Глава 45 Порвать чужой зонт!
Цунаде, Юкино и Орочимару закончили осваивать Технику призыва, теперь оставалось лишь найти им подходящих призывных зверей. Поэтому Цукиими решил, что ему непременно нужно отправиться на гору Мьёбоку, чтобы узнать местоположение Пещеры Рьючи и Леса Шиккоцу. В конце концов, все трое уже овладели техникой, и было бы неправильно оставлять их без призывных зверей.
Думая об этом, Цукиими ощутил приступ головной боли. Как найти подходящего зверя для Юкино? Все четверо были товарищами по команде. Когда им предстояло сразиться с Ханзо, остальные стояли бы на головах гигантских жабы, змеи и слизня, а Юкино, что, призовет кошку-ниндзя, которая усядется ей на плечо? Одна только мысль об этом вызывала диссонанс.
Раньше Цукиими полагал, что Хаширама изучил Режим Мудреца в Лесу Шиккоцу, и потому думал, что этот лес как-то связан с кланом Сенджу, а значит, о призывном звере Цунаде можно не беспокоиться.
Но, оказавшись в этом мире лично, Цукиими обнаружил, что Хаширама пробудил Режим Мудреца самостоятельно. Возможно, причиной тому была чакра Асуры? Так что местоположение Леса Шиккоцу ему все еще предстояло выяснить самому. Ждать, пока Цунаде и Орочимару случайно наткнутся на священные земли, можно было до скончания веков.
Поскольку его ученики уже приступили к самостоятельным тренировкам, Цукиими решил наведаться на гору Мьёбоку. Раз уж идея возникла, не было смысла мешкать. Он мгновенно переместился к Джирайе с помощью Техники Летящего Бога Грома.
Конечно, гора Мьёбоку была защищена барьером, но Цукиими уже много лет изучал техники запечатывания, и этот барьер не мог его остановить. К тому же, он мог бы просто проломить его силой, но это было бы не слишком изящно.
В этот момент Джирайя еще не приступил к официальным тренировкам Режима Мудреца. Вместо этого он с кислым выражением лица сидел за обеденным столом и смотрел на блюдо, полное насекомых.
«Шух!» — раздался звук, и рядом с Джирайей из ниоткуда возникла фигура. Мудрец Фукасаку тут же ощутил внезапное появление Цукиими и настороженно произнес:
— Человек, кто ты такой и как проник на нашу гору Мьёбоку?
Джирайя, с опозданием обернувшись, недоверчиво протер глаза и воскликнул:
— Учитель, как вы сюда попали?!
Услышав слова Джирайи, Фукасаку ничуть не расслабился и холодно ответил:
— Человек, даже если ты учитель малыша Джирайи, гора Мьёбоку — не то место, куда можно приходить по своему желанию. Прошу немедленно покинуть ее.
Фукасаку был очень умен. Если бы на гору Мьёбоку случайно забрел незнакомец, он бы немедленно его схватил. Но Цукиими явно вторгся намеренно, и Фукасаку совершенно не понимал, как тот вдруг оказался здесь, да еще и прямо перед ним, словно материализовавшись из воздуха.
Поэтому Фукасаку не стал нападать. Он лишь сделал предупреждение, надеясь, что Цукиими уйдет сам.
Но разве могли слова Фукасаку напугать Цукиими? Его целью и была гора Мьёбоку. Прийти сюда и уйти с пустыми руками? Это было бы неправильно.
— А если я откажусь? — спросил Цукиими.
Фукасаку протянул руку, сдернул с себя плащ и приготовился к бою. Если Цукиими не покинет гору немедленно, он был готов атаковать.
В тот момент, когда Фукасаку начал складывать печати, раздался старческий голос. Он был негромким, но все присутствующие отчетливо его услышали.
— Малыш Фукасаку, приведи этого незнакомца ко мне.
Фукасаку многозначительно посмотрел на Цукиими и с натянутой вежливостью произнес:
— Следуй за мной.
И вот перед ними предстала забавная картина: маленькая зеленая тощая жаба прыгала впереди, а за ней неотступно следовал человек. Выглядело это донельзя комично.
Вскоре Фукасаку привел Цукиими к месту, где целыми днями спал Гамамару. Глядя на состарившуюся до неузнаваемости Великую Жабу, Цукиими сказал:
— Гамамару, тысячу лет не виделись. Как ты так постарел? Ах да, ты ведь не знаешь моего имени. Я — Нацумэ Цукиими.
Услышав слова Цукиими, Фукасаку разозлился. Он счел, что Цукиими проявил крайнее неуважение к Великому Мудрецу Жабе, и уже собирался высказаться.
Но Великий Мудрец Жаба опередил его:
— Ты действительно не из этой эпохи. Твое происхождение, твое будущее, абсолютно все, что с тобой связано, я не могу разглядеть. Единственное, что я вижу — это следы остановившегося на тебе времени.
— Даже уголок будущего Оцуцуки Хагоромо и Оцуцуки Кагуи я мог увидеть, — продолжил Гамамару. — Так кто же ты на самом деле?
— Кто я — неважно, — ответил Цукиими. — Важно то, что я здесь, и у меня к тебе есть одна просьба.
Гамамару надолго задумался, а затем сказал:
— Хорошо. Но у меня есть одно условие: ты не будешь вмешиваться в развитие мира ниндзя.
Цукиими покачал головой:
— Боюсь, это не совсем возможно. Единственное, что я могу обещать, — это то, что я не буду вмешиваться лично. Но за то, что сделают с миром ниндзя мои ученики или студенты, я отвечать не могу.
— Этого достаточно, — сказал Гамамару.
По нескольким фразам Цукиими Гамамару понял, что тот не питает злых намерений к миру ниндзя, и потому согласился на его условие.
Тут Цукиими с любопытством спросил:
— Неужели ты не видел моего появления в будущем Джирайи?
— Нет. Совершенно не видел. С тех пор как Хашираме и Мадаре исполнилось лет двенадцать, я стал очень редко видеть в своих снах далекое будущее. Но иногда во сне я получаю откровения, подсказывающие, какой выбор сделать в настоящем. Так было и с Джирайей.
Цукиими кивнул.
— Вот как? Кстати, ты можешь обучать Джирайю Режиму Мудреца, можешь с ним подружиться, можешь даже поручить ему искать какого-нибудь дитя из пророчества. Но у меня есть одно условие: ни в коем случае не промывай ему мозги, иначе мне придется снова заглянуть на гору Мьёбоку и посидеть здесь подольше.
Прищуренные глаза Гамамару резко распахнулись. Просьба найти дитя из пророчества была откровением, которое он получил совсем недавно и еще не успел рассказать ни одной жабе. Откуда Цукиими мог об этом знать?
— Хорошо, я понял. Похоже, ты и вправду не так прост, Нацумэ Цукиими, — сказал Гамамару.
— Отлично, — улыбнулся Цукиими. — Все-таки с умными людьми говорить проще.
Затем Цукиими начал расспрашивать Гамамару о других вещах. Когда тот услышал, что Цукиими хочет узнать местоположение двух других священных земель, он без малейших колебаний все ему рассказал. Боясь, что Цукиими чего-то не поймет, он объяснял все очень подробно, и даже попросил Фукасаку найти карту и отметить на ней нужные места.
Почему, спросите вы? Да потому что Гамамару хотел, чтобы Цукиими поскорее убрался и пошел досаждать двум другим священным землям. Раз уж он сам промок под дождем, то почему бы не порвать чужие зонты?
Слизень был довольно миролюбив и, скорее всего, не стал бы конфликтовать с Цукиими. Но вот змеи из Пещеры Рьючи отличались скверным характером. Отправить к своим заклятым врагам такого грозного воина, как Цукиими, и внести немного сумятицы в их спокойную жизнь — мысль была заманчивой.
При этой мысли Гамамару едва не рассмеялся.
Тут Цукиими спросил:
— Гамамару, а есть ли у вас, трех священных земель, какие-нибудь верительные грамоты? Когда я приду к ним в гости, вламываться через барьер будет не слишком вежливо.
За свою тысячелетнюю жизнь Гамамару пережил множество бурь и невзгод, но его душевное равновесие почти никогда не нарушалось. Даже когда Хагоромо и Хамура запечатывали собственную мать, он оставался невозмутим, ведь он видел это в своих снах. Хоть и не полностью, но он примерно знал, что происходит, и ничто не могло пошатнуть его спокойствие.
Но Цукиими был другим. Такого наглеца Гамамару видел впервые. Получается, когда он сам вламывался через барьер горы Мьёбоку, это было нормально, а как к другим идти, так сразу вспомнил о вежливости?
Чем больше он об этом думал, тем сильнее раздражался. Гамамару решительно снял со своей шеи одну бусину из четок и отдал ее Цукиими, надеясь, что тот поскорее уйдет.
— Последний вопрос. Кроме трех священных земель, есть ли еще какие-нибудь?
Гамамару надолго замолчал, а затем медленно произнес:
— В далеком прошлом действительно была еще одна. Раньше было бы правильнее говорить о Четырех Великих Священных Землях.