Глава 575. Выход из Павильона с Кристально Чистой Водой на прогулку!
Западный монах был человеком, который понимал: за услуги нужно отплачивать. Хотя он был маньяком переправы душ, для которого переправлять души было хобби, когда дух-призрак спросил, можно ли ему в этот раз попробовать переправить душу умершего, западный монах стиснул зубы и не отказал.
Добравшись до места назначения, западный монах не стал сразу идти в дом, где нужно было провести церемонию переправы души старейшины в загробный мир. Сначала он купил кое-какое снаряжение для духа-призрака Сун Шухана — принадлежности, которыми буддийские монахи пользовались при подготовке места для обряда.
И только после этого западный монах направился к дому семьи, где скончался пожилой человек.
После короткого разговора он начал приготовления.
Прежде всего он устроил алтарь для переправы души и как следует подготовил церемониальную площадку. Разумеется, все эти приготовления нужны были лишь ради обычных людей. Если бы западный монах хотел переправить душу обычного человека, ему хватило бы одной мысли, чтобы активировать «Сутру Кшитигарбхи о Переправе Душ», протянуть руку — и отправить душу в загробный мир.
Но если подготовка выглядела недостаточно тщательной, «клиент» мог не почувствовать облегчения.
По правде говоря, по мере развития науки и техники большинство «клиентов», приглашавших монахов переправлять души умерших родственников, делали это вовсе не из религиозной веры, а чтобы показать размах! Подавляющее большинство людей считало, что выразить заботу о близких можно только через пышную и дорогую церемонию, превращая смерть члена семьи в грандиозное зрелище.
Поэтому, если подготовка была недостаточно скрупулёзной, а сама сцена недостаточно впечатляющей, западный монах мог больше не получить возможности переправлять души.
Чтобы оставить хорошее впечатление и получать как можно больше подобных заказов, западному монаху приходилось тратить массу времени и сил на подготовку алтаря и места проведения обряда.
У него действительно не было выбора.
И что делало ситуацию ещё сложнее — секта, к которой он принадлежал, была даосской. Поэтому ему пришлось потратить немало времени, чтобы вообще разобраться, как буддийские монахи устраивают церемониальные площадки!
Когда подготовка достигла достаточной степени великолепия, западный монах облачился в кашаю и начал безмолвно читать принесённое с собой священное писание. Пока он ударял палочкой по деревянному барабану и тихо читал текст, священное писание перед ним стало слабо светиться.
Этот текст западный монах записал по памяти ещё в тюрьме. Он был чем-то вроде талисмана: его можно было разорвать и высвободить силу для атаки при столкновении с призрачными существами.
Это была одна из причин, по которой западный монах превосходил обычных монахов в создании впечатляющей атмосферы. Его умения были настоящими, и каждый его «реквизит» мог испускать святой свет. Кроме того, когда он читал священные тексты, настроение обычных людей поблизости успокаивалось. А когда он ударял палочкой по деревянному барабану, то выглядел невероятно торжественно и свято.
Едва он начал читать священное писание, плачущие родственники, стоявшие на коленях у края гроба, тут же успокоились, а скорбь в их сердцах из-за утраты близкого мгновенно рассеялась.
Теперь уже никто не осмеливался смотреть на западного монаха свысока.
По правде говоря, когда они увидели, что западный монах пришёл один и не привёл с собой других монахов, большинство членов семьи были немного недовольны. Причина была проста: с одним-единственным монахом церемония выглядела недостаточно пышной.
Да, западный монах хорошо читал священные тексты, но он был всего один. Разве мог он сравниться с целой группой местных буддийских монахов?
Но после того как они увидели происходящее своими глазами, никто больше не смел его недооценивать. Потому что западный монах, вне всякого сомнения, был истинным «старшим монахом» с невероятно глубокими знаниями!
И именно в этот момент дух-призрак Сун Шухана начал действовать.
Он мягко всплыл в воздух и оказался над гробом.
В каждом месте были свои обычаи. Здесь после смерти родственника было принято устраивать траурный зал на два-три дня. После этого тело кремировали.
Когда дух-призрак Шухана подплыл к гробу, он заметил, что над ним появился бледный шар света. Это и была душа умершего.
