Глава 47 Сделка, что сделает Коноху святой землей
Нацумэ Цукиими, поигрывая в руке острым клыком Ичикишимахиме, небрежно бросил:
— Зуб-то у тебя неплохой. Подари-ка его мне, сделаю себе подвеску.
Ичикишимахиме, прикрыв рот рукой, жалобно пролепетала:
— Забирай, забирай...
Цукиими спрятал клык в карман и обратился к Трем Богиням-Змеям:
— У меня есть ученик, который хотел бы заключить контракт с пещерой Рьючи, а также попробовать овладеть вашим искусством мудреца. Как вы на это смотрите?
Три Богини-Змеи растерялись и не могли принять решение. Человек перед ними был явно не из простых. Опрометчиво согласившись, они рисковали навлечь на себя неведомые последствия, но и отказать боялись — как бы не побили. Разве не видно, что Ичикишимахиме до сих пор тихонько всхлипывает?
В этот момент до них донесся голос Мудреца Белой Змеи:
— Можно.
Цукиими кивнул и повернулся к Орочимару:
— Я уже даровал тебе эту великую возможность. Теперь посмотрим, сумеешь ли ты ею воспользоваться. Кстати, если представится случай, постарайся наладить отношения со змеем по имени Манда. В будущем это может тебе пригодиться.
Изначально Цукиими подумывал, не предложить ли Орочимару попробовать заключить контракт с Гарагой. В «Боруто» говорилось, что с Гарагой не мог совладать даже сам Мудрец Белая Змея, но в итоге Цукиими от этой идеи отказался.
Все потому, что сеттинг «Боруто» был еще более безумным, чем у самого Кисимото. Персонажей из «Ураганных хроник» в «Боруто» не просто ослабили — им словно напрямую отрубили ноги.
К тому же, в мире «Наруто» не всегда существовало явное разделение на сильных и слабых — многое зависело от взаимного противодействия техник. К примеру, Орочимару в поздний период сюжета стал практически бессмертным и мог, силой подчинив Первого и Второго Хокаге, одолеть Третьего, но при этом его мог мгновенно одолеть обладатель Шарингана с тремя томоэ.
Поэтому Цукиими решил, что Орочимару лучше заключить контракт с Мандой. Боевой стиль Манды гораздо больше подходил Орочимару. Тот и сам был мастером ядов, так что ему не было нужды заключать контракт с еще одной ядовитой змеей, способной обращать врагов в камень. Напротив, невероятно прочный и толстокожий Манда подходил ему куда больше.
Что же до обучения Орочимару Режиму Мудреца, то Кабуто как-то упоминал, что Орочимару не мог овладеть им из-за дефекта души, вызванного частой сменой тел. Из этого можно было предположить, что в пещеру Рьючи он отправился уже после разработки техники Бессмертной Реинкарнации.
Однако как он тогда заключил контракт с Мандой, не побывав в пещере Рьючи, Цукиими не имел ни малейшего понятия. В оригинальном произведении было множество противоречащих друг другу деталей, поэтому Цукиими предположил, что, возможно, Манда как-то раз вышел погулять, встретил Орочимару, и они, что называется, сошлись характерами и заключили контракт?
Закончив размышлять, Цукиими обратился к Трем Богиням-Змеям:
— Прошу вас, не делайте для этого юноши никаких поблажек в испытаниях. Прошел — значит прошел, провалился — значит провалился. Если же он потерпит неудачу, надеюсь, вы сохраните ему жизнь. Полагаюсь на вас.
Сказав это, Цукиими вместе с Цунаде исчез с помощью Техники Летящего Бога Грома. Три Богини-Змеи не совсем поняли, действительно ли Цукиими имел в виду то, что сказал о поблажках, или это были лишь пустые слова. Пока троица пребывала в замешательстве, до них вновь донесся голос Мудреца Белой Змеи: «Испытывайте его как обычно».
Лишь после этого Три Богини-Змеи пришли к единому мнению и начали готовить для Орочимару испытание.
Сам Орочимару не испытывал особого страха перед грядущим. Внешне он выглядел совершенно спокойным, но в душе сгорал от нетерпения. Он поклялся себе, что не обманет ожиданий Цукиими и не посрамит того, кто его взрастил.
Вскоре Цукиими и Цунаде прибыли в лес Шиккоцу. Стоит признать, в лесу Шиккоцу царила поистине мертвая тишина. В конце концов, здесь обитала лишь одна Кацую, Мудрец Слизней, а все остальные слизни были ее разделенными телами.
Когда Цунаде и Сакура призывали Кацую, чем больше чакры они вкладывали, тем крупнее было призываемое разделенное тело. При этом все эти тела обладали единым сознанием, так что Кацую можно было использовать даже в качестве телефона.
