. Очевидно, у них были те же опасения.
Две [Мифических] существа погибли. Никто не осмеливался войти в храм, чтобы забрать [Яйца Компаньонов]. Никаких новых изменений в [Гроте Драконьих Врат] не произошло.
Цинь Уфу уже приказал войскам рассеяться и отдохнуть. Солдаты и офицеры вернулись на свои позиции. Что же касается [Эпических] экспертов из знатных семей, они неохотно оглядели [Яйцо Компаньона] и попытались придумать, как его вынести.
В конце концов, они потеряли несколько [Эпических] [Зверей-Компаньонов] и не смогли войти в горный храм.
Чжоу Вэнь в конечном итоге сдержал свои порывы и не позволил своему [Мифическому] [Зверю-Компаньону] войти. Прежде чем выяснить происхождение скелета в монашеской робе и кристалла, рисковать означало смерть.
— Молодой господин Вэнь, канцлер Лэн желает вас видеть, — сказал Ань Шэн, когда Чжоу Вэнь загружал припасы.
Чжоу Вэнь отложил работу и последовал за Ань Шэном в кабинет Лэн Цзунчжэна.
Когда Чжоу Вэнь пришел, он понял, что Ань Тяньцзо и Цинь Уфу были там. Чжоу Вэнь притворился, что не видит Ань Тяньцзо, и поприветствовал только канцлера Лэна и Цинь Уфу.
— Маленький Чжоу, присаживайся, — тепло пригласил Цинь Уфу Чжоу Вэня сесть.
Только тогда Лэн Цзунчжэн сказал: — Вы все видели, что произошло в горном храме. Какие у вас мысли?»
Цинь Уфу сказал: — Канцлер, вы думаете, золотой кристалл в руке скелета — это легендарная [Реликвия]?»
— Возможно, но [Реликвии] — это буддийские сокровища. По логике, они не должны обладать такой разрушительной силой, — сказал Лэн Цзунчжэн.
Ань Тяньцзо на мгновение задумался и сказал: — У меня есть идея. Возможно, этот скелет в монашеской робе не является пространственной тварью из [Грота Драконьих Врат].»
— Расскажи подробнее, — Лэн Цзунчжэн жестом велел Ань Тяньцзо продолжить.
Ань Тяньцзо продолжил: — Когда мы увидели его, сидящего со скрещенными ногами в монашеской робе, мы подумали, что он был пространственной тварью из [Грота Драконьих Врат]. Однако сила, которую он использовал, включая кристалл, выглядит иначе, чем у буддийских существ, которых я видел раньше.»
— Верно, — спокойно кивнул Лэн Цзунчжэн.
Ань Тяньцзо добавил: — С моей точки зрения, он такой же, как белый слон и золотая птица. Все они заглядываются на то, что находится внутри горного храма [Грота Драконьих Врат]. Однако он вошел довольно рано, поэтому занял это место. Цель белого слона — не он, а каменный дом позади него. В заключение, то, что вызвало мутацию [Грота Драконьих Врат], вполне может находиться внутри этого каменного дома.»
— Предположение Тяньцзо совпадает с моим. Золотокрылая птица и скелет в монашеской робе — это высшие [Мифические] существа. Если мы хотим чего-то добиться, боюсь, нам не избежать конкуренции с ними. Нам нужно подготовиться заранее, — сказав это, Лэн Цзунчжэн посмотрел на Чжоу Вэня и продолжил: — Когда придет время, ты сможешь войти в горный храм вместе с нами. Ты должен быть готов сражаться с золотокрылой птицей и скелетом в монашеской робе. Если у тебя есть какие-либо опасения, сообщи мне заранее.»
— Да, я хорошо подготовлюсь, — ответил Чжоу Вэнь.
Лэн Цзунчжэн кивнул и продолжил: — Допустим, скелет в монашеской робе не является пространственной тварью из [Грота Драконьих Врат] и не является существом буддийского типа. Как вы думаете, к какому типу он относится?»