Это была самая обычная душа, похожая на бледный светящийся шар. Она парила над гробом и, казалось, не хотела расставаться со своим телом.
При жизни эта душа не совершала злодеяний, больше старалась делать добро и жила мирно. Поэтому, хотя ей и было немного трудно расстаться с телом, признаков превращения в мстительного призрака она не проявляла.
Как только она ощутила приближение духа-призрака, светящийся шар испугался и отступил на несколько шагов. Казалось, будто он встретил своего природного врага.
Вообще-то дух-призрак Сун Шухана действительно был природным врагом обычных душ и мстительных призраков.
В конце концов, его рацион в основном состоял из мстительных призраков. Раз он мог есть мстительных призраков, то, очевидно, мог съесть и обычные души. Однако дух-призрак Сун Шухана ничего подобного не сделал.
Он протянул палец, мысленно прочёл «Сутру Кшитигарбхи о Переправе Душ» и ткнул душу.
Дух-призрак не был уверен, сможет ли использовать Технику Переправы Душ. Ведь хотя Сун Шухан знал такие магические техники, как «Ладонь Молнии» и техника управления огнём, дух-призрак, даже зная их теорию, не мог применять их из-за ограничений собственного тела.
К счастью, Техника Переправы Душ отличалась от «Ладони Молнии» и подобных магических техник.
Едва дух-призрак коснулся пальцем обычной души, та застыла от изумления. Вскоре это удивление сменилось радостью.
И затем душа начала превращаться в частицы света и исчезать.
Душа была успешно переправлена.
Сила добродетели между Небом и Землёй сгустилась и опустилась на тело духа-призрака Сун Шухана.
Сила добродетели разделилась на три части. Первая превратилась в тонкий слой «света добродетели», окутывающий тело духа-призрака. Этот слой был очень тонким. Чтобы он стал заметен, нужно было переправить примерно тысячу душ, а качественное изменение произойдёт только после переправы ста тысяч душ.
Вторая часть слилась с разумом духа-призрака, усиливая его духовную энергию. Для духа-призрака Второй Стадии такое увеличение духовной энергии было почти незаметным.
Последняя часть слилась с телом духа-призрака, укрепляя его конституцию. Как и прежде, прирост был ничтожным.
Переправив душу умершего, дух-призрак завис в воздухе, внимательно смакуя ощущение, с которым свет добродетели сливался с его телом. Одновременно он передал это чувство Сун Шухану через их общие ощущения.
Западный монах, который в это время читал вслух священные тексты, сложил ладони и громко произнёс:
— Свершена великая заслуга!
Дух-призрак посмотрел на западного монаха и слегка кивнул. Затем он попрощался с ним:
— Собрат по дао, ещё встретимся.
Западный монах молча кивнул.
После этого он продолжил читать священное писание и ударять палочкой по деревянному барабану — уже просто для вида. Церемониальная площадка была подготовлена. Раз так, он ведь не мог просто уйти, прочитав сутры всего несколько минут?
Нужно было прочесть священный текст хотя бы десять раз, прежде чем уходить.
Иначе сцена будет недостаточно пышной, а клиент останется недоволен!
Это проклятое общество, где главное — внешняя сторона дела, доставляло кучу хлопот и другим, и ему самому!
❄️❄️❄️
Дух-призрак отправился в путь и взмыл высоко в небо.
Не успев улететь далеко, он ещё раз оглядел окрестности. Очень жаль, но те призрачные культиваторы, что преследовали западного монаха, сюда не пришли.
Те призрачные генералы были действительно вкусными. Впрочем, раз уж они не пришли, оставалось только оставить всё как есть. Им повезло — они пережили бедствие.
Затем дух-призрак посмотрел на западного монаха, который сидел прямо и ударял по деревянному барабану. Хотя монах выглядел простоватым, дух-призрак знал: дураком он не был. Единственная проблема заключалась в том, что ход его мыслей был довольно ненормальным и отличался от мышления обычных людей.
Раз призрачные культиваторы охотились за ним, западный монах, естественно, не станет задерживаться на одном месте слишком долго. Судя по всему, после завершения церемонии он поспешит обратно в свою секту.
Раз так, духу-призраку не нужно было беспокоиться о западном монахе.
