Глава 486. Увидеть потенциал в действиях
Чжоу Вэнь и его спутники прибыли к [Безмолвному Монументу], готовясь осмотреть его.
— Студенты, вы не могли бы подождать немного, прежде чем смотреть на [Безмолвный Монумент]? — подошел мужчина средних лет и сказал.
— Почему? — спросил Ли Сюань.
— Это даосский эксперт нашего Восточного Округа, старейшина Цзюнь Тиньюй. Он здесь, чтобы изучать [Безмолвный Монумент]. Если вы будете смотреть на него сейчас и подпадёте под его влияние, это неизбежно нарушит исследования старейшины Цзюня, — сказал мужчина средних лет.
— Ничего страшного, пусть сначала посмотрят, — сказал Цзюнь Тиньюй.
Поскольку Цзюнь Тиньюй уже высказался, мужчина средних лет больше ничего не сказал и вернулся к группе.
Чжоу Вэнь и его спутники достали вещи, которые принесли с собой, прежде чем начать смотреть на [Безмолвный Монумент].
Это было потому, что если долго смотреть на [Безмолвный Монумент], то попадаешь под его влияние. Человек становится гиперактивным и начинает совершать действия, требующие выносливости, поэтому они заранее приготовили необходимые инструменты для желаемых занятий.
Например, Тянь Сяндун приготовил две гантели. Через некоторое время он хотел поднимать гантели, чтобы расходовать свою выносливость. Тянь Чжэньчжэнь приготовила коврик для йоги и планировала заняться йогой.
Помимо Гу Диань, все принесли с собой какие-то инструменты.
Цзюнь Тиньюй взглянул на приготовленные ими вещи и, казалось, заинтересовался. Он улыбнулся, осматривая их.
— Старейшина Цзюнь, я слышал, что сила [Безмолвного Монумента] может привести людей в гиперактивное состояние. Если использовать этот стимул для обучения, можно ли улучшить свои результаты? — спросил мужчина средних лет, Ли Минцань.
Цзюнь Тиньюй улыбнулся и сказал: — Эта идея неплоха, но реализовать её на самом деле очень трудно. Легенда гласит, что гора Лаоцзюнь — это место, где уединялся основатель даосизма. Его мысли в основном о Дао. Дао — это природа в поисках истоков всех вещей для достижения Великого Дао Неба и Человека. Я не совсем понимаю смысл и силу этого [Безмолвного Монумента], но, основываясь на моём понимании Лаоцзюня, я предполагаю, что это должна быть сила, которая стремится к природе и возвращается к самому себе.
— Старейшина Цзюнь, можете ли вы говорить по-человечески? Мы до сих пор не можем понять такой глубины, — сказал Ли Минцань.
— Если мои догадки верны, [Безмолвный Монумент] должен быть способен стимулировать врождённый потенциал человека, так что, когда он начинает действовать, люди поступают согласно своему сердцу. Они игнорируют ограничения смертного мира и делают то, что хотят делать в глубине души. То, что они приготовили заранее, — это то, что люди, по их мнению, должны делать. Однако то, что они хотят делать в глубине души, не будет затронуто мирскими факторами, поэтому то, что они делают после созерцания [Безмолвного Монумента], часто отличается от того, что они хотят делать сейчас.
— Возьмём, к примеру, студента: он считает, что должен усердно учиться, но это только из-за общественных норм. То, что, по его мнению, он должен делать, обусловлено внешними факторами. Однако то, что он действительно хочет делать, не обязательно должно быть учёбой. Или, вернее, более 95% людей никогда бы не хотели учиться в глубине души. Поэтому, даже если он возьмёт книгу, он не будет её читать.
— Нет ли способа решить эту проблему и использовать силу [Безмолвного Монумента] на конкретную тему, которую человек хочет изучить? — снова спросил Ли Минцань.
— Вначале, когда влияние относительно невелико, можно ещё немного его контролировать. Но после долгого созерцания [Безмолвного Монумента] врождённый потенциал в сердце полностью пробуждается, и его становится очень трудно контролировать. Если это не Мудрец или Будда, то никому нелегко контролировать свои инстинкты, — сказал Цзюнь Тиньюй.
Пока они разговаривали, Чжоу Вэнь и его спутники уже сидели перед [Безмолвным Монументом], уставившись на него.
Чем дольше человек смотрел на [Безмолвный Монумент], тем большее влияние он получал. Однако это также зависело от степени решимости человека.
Если чья-то сила воли была сильнее, то даже при долгом созерцании монумента, воздействие было бы меньше, чем у обычного человека.
Но эта решимость не обязательно могла быть хорошей вещью. Вместо этого она могла стать препятствием.
Из-за внешних факторов люди совершали много поступков, идущих вразрез с их совестью. Например, многие люди считали работу обузой и хотели беззаботно выйти на улицу.
Однако из-за различных внешних факторов человек не мог сопротивляться импульсу. Приходилось делать то, чего не хотелось, и придумывать способы заставить себя работать.
Если сила воли была слишком сильна, очень вероятно, что человек забывал свои врождённые стремления и ему было трудно стимулировать свой врождённый потенциал.
— В таком случае, разве предметы, которые они приготовили, не окажутся совершенно бесполезными? — сказал Ли Минцань, глядя на инструменты, которые приготовили Ли Сюань и его спутники.
— Только если его изначальные намерения совпадают с его нынешними мыслями; в противном случае, они действительно не принесут много пользы, — Цзюнь Тиньюй говорил осторожно. На самом деле, он считал, что эти вещи были в основном бесполезны.
— Я изначально хотел принести свои книги, чтобы чему-то научиться. К счастью, я их не принёс, — сказал Ли Минцань с улыбкой.
Цзюнь Тиньюй сказал: — На самом деле, дело не в том, что ты не можешь читать, а в том, что это только если тебе это нравится. По действиям, которые возникают после созерцания [Безмолвного Монумента], можно также увидеть потенциал человека в будущем. Например, человек, который подсознательно будет практиковать свои кулачные искусства после созерцания [Безмолвного Монумента], определённо станет необычайным мастером кулачных искусств в будущем. Если человек подсознательно будет практиковать свои навыки владения мечом после созерцания [Безмолвного Монумента], то его искусство владения мечом определённо станет необычайным в будущем.
Они болтали и не смотрели целенаправленно на [Безмолвный Монумент], поэтому они были меньше затронуты.
Однако Чжоу Вэнь и его спутники смотрели на [Безмолвный Монумент] с близкого расстояния. Тянь Сяндун, у которого была самая слабая сила воли, быстро поддался влиянию. Вскоре он не смог усидеть на месте. Он встал и начал бегать кругами.
— Старейшина Цзюнь, вы правы. Вещи, которые он принёс, бесполезны. Но какой потенциал у него есть, учитывая, как он бегает кругами? Означает ли это, что он будет очень искусен в техниках передвижения в будущем? — спросил Ли Минцань.
— Это нелегко истолковать. Можно и так истолковать. Это просто возможность, — у Цзюнь Тиньюя на самом деле было другое объяснение, но он не сказал его вслух.
Бег также был проявлением психологического уклонения.
Чжоу Вэнь некоторое время смотрел на [Безмолвный Монумент]. Изначально он хотел что-то понять. Возможно, он мог бы улучшить своё [Тело Дао] и сконденсировать [Душу Жизни].
Но, к его удивлению, даже если он циркулировал [Искусство Энергии Сущности Безмолвного Монумента], никакой реакции от [Безмолвного Монумента] не было.
Посмотрев на него некоторое время, он почувствовал себя по-настоящему скучающим. Он достал свой телефон и начал зачищать подземелья.
Действия Чжоу Вэня сразу привлекли внимание Ли Минцаня и его спутников. Ли Минцань с любопытством спросил: — Старейшина Цзюнь, этот студент на самом деле начал играть в игры после того, как увидел [Безмолвный Монумент]. Что это значит?
Цзюнь Тиньюй покачал головой и сказал: — Хотя каждый в глубине души наслаждается весельем, большинство людей всё же подсознательно имеют некоторые стремления. Быть полностью погружённым в игру, как он, — его будущие достижения, вероятно, не будут слишком высокими. Или, скорее, его достижения будут связаны с играми.
Цзюнь Тиньюй подбирал слова. В такую эпоху было очевидно, что студент, поглощённый играми, не добьётся никаких успехов.