Глава 5
После того как Ли Чанъань вернулся в резиденцию Ли, пожилой Святой Души, не теряя времени, поспешил обратно, чтобы доложить обо всём императору Тяньдоу.
Ли Чанъань, сославшись на усталость, попросил слуг не беспокоить его и, вернувшись в свою комнату, заперся изнутри.
Как только дверь захлопнулась, он с нетерпением принялся изучать изменения своего духа.
У Зелёного Чешуйчатого Меча Ли Чанъаня было две формы: меча и змеи.
То, что он продемонстрировал Святому Души, было лишь силой формы меча.
Форма змеи, поглотив первое духовное кольцо, тоже изменилась.
– Превращение!
Зелёный Чешуйчатый Меч в руке Ли Чанъаня вспыхнул слабым светом, и вдруг реалистичный узор Зелёной Чешуйчатой Змеи пришёл в движение.
Тело меча растворилось, и узор Зелёной Чешуйчатой Змеи, обвивавшийся вокруг рукояти, полностью ожил, превратившись в настоящую Зелёную Чешуйчатую Змею!
– Ш-ш-ш!
Зелёная Чешуйчатая Змея, длиной около трёх метров и толщиной с бедро, высунула язык, паря в воздухе, словно рождённая для полёта. Её стройное тело извивалось то влево, то вправо, а голова с рожками напоминала маленького Лазурного Дракона.
Ли Чанъань стоял рядом, спокойно ощущая изменения в форме змеи. Он обнаружил, что в форме змеи он не может выпускать энергию меча, но может стрелять чешуёй со змеиного тела, как метательными ножами, чтобы атаковать врагов, подобно Ядовитому Мечу Бамбука.
Более того, после поглощения духовного кольца Ядовитого Меча Бамбука собственная токсичность Зелёной Чешуйчатой Змеи усилилась, а её клыки стали острее, что позволило ей легче пробивать кожу врага.
– Похоже, выбор Ядовитого Меча Бамбука в качестве первого духовного кольца был правильным решением, – почувствовав, что происхождение его духа действительно усилилось, Ли Чанъань кивнул, уже имея в виду выбор для будущих типов духовных колец.
Он решил стараться выбирать духовные кольца у духовных зверей, которые соответствуют характеристикам его духа.
Навык духа, полученный от первого духовного кольца, был лишь незначительным делом; главное, что духовное кольцо усилило происхождение его духа, это было главным.
По его мнению, мастера духа — это своего рода профессия грабителей. Слияние с духовными кольцами — это фактически слияние с талантами духовных зверей, усиление себя путём присвоения талантов духовных зверей. Это и есть дух мастера!
Поэтому чем ближе атрибуты и сущность духовного зверя к духу, тем эффективнее духовное кольцо может усилить происхождение духа. Например, Клан Синего Громового Дракона-Тирана охотится только на духовных зверей с родословной дракона. Цель состоит в том, чтобы усилить основу драконьей крови их Синего Громового Дракона-Тирана.
Зелёный Чешуйчатый Меч Ли Чанъаня имеет в своём названии «змею», но по сути это дух оружия, а не дух зверя. Поэтому при нормальных обстоятельствах лучше получать духовные кольца в соответствии со стандартами духа оружия.
Конечно, охота на духовные кольца змеиного типа также может усилить дух. Однако этот аспект усиливает змеиную часть. Усиление для меча меньше.
И хотя у его духа есть две формы, у него есть недостаток. Он может использовать только одну форму за раз. Если его дух проявляется как форма змеи, у него не будет меча в руке.
Мастер духа без оружия — просто живая мишень.
Ли Чанъань, конечно, может контролировать змеиную форму своего духа, чтобы атаковать врагов или защищаться, но таким образом он создаёт недостатки из ничего. Это равносильно тому, что ему приходится защищать кого-то, сражаясь с врагом.
Поэтому он предпочитает форму меча. В конце концов, имея оружие в руке, он может защитить себя и других, не говоря уже о том, что это круто!
А в форме змеи он становится бессильным, защищённым гигантской змеёй.