Дух-призрак отправился дальше и наконец полетел к дому Сун Шухана.
В то же время он передал основному телу мысль: «У меня такое чувство, что Техника Переправы Душ может быть для меня очень полезной.
Возможно, именно она станет ключом, который позволит мне стать духом-призраком высокого ранга!»
Когда сила добродетели между Небом и Землёй разделилась на три части и опустилась на его тело, дух-призрак почувствовал: если он продолжит использовать Технику Переправы Душ и накапливать силу добродетели, однажды у него появится шанс прорваться и стать духом-призраком высокого ранга!
Это было царство, к которому стоило стремиться!
❄️❄️❄️
Город Времени, Нижний Город.
Закончив ежедневную практику, Сун Шухан получил сообщение от духа-призрака.
— Техника Переправы Душ действительно может помочь духу-призраку повысить ранг?
Сун Шухан знал, что между духами-призраками среднего ранга и высокого ранга существовала разница. Сила духа-призрака среднего ранга была ограничена: максимум он мог достичь Царства Шестой Стадии.
А вот дух-призрак высокого ранга был сравним с очень талантливым культиватором и точно так же мог практиковать вплоть до Царства Преодолевающего Скорбь Девятой Стадии. Кроме того, он мог изучать необычайные призрачные магические техники. Одним словом, это был очень верный супер-клон.
Если дух-призрак сможет прорваться и стать высокоранговым, Сун Шухан сможет вообще ничего не делать и всё равно достичь Царства Пятой Стадии, просто полагаясь на толчок, который дух-призрак будет ему давать. Конечно, при условии, что он переживёт Небесную Скорбь.
Вот в чём была разница между обычным читом и супер-читом!
Раз так, Сун Шухан отправил духу-призраку следующую мысль: «Встреться с Юй Цзяоцзяо и посмотри, не нужна ли ей помощь. После этого дело переправы душ — в приоритете! До моего возвращения на Землю можешь действовать свободно!»
Ответив духу-призраку, Сун Шухан взглянул на свои руки… После того как дух-призрак переправил обычную душу, с основным телом Сун Шухана никаких изменений не произошло.
Похоже, «свет добродетели» духа-призрака был чем-то независимым и принадлежал только самому духу-призраку… или, возможно, свет добродетели, окутывающий тело духа-призрака, сольётся с Сун Шуханом, когда тот вернётся в его тело?
— О чём ты думаешь? — в этот момент Старшая Сестра Е закончила давать наставления ЧуЧу и вернулась к Сун Шухану. Увидев его задумчивый вид, она задала этот вопрос.
— Думаю о кое-чём, связанном со светом добродетели, — с улыбкой ответил Сун Шухан.
Затем он рассказал Старшей Сестре Е о том, как дух-призрак испытал Технику Переправы Душ.
Закончив рассказ, Сун Шухан также спросил:
— Старшая Сестра Е, поблизости от Павильона Кристально Чистой Воды есть души, ожидающие переправы в загробный мир?
Павильон Кристально Чистой Воды находился посреди бескрайнего пространства. Однако звёздное небо тоже было местом, где культиваторы сражались между собой. Раз так, возможно, где-то вокруг павильона есть души, которые можно переправить?
— Поблизости от Павильона Кристально Чистой Воды? Я никогда не обращала на это внимания, — Старшая Сестра Е на мгновение задумалась, а затем вдруг хлопнула в ладоши. — Тогда я просто возьму тебя с собой прогуляться за пределами Павильона Кристально Чистой Воды. Мы так долго сидели под землёй. Пора выбраться наружу и подышать свежим воздухом!
По какой-то неизвестной причине она уже очень давно не покидала Павильон Кристально Чистой Воды.
Она давно была Духовным Императором Пятой Стадии и уже соответствовала условиям для выхода из секты. Если бы захотела, она в любой момент могла покинуть Павильон Кристально Чистой Воды и прогуляться снаружи. Однако за последние несколько лет ей даже в голову не приходила мысль покинуть Павильон Кристально Чистой Воды.
Это было довольно странно.
Впрочем, раз уж Сун Шухан сегодня поднял этот вопрос, она решила воспользоваться случаем и выйти на прогулку!