Цинь Уфу задумался и сказал: — За эти годы я видел довольно много пространственных тварей, но такую силу я вижу впервые.»
Увидев, как Лэн Цзунчжэн посмотрел на него, Ань Тяньцзо покачал головой и сказал: — Я никогда не видел такого раньше.»
Видя, что никто не уверен в силе скелета, Лэн Цзунчжэн сказал: — Раз так, давайте начнем с оценки его характеристики [Силы].»
Чжоу Вэнь слушал их обсуждение со стороны и не произнес ни слова. В конце концов, он был еще слишком молод. Пространственные зоны и пространственные твари, с которыми он сталкивался, были ограничены. Его опыт не мог сравниться с опытом присутствующих, поэтому все, что он мог делать, это слушать их обсуждение. Это также расширило бы его знания.
Лэн Цзунчжэн и его спутники планировали использовать самый примитивный и эффективный метод, чтобы выяснить, какого рода пространственной тварью был скелет в монашеской робе.
Метод был очень прост. Он заключался в использовании принципа сильных и слабых сторон атрибутов. Они отправляли [Зверей-Компаньонов] схожей силы, но разных типов, в горный храм.
Затем они могли наблюдать реакции после того, как на них воздействовал золотой свет в горном храме. Если бы они были сильны или слабы против него, у них определенно были бы разные реакции. Они могли бы умереть быстро или продержаться немного дольше.
Используя эти мельчайшие различия, можно было бы примерно определить тип скелета в монашеской робе.
Конечно, у этого метода была предпосылка. Среди [Зверей-Компаньонов], используемых для тестирования, должны были быть существа, которые были сильны или слабы против скелета в монашеской робе, иначе они были бы бесполезны.
После окончания обсуждения Ань Шэн отвечал за зондирование. Чжоу Вэнь не получил никаких порученных ему миссий, поскольку продолжал свои приготовления.
Тест прошел не гладко. Ань Шэн использовал девятнадцать различных [Легендарных] [Зверей-Компаньонов] для тестирования, но не обнаружил ничего аномального.
Наконец, он почувствовал, что, вероятно, [Легендарный] [Зверь-Компаньон] был слишком слаб. Даже если бы он был силен или слаб против него, это было бы трудно показать. Во втором раунде тестирования им пришлось использовать [Эпических] [Зверей-Компаньонов].
Результаты второго раунда тестов были такими же. Несмотря на то, что они пожертвовали более чем десятью [Эпическими] [Зверями-Компаньонами], они все равно не смогли выяснить атрибуты скелета в монашеской робе.
Единственное, что они смогли подтвердить, это то, что скелет в монашеской робе не является буддийским типом.
Чжоу Вэнь постоянно думал о том, как он мог бы безопасно вынести [Яйцо Компаньона] белого слона, поэтому он также изучал атрибуты скелета в монашеской робе.
К сожалению, в [Гроте Драконьих Врат] в игре не было аномалий, не было ни горного храма, ни скелета в монашеской робе. В игре не было возможности протестировать это.
Подумав, Чжоу Вэнь кое-что придумал.
[Судьба Жизни] Изначальной Спо́ры была [Вечное Бессмертие]. Хотя ее характеристики были невысоки, убить ее было нелегко.
Даже золотой луч [Золотого Меча Владыки], усиленный [Вечно Победоносным] и [Неудержимым], не мог убить Изначальную Спо́ру. Это показывало, насколько мощной была [Вечное Бессмертие] [Судьба Жизни].
В настоящее время Чжоу Вэнь знал только, что существует два типа навыков, которые могли напрямую убить Изначальную Спо́ру — [Мир Видения Дракона-Факела] и врожденный талант [Тай Суй].
Поэтому Чжоу Вэнь подумал о том, чтобы позволить Изначальной Спо́ре войти в храм и попробовать. Возможно, он что-нибудь обнаружит.
Приняв решение, Чжоу Вэнь больше не колебался. Он выпустил Изначальную Спо́ру и позволил ей медленно плыть к горному храму.