Ли Чанъань, естественно, предпочитает форму меча.
Однако от формы змеи нельзя отказываться, ведь в определённых ситуациях это состояние может дать чудодейственный эффект.
И если он хочет решить проблему, заключающуюся в том, что эти две формы нельзя использовать одновременно, первое, о чём подумал Ли Чанъань, — это навык духа клона! Он вспомнил, что у старейшины Секты Чистого Неба в оригинальной книге был навык духа, который мог отделить клона молота от его Молота Чистого Неба. Был ли у этого клона 50% или 80% силы основного тела?
Короче говоря, он мог одновременно управлять двумя молотами для атаки врагов. Этот навык также назывался самым превосходным навыком души!
Если бы у него тоже был подобный навык духа...
Тогда он мог бы отделить клона, чтобы он стал формой змеи, имея при этом форму меча, а затем использовать свой разум для управления гигантской змеёй, чтобы атаковать врагов.
Равносильно двум против одного.
И это два против одного с телепатией.
Это просто слишком круто.
……
Императорский дворец Тяньдоу.
Ли Чанъань ехал в специальной карете и прибыл к воротам этого великолепного дворца.
Солдаты у ворот увидели, как он выходит из кареты, и шагнули вперёд, чтобы узнать, кто он такой, но тут в его руке словно из воздуха появился знак. Это вчерашний Духовный Наставник средних лет дал ему его в качестве удостоверения личности.
Увидев знак, стражники сначала опешили, а потом сказали:
– Подождите минутку, – и что-то шепнули стоявшему рядом солдату.
Тот кивнул, повернулся и вошёл во дворец – видимо, доложить начальству.
Императора не увидишь просто так. Даже с пропуском нужно сначала доложить о себе, а то мало ли, вдруг ты убийца какой.
Через несколько минут ожиданий солдат, который ушёл докладывать, вывел мужчину с бледным лицом, без бороды и с женственными манерами.
– О, так вы барон Ли, господин? – тон этого человека был каким-то странным, и, учитывая, что он вышел прямо из дворца, догадаться о его должности было несложно.
Это был евнух. В феодальной империи присутствие евнухов во дворце – вполне обычное дело.
Ли Чанъань не стал придавать этому значения, просто кивнув в знак подтверждения. Титул барона принадлежал его отцу, и как единственный сын он имел полное право его унаследовать.
Увидев, что он подтвердил свою личность, евнух стал ещё приветливее и обходительнее. Он торопливо подошёл и заговорил с почтением, рассыпаясь в лести. Он говорил, что, как только увидел его, сразу понял, что перед ним настоящий дракон, что в будущем он обязательно станет Титулованным Доуло, опорой империи, и всё в таком духе.
Ли Чанъань скромно поблагодарил его и, видя, что тот собирается продолжать льстить, поспешил сказать, что пришёл повидаться с Его Величеством. Только тогда евнух замолчал и повёл его во дворец.
По дороге неизвестный евнух с энтузиазмом рассказывал ему о том, как нужно вести себя при встрече с императором, а также о правилах этикета.
Ли Чанъань внимательно слушал, не проявляя нетерпения. Хотя евнух был довольно болтливым и говорил много лишнего.
Через некоторое время они подошли к величественному залу.
На троне сидел мужчина средних лет – император Сюэ Е из империи Тяньдоу.
– Ваше Величество, господин Ли прибыл, – почтительно произнёс евнух.
– Приветствую Ваше Величество! – Ли Чанъань поклонился сидевшему на троне мужчине, соблюдая все правила дворянского этикета.
– Можешь встать, – произнёс император Сюэ Е чрезвычайно приветливо. Он смотрел на него, как на любимого племянника, и вёл себя очень доброжелательно.
Причина такого отношения была в том, что он получил доклад от Духовного Наставника средних лет, рассказавшего о невероятном потенциале этого юноши. Если не произойдёт ничего непредвиденного, в будущем он обязательно станет Титулованным Доуло! И тогда в империи Тяньдоу появится ещё одна опора государства.
По отношению к такому человеку с многообещающим будущим и солидным происхождением было бы странно вести себя иначе. Ведь наследственный дворянский статус Ли Чанъаня предопределял его преданность империи. Маловероятно, что он вступит в другие секты или Духовный Зал, и тем более перейдёт на сторону империи Звёздной Луны. Поэтому ему следовало приложить все усилия, чтобы расположить его к себе.
Затем Сюэ Е начал расспрашивать Ли Чанъаня о его семье, как обычный старший родственник, не выказывая своего императорского величия. Он также намеренно или ненамеренно интересовался его мнением об империи и степенью его лояльности.
В ответ Ли Чанъань, конечно же, включил актёра на полную мощность, изображая готовность отдать жизнь за империю, пролить последнюю каплю крови за Тяньдоу.
Искренним это было или нет, Сюэ Е остался очень доволен. В конце концов, от шестилетнего ребёнка с таким сознанием нельзя было требовать большего.
Император Сюэ Е был в восторге и тут же объявил о… брачном союзе!
Если хочешь заполучить такого перспективного маленького гения, что может быть проще, чем сделать его частью своей семьи?
Ли Чанъань не ожидал, что Сюэ Е захочет выдать за него свою дочь, чтобы расположить его к себе, сделав принцем-консортом. Это превзошло все его ожидания.
Раз уж он должен стать принцем-консортом, то титула барона было явно недостаточно. Поэтому Сюэ Е одним взмахом руки повысил его титул с самого низкого барона до маркиза.
Герцог, маркиз, граф, виконт, барон – из этих пяти дворянских званий маркиз – это уже очень высокий ранг.
Конечно, титул Ли Чанъаня был всего лишь номинальным. У него не было ни реальной власти, ни земельных владений, он мог только получать ежемесячное пособие от империи… как продажный аристократ.
Но он был уже очень доволен этим. Ему даже казалось, что император Тяньдоу просто слишком щедр. Неужели он так высоко его ценит?
– Знаешь, хоть талант у него и неплохой, но он ещё не вырос. Гений, который не повзрослел, – это просто гений, а не сильный человек. Он не принесёт империи реальной пользы.
Каким будет будущее – полная неопределённость.
Так что, раз он готов сделать маркизом шестилетнего ребёнка, который только-только пробудил свой боевой дух, это показывает, насколько сильно в Империи Тяньдоу не хватает талантов.
Ли Чанъань, конечно, не видел причин отказываться от оливковой ветви, протянутой императором Тяньдоу. Он охотно принял указ и поблагодарил его.
– С этого момента я – супруг принца Тяньдоу, да ещё и имперский маркиз. Если моя сила возрастёт в будущем, или если я внесу какой-нибудь вклад, мой титул точно сможет подняться. Возможно даже, у меня будет реальная власть и феодальное владение.
После окончания церемонии награждения.
Они немного поболтали, и Ли Чанъань откланялся.
Евнух, который его привёл, проводил его и обратно.
По дороге из дворца Ли Чанъань начал расспрашивать новости о своей невесте-принцессе.
Вскоре он узнал, что у Сюэ Е всего пятеро детей: четыре мальчика и одна девочка. Самая младшая – девочка по имени Сюэ Кэ. Ей всего четыре года, она на два года младше него.
Если с боевым духом не произойдёт ничего необычного, то это будет унаследованный семьёй лебедь. Учитывая стандарты предыдущих принцесс, врождённая сила души не должна быть слишком высокой, обычно около пяти или шести уровней.
Такой талант можно считать лишь посредственным для принцессы страны.
Когда Ли Чанъань услышал это имя, он сразу вспомнил, что эта Сюэ Кэ тоже появлялась в оригинальной книге, довольно известный персонаж.
Её внешность, естественно, чрезвычайно красива, в конце концов, принцесса уважаемой страны не может быть уродливой.
Если его невеста – она, Ли Чанъань готов это принять. Конечно, на самом деле, даже если бы его невеста была некрасивой, он, вероятно, зажал бы нос и принял это.
В конце концов, по сравнению с множеством ресурсов, которые можно получить, став супругом принца, красота принцессы – это просто бонус. Что он ценит, так это преимущества, которые может принести статус супруга принца.
Этот мир так реалистичен.
В оригинальной книге Тан Сан на два года старше Сюэ Кэ, и возраст Ли Чанъаня также на два года больше, чем у Сюэ Кэ, а это значит, что он одного возраста с Тан Саном. Нынешний Тан Сан, должно быть, только что пробудил свой боевой дух. Он всё ещё играет в домик с этим кроликом в Академии Ноттинга.
Тан Сан, вероятно, станет богом лет в двадцать. Исходя из этого, можно сделать вывод, что у Ли Чанъаня есть около двадцати лет на развитие.
И он должен стать богом в течение этих двадцати лет!
Иначе, когда Тан Сан станет богом, у него не будет шанса.
Потому что Тан Сан не позволит людям, которые не находятся под его контролем, становиться богами. Поэтому в оригинальной книге, от Доуло 1 до Доуло 2, 3 и 4, почти все боги носят фамилию Тан, или они собаки семьи Тан. У других людей нет ни единого шанса стать богами.
Он буквально превратил континент Доуло в континент семьи Тан, не давая другим возможности выжить.
Так что нужно стать богом раньше!
Ли Чанъань должен стать богом прежде, чем это сделает Тан Сан, иначе у него никогда не будет шанса.
Как у попаданца, у него есть преимущество предвидения. Вкупе с его неплохим талантом, он не верит, что не сможет стать богом на шаг раньше.
Пока он может стать богом, ему нечего бояться.
И ближайшая к нему возможность – Барьер Обширного Моря в Королевской сокровищнице Тяньдоу. Это ключ к получению наследия Бога Моря! Он не может позволить этому достаться Тан Сану.
Но если хочешь получить одобрение Барьера Обширного Моря, то сначала нужно получить бессмертные травы, чтобы улучшить свои способности. Если хочешь получить бессмертные травы, нужно сначала связаться с Дугу Бо и медленно строить заговор...
На какое-то время Ли Чанъань задумался о многом. Ему не суждено быть на одном пути с Тан Саном и Залом Духов, поэтому, естественно, нужно строить планы заранее.
Если он сможет унаследовать положение Бога Моря, тогда, не говоря уже ни о чём другом, по крайней мере, самосохранение в будущей смуте абсолютно не проблема. Бог первого уровня, как самый сильный после Короля Богов, также известен как Главный Бог! Даже в Царстве Богов он считается важной шишкой, и не нужно ничего бояться.
Даже если Тан Сан в конце концов станет Богом Асуры, он не сможет напасть на него без причины. Более того, Бог Моря – не обычный главный бог, а главный бог с суперартефактом. Если он действительно выложится по полной, даже Король Богов ничего не сможет получить.
Кстати, вот в чём вопрос: если Ли Чанъань так боится Бога Асуры, то почему он сам не идёт в Город Резни, чтобы уничтожить наследие Тан Сана или даже заменить его? Почему бы ему самому не унаследовать положение Бога Асуры?
На самом деле, дело не в том, что он не хочет, а в том, что не может. Потому что место бога Асуры уже давно определено. Этот человек – Тан Сан. Можно даже сказать, что само переселение Тан Сана – дело рук бога Асуры. Он – наследник, избранный богом Асурой.
Хотя в оригинальном тексте это прямо не говорится, многие действия бога Асуры на это почти прямо указывают.
Иначе как объяснить такое совпадение, что Тан Сан переродился именно в секте Ясного Неба, а его прадед, Тан Чен, уже завершил восьмое испытание бога Асуры? Ему оставался всего один шаг до наследования трона бога Асуры, но его тело не соответствовало требованиям, и в конечном итоге это принесло пользу его внуку, Тан Сану.
Разве всё это не кажется слишком уж случайным?
У Ли Чанъаня есть основания подозревать, что Тан Сан определённо как-то связан с богом Асурой, возможно, это разделение души или аватар, или что-то подобное.
Скромный автор онлайн умоляет о голосах и добавлениях в избранное!
Новый период книги не может быть отделен от вашей поддержки.