Так Цукиими и Цунаде медленно продвигались вперед. Кацую по своей природе была миролюбивым мудрецом, поэтому Цукиими вел себя предельно вежливо. Вскоре они оказались перед самой Кацую.
Глядя на огромное тело слизня, Цукиими ощутил некоторый трепет.
— Вы наконец-то пришли, — произнесла Кацую.
Цукиими стало очень любопытно. Он предположил, что Кацую тоже обладает способностью предвидеть будущее, и спросил:
— Простите, но откуда вы знали, что мы придем?
— Великая Жаба-Мудрец способна видеть будущее, Белая Змея слышит все звуки мира шиноби, а у меня есть свои методы, — ответила Кацую и продолжила: — Более того, мне уже известна цель вашего визита. Эта девушка может заключить со мной контракт призыва, а также попытаться овладеть искусством мудреца леса Шиккоцу.
Кацую была мудрецом, который держит свое слово. Цукиими знал, что раз она так сказала, то не отступится, и потому очень обрадовался. Он немного поболтал с Кацую о том о сем, и, к его удивлению, слизень с удовольствием поддержала разговор.
Возможно, ей было просто скучно от вечного одиночества. Беседа Цукиими и Кацую протекала очень гладко. Более того, Кацую сказала, что будет очень рада, если Цукиими снова посетит лес Шиккоцу. Цукиими пообещал, что в следующий раз принесет ей гостинцы из мира людей и немного свежих овощных листьев, чтобы как следует угостить.
После этого Цукиими оставил Цунаде и ушел. Устроив всех троих, он почувствовал, как с души упал камень. Следующей задачей был поиск кошек. Цукиими с нетерпением ждал этой встречи, ему даже стало любопытно, какого же окраса будет Кошачий Суп.
Вернувшись в Коноху, Цукиими первым делом отправился к Тобираме. Ведь Кошачий Суп, как известно, любит заниматься бизнесом, и Цукиими намеревался предложить ему крупную сделку. Поскольку все расходы Цукиими покрывала Коноха, ему не нужно было беспокоиться о сбережениях.
Однако, отправляясь на деловые переговоры, как можно убедить партнера в своей надежности, не предъявив стартовый капитал? Поэтому Цукиими решил зайти к Тобираме, чтобы предупредить его и взять некоторую сумму наличными для переговоров с Кошачьим Супом.
Вскоре он уже был в кабинете Хокаге. Глядя на заваленных работой Тобираму и Изуну, Цукиими невольно пожалел их обоих. Ощущение, что ты погребен под бесконечным потоком казенных дел, было поистине мучительным.
Однако вместе с должностью Хокаге приходит и власть. Взять хотя бы то, во что впоследствии Хирузен и Данзо едва не превратили Коноху. Белого Клыка довели до самоубийства; когда Деревня Скрытого Облака потребовала человека, они безропотно отдали им Хизаши; во время истребления клана Учиха он просто стоял и смотрел, не предприняв ровным счетом ничего, и при этом продолжал покрывать злодеяния Данзо.
Хотя, конечно, главная проблема здесь крылась в самом авторе. Изначально Наруто должен был быть воплощением Девятихвостого, и лишь позже его сделали сыном Четвертого. Возможно, к концу истории автор просто не захотел ничего менять и позволил Третьему идти по темной дорожке до самого конца.
Когда четырех Хокаге воскресили с помощью Эдо Тенсей, Третий признался, что условием истребления клана, выдвинутым Итачи, была защита Саске. Из этого следовало, что уничтожение Учиха произошло с молчаливого согласия Третьего.
Тобирама же в свое время настаивал лишь на надзоре за кланом Учиха. Впрочем, он с недоверием относился ко всем кланам, просто к Учиха — в особенности.
А вот после вступления в должность Хирузена надзор превратился в откровенную травлю. В оригинале говорилось, что клан Учиха, не выдержав притеснений со стороны верхушки Конохи, решил поднять мятеж. С этой точки зрения уход Мадары из деревни выглядит весьма прозорливым шагом — в такой Конохе у клана Учиха не было никакого будущего.
И хотя основная проблема заключалась в противоречиях сеттинга, созданных автором, Третий в итоге действительно совершил все эти поступки. Поэтому Цукиими судил по делам, а не по людям, и к Хирузену, на чьей совести было столько грязных дел, он не испытывал никакой симпатии.
Приведя в порядок сумбурные мысли, Цукиими обратился к Тобираме:
— Тобирама, не хочешь провернуть одно крупное дельце?
— Дельце? — переспросил Тобирама. — Какое еще дельце?
Цукиими спокойно ответил:
— Сделку, которая, возможно, превратит Коноху в святую землю.