Глава 695. Постигая многообразие жизней, Сын Будды ступает в демонические земли
Чэнь Цинюань медленно познавал различные жизни, полностью погружаясь в них, и ощущения были на удивление реальными.
Попрошайки, солдаты, крестьяне, принцы и аристократы, калеки, простые люди — он проходил через судьбы каждого из них.
Чэнь Цинюань не мог повлиять на ход жизни каждого персонажа, оставалось лишь позволить ей развиваться и прожить её до конца.
Несколько раз он едва не поддался унижению в этом переживании, желая вырваться. Однако, подумав о том, что отстранение от шахматной доски неизбежно приведёт к поражению, он был вынужден терпеть и продолжать игру.
При жизни Кашьяпа Будда странствовал по мирским землям, познавая многообразие жизней. Только так он мог по-настоящему понять мысли людей, развеять их злые помыслы и спасти живые существа.
В эпоху правления Будды войны были крайне редки.
Если на подвластных какой-либо Святой Земле территориях вспыхивали беспорядки из-за выгоды, наносящие вред невинным людям, Кашьяпа Будда использовал свои «кулаки, полные любви», чтобы заставить этих негодяев понять, что такое буддийское учение.
Судьбу смертных Кашьяпа Будда не мог изменить. Всё, что он мог, — это изо всех сил уменьшать зло в мире, чтобы каждый уголок земель Шэньчжоу был полон порядка.
Переживания Чэнь Цинюаня на шахматной доске были лишь песчинкой на пути смертного мира.
Капля в море, ничтожная.
Кашьяпа Будда видел и более трагичные судьбы, и это причиняло ему невыносимую боль. Возможно, не желая видеть их снова, он не высек их на шахматной доске, позволив времени похоронить их.
В любую эпоху страдания простых людей неизбежны.
Идея Кашьяпы Будды заключалась в противостоянии судьбе Великого Пути Неба и Земли, чтобы всеми силами вытащить те бесчисленные существа, которые должны были пасть в бездну.
Находя достойного преемника, он, естественно, хотел, чтобы преемник познал радости и горести жизни в пути смертного мира.
Тем временем у Чёрного озера.
Девушка в красном сохраняла изящную позу, внимательно следя за изменениями Чэнь Цинюаня.
На данный момент всё было стабильно, опасности не наблюдалось.
— Успех или провал — всё зависит от его судьбы.
Девушка в красном случайно узнала о наследии внутри императорского оружия Рука Будды. Прожив в Бездне Небес триста тысяч лет, она раскопала множество секретов.
Время текло по крупицам, но Чэнь Цинюань всё ещё не пробуждался.
...
В это самое мгновение, в демонических землях.
Монах, одетый в простую кашу, сложив ладони, шёл по тёмной и узкой дороге.
По обеим сторонам простирались густые джунгли из чёрных деревьев, а твёрдая почва была неуязвима даже для мечей.
Путешествие по демоническим землям нисколько не заставляло его сожалеть.
— Ууу…
Дьявольский вой эхом разносился без перерыва.
Каждый уголок словно был укрыт тёмным покровом, густым и давящим, ни один луч света не мог пробиться сквозь него.
Мрачная атмосфера, каждое дерево словно жуткая тень, внешний вид которой внушал ужас.
Невидимые демонические мысли пронизывали всё вокруг, способные бесконечно усиливать страх и злые помыслы живых существ.
По мере углубления в сердце демонических земель Сын Будды явно чувствовал внутреннюю тяжесть, каждый шаг давался ему с огромным трудом. Идя и читая сутры, он ощущал, как золотое сияние на поверхности его тела полностью подавлялось демоническими мыслями, с трудом прорываясь наружу.
Обычным зрением нельзя было увидеть истинный облик демонических земель, казалось, будто Сын Будды просто шёл по лесной тропинке.
На самом же деле ситуация была ужасающей.
Дорога, по которой он шёл, была вымощена из костей, бесчисленные мёртвые души протягивали руки, пытаясь схватить Сына Будды. Десятки причудливых чёрных теней, сотканных из демонических мыслей, облепили его тело, крепко прилипнув.
Именно эти демонические тени подавляли буддийское сияние от его сутр, постоянно развращая его сердце.
— Имеющие форму рождаются из бесформенного… всё это иллюзии…
Когда на дороге попадались черепа, Сын Будды без колебаний наступал на них.
Читая мантры Умиротворения Сердца, он продолжал бороться с демоническими мыслями.
Однако чем дольше он оставался в демонических землях, тем меньше становилось влияние буддийских писаний.
Иногда Сын Будды вдруг впадал в духовное замешательство.
Столкнувшись с этим, он тут же прокусывал кончик языка, выдавливая каплю эссенции крови, и использовал тайную технику, чтобы оставаться в сознании.
— Что хорошего в том, чтобы быть монахом? Это нельзя, то нельзя.
— Может, просто падёшь в демонический путь, будешь поступать по своему усмотрению, свободно и непринуждённо.
— С твоими способностями ты непременно станешь колоссом демонического пути. Будущие эпохи будут контролироваться демонами, и обращение в демона сейчас принесёт тебе только пользу.
— Разве тебе не нравится Янь Янань? Если ты просто кивнёшь, демоны не причинят ей ни малейшего вреда, и ты сможешь жить с ней в согласии, не беспокоясь о правилах Буддийской Школы, делая всё, что захочешь.
— Просто кивни, это так просто, и ты получишь всё, что пожелаешь.
— Законы порядка сковывают твою свободу, путь впереди тяжёл, зачем цепляться…
Различные дьявольские голоса проникали в его уши, и даже закрытие слуха было бесполезным, он всё равно их слышал.
Хотя Сын Будды всё ещё держался, на его лице иногда появлялись странные эмоциональные колебания.
Демонические мысли постоянно усиливали его слабости, и достаточно было мгновения расслабления, чтобы законы демонического пути воспользовались этим, и последствия были бы невообразимы.
Янь Янань была седьмой принцессой племени Ю.
Женщина, в которую Сын Будды влюбился, неизвестно чем она была так особенна.
Ради Ии и ради того, чтобы не сожалеть об этой жизни, Сын Будды решительно ступил в демонические земли, чтобы непременно привести Янь Янань в безопасное место.
Он шёл очень долго, и на теле Сына Будды появились сотни чёрных демонических рун, ужасающе свирепых.
Даже когда его тело было полностью покрыто демоническими рунами, глаза Сына Будды оставались ясными, пока не поддаваясь.
В конце дороги простиралась безбрежная равнина, края которой не было видно.
Земля была чёрной, ровной лишь на поверхности, но на самом деле она была изрыта ямами и усыпана костями.
В одном месте на равнине стояла круглая высокая платформа диаметром в тысячу чжанов (примерно 3330 метров).
В центре платформы стояла женщина в чёрной одежде, её взгляд был пустым, она явно потеряла сознание, словно марионетка, полностью подвластная чужой воле.
Эта женщина в чёрном была Янь Янань.
Взглянув на высокую платформу, Сын Будды наконец остановился, в его глазах промелькнула сложная волна эмоций, но он быстро её скрыл.
Спустя много лет они снова встретились, но он не ожидал, что это будет такая сцена.
— Я… пришёл.
Сын Будды не называл себя «смиренным монахом», его намерение было ясным.
Не ради Буддийской Школы, а ради себя.
К сожалению, Янь Янань не могла видеть мгновенного замешательства Сына Будды и не слышала этой фразы, полной сложных чувств.
Сын Будды был живым человеком, а не холодным и бесчувственным камнем, поэтому в нём, безусловно, были эмоциональные колебания.
На самом деле, раньше Сын Будды не раз подумывал о том, чтобы вернуться к мирской жизни. Лишь после того, как он вошёл в девятиэтажный древний храм в древнем царстве Имперской области, он по-настоящему осознал путь смертного мира и перестал блуждать.
— Согласно договорённости, вы должны её отпустить.
Сын Будды огляделся вокруг, и хотя демонических культиваторов не было видно, он был уверен, что группа демонов-владык прячется в тени, наблюдая.
— Мы не препятствуем. Сын Будды может подняться и забрать её.
Ответил старый демон-владыка, передав свой голос.
Высокая платформа была покрыта древними демоническими рунами, это был демонический алтарь.
Как только Сын Будды ступит на него, он уже не сможет сойти. По крайней мере, эти демоны-владыки не верили, что Сын Будда сможет сохранить свой